大唐極品閑人 第二十九章 瑪雅

第二十九章瑪雅

第二十九章瑪雅

對(duì)杜睿的安排，眾人都是不解其意，在大海上顛簸了個(gè)多月的時(shí)間，眾人最為期盼的就是能盡快登上陸地，好好的休整番，可是杜睿卻突然命令船隊(duì)停泊，而且看杜睿的臉色，好像馬上就要有大事發(fā)生了。下書(shū)網(wǎng)

蘇麟忙道：“兄長(zhǎng)！這是為何？為何不此時(shí)登陸！”

杜睿看著遠(yuǎn)處的陸地，面色冷峻，道：“如果不想上岸被人打，就聽(tīng)我的，先讓將士們飽餐頓，有了力氣，好御敵！”

御敵？

眾人面面相覷，誰(shuí)都不明白杜睿在說(shuō)些什么，以往每次靠岸休整，杜睿最多也就是吩咐眾人扎好硬盤(pán)，可是這次卻顯得格外緊張，究竟是為了什么？

眾人雖然不懂，但是見(jiàn)杜睿的面色鄭重，也不敢多問(wèn)，紛紛下去準(zhǔn)備了，那些飛虎軍的將士還好，原本就是精銳當(dāng)中的精銳，又在澳洲道被折騰了陣，早就心如鐵石，便是任何環(huán)境都不會(huì)讓他們的情緒有絲的波動(dòng)了。

但是那些水手卻鼓噪了起來(lái)，他們雖然是在大海上討生活的，但畢竟也是群凡人，對(duì)于陸地的感情，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比大海親厚，個(gè)個(gè)正想著上岸，好好的休息番，卻不成想杜睿突然下了這么個(gè)命令。

好在這個(gè)時(shí)候人的想法當(dāng)中，對(duì)上下尊卑的觀念看的極重，雖然心中不滿(mǎn)，但是在馮茗的安撫下，總算也安靜了下來(lái)。

杜睿也不解釋?zhuān)皇强粗h(yuǎn)處的海灘，他能預(yù)感到，就在那片樹(shù)林當(dāng)中就隱藏著巨大的威脅。

杜睿在擔(dān)心什么？身邊的人不清楚，只有來(lái)自后世的杜睿才知道，和依然蒙昧的澳洲道大不相同，在這個(gè)地方可是曾經(jīng)孕育出不次于炎黃的文明，那個(gè)被外來(lái)人破壞，人們只能在些遺跡和傳說(shuō)當(dāng)中尋找的瑪雅文明。

瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人繁衍出來(lái)的文明，是美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。是美洲印第安瑪雅人在與亞、非、歐古代文明隔絕的條件下，獨(dú)立創(chuàng)造的偉大文明，其遺址主要分布在墨西哥、危地馬拉和洪都拉斯等地。瑪雅文明誕生于公元前10世紀(jì)，分為前古典期、古典期和后古典期三個(gè)時(shí)期，其中，公元3至9世紀(jì)為其鼎盛時(shí)期。統(tǒng)馭的疆域主要分布在后世的墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)。和華夏分明樣，瑪雅文明在悠悠的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中也曾創(chuàng)造除了極為燦爛輝煌的物質(zhì)文化、科學(xué)藝術(shù)，并且在這些方面都有很大成就。

在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之前，瑪雅文明就已經(jīng)取得了空前的成就。它在科學(xué)、農(nóng)業(yè)、文化、藝術(shù)等諸多方面，都作出了極為重要的貢獻(xiàn)。相比而言，西半球這塊廣闊無(wú)垠的大地上誕生的另外兩大文明阿茲臺(tái)克文明和印加文明，與瑪雅文明都不可同日而語(yǔ)。

但是，讓杜睿在前世研究瑪雅文明的時(shí)候，百思不得其解的是，作為世界上唯個(gè)誕生于熱帶叢林，而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與它奇跡般地崛起和發(fā)展樣，其衰亡和消失充滿(mǎn)了神秘色彩。

大約在公元8世紀(jì)左右，瑪雅人突然莫名其妙的放棄了高度發(fā)展的文明，大舉遷移。他們創(chuàng)建的每個(gè)中心城市也都終止了新的建筑，城市被完全放棄，繁華的大城市變得荒蕪，任由熱帶叢林將其吞沒(méi)，瑪雅文明夜之間消失于美洲的熱帶叢林中。

直到11世紀(jì)后期，瑪雅文明才得到了部分復(fù)興，然而，相較于全盛時(shí)期，其輝煌早已不比往昔。隨著資本主義海外擴(kuò)張的血腥行動(dòng)的到來(lái)，瑪雅文明最后被西班牙殖民者徹底摧毀，此后便長(zhǎng)期湮沒(méi)在熱帶叢林中。

18世紀(jì)30年代，美國(guó)人約翰斯蒂芬斯曾在洪都拉斯的熱帶叢林中首次發(fā)現(xiàn)了瑪雅古文明遺址。從此以后，世界各國(guó)的考古學(xué)家在中美洲的叢林和荒原上又發(fā)現(xiàn)了許多處被棄的瑪雅古代城市遺跡。令人驚訝的是，瑪雅人在既沒(méi)有金屬工具，又沒(méi)有運(yùn)輸工具的情況下，僅僅憑借新石器時(shí)代的原始生產(chǎn)工具，便創(chuàng)造出了燦爛而輝煌的文明。

那些遺跡表明，瑪雅文明的建筑工程已經(jīng)達(dá)到世界最高水平，能對(duì)堅(jiān)固的石料進(jìn)行雕鏤加工。并且通過(guò)長(zhǎng)期觀測(cè)天象，瑪雅人甚至已經(jīng)掌握日食周期和日、月、金星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，此外瑪雅文明的雕刻、彩陶、壁畫(huà)都有很高藝術(shù)價(jià)值，被稱(chēng)為美洲的希臘。

就像人們?cè)谘芯繗v史的時(shí)候，喜歡用斷代的方式來(lái)劃定范圍樣，在后世的研究過(guò)程當(dāng)中，通常中美洲文明被劃分為三個(gè)時(shí)期，公元前1500年至公元前300年稱(chēng)為前古典期或形成期，公元前300年至公元900年為古典期，公元900年至16世紀(jì)為后古典期。

傳說(shuō)瑪雅人在3000年前就開(kāi)始建造宗教性建筑，最早的遺跡是由些簡(jiǎn)單的土墳所組成，后來(lái)才進(jìn)步演化為金字塔。

公元前200年至公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時(shí)期。瑪雅人發(fā)展了數(shù)百座城市，蒂卡爾就是其中最大的個(gè)，學(xué)者估計(jì)在最高峰時(shí)，此城有10萬(wàn)20萬(wàn)居民。

數(shù)百座城市發(fā)展成許多個(gè)農(nóng)業(yè)密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的遺跡還有雕刻石板，這些用象形文字寫(xiě)成的石板主要描述宗譜、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和其他的成就。

公元9世紀(jì)開(kāi)始，古典瑪雅文明的城邦突然同時(shí)走向衰敗，至今仍然是個(gè)謎。到公元10世紀(jì)，曾經(jīng)繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。

此后，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部興起些瑪雅城邦，這時(shí)開(kāi)始了史學(xué)上稱(chēng)為瑪雅文明后古典時(shí)期。奇琴伊察城邦政權(quán)于公元1224年被推翻，繼之以瑪雅盼為首的城邦聯(lián)盟。1450年瑪雅盼政權(quán)因內(nèi)亂而瓦解。當(dāng)西班牙人登上美洲大陸時(shí)，瑪雅人的地區(qū)已處于分崩離析的狀態(tài)。

后世的考古學(xué)界對(duì)瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設(shè)，諸如外族入侵，人口.爆炸，疾病，氣候變化等等，各執(zhí)已見(jiàn)，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。

為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，20世紀(jì)80年代未，支包括考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊(duì)，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾蛇出沒(méi)的危地馬拉佩藤雨林地區(qū)。這支科考隊(duì)用了6年時(shí)間，對(duì)約200多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭(zhēng)奪財(cái)富及權(quán)勢(shì)的血腥內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。

瑪雅人并非是傳說(shuō)中那樣熱愛(ài)和平的民族，相反，在公元300700年這個(gè)全盛期，毗鄰城邦的瑪雅貴族們直在進(jìn)行著爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)。瑪雅人的戰(zhàn)爭(zhēng)好像是場(chǎng)恐怖的體育比賽：戰(zhàn)卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，并把他們交給已方祭司，作為向神獻(xiàn)祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會(huì)崇拜神靈的標(biāo)志。

瑪雅社會(huì)曾相當(dāng)繁榮，農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫(huà)。商品交易盛行。

但自公元7世紀(jì)中期開(kāi)始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長(zhǎng)子外的其他王室兄弟受到排擠。些王子離開(kāi)家園去尋找新的城市，其余的人則留下來(lái)爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來(lái)為祭祀而戰(zhàn)，變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女，戰(zhàn)爭(zhēng)永無(wú)休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10的人幸存下來(lái)。

公元761年，杜斯彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的個(gè)起點(diǎn)。杜斯彼拉斯是方圓1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來(lái)的敵人的攻擊。后來(lái)被發(fā)現(xiàn)的，個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城，個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。

他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是座鬼城。

公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無(wú)數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒(méi)有返回這片文明的發(fā)源地。

自從1839年美國(guó)人約翰斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林，第次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來(lái)，世界各國(guó)考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，并發(fā)現(xiàn)在公元前1000年到公元8世紀(jì)，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達(dá)安第斯山脈。

這個(gè)神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，當(dāng)后世的考古學(xué)家通過(guò)技術(shù)，使電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師也自嘆弗如。

建于7世紀(jì)的帕倫克宮，殿面長(zhǎng)100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設(shè)計(jì)的圖案，分毫不差。奇琴伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當(dāng)年的氣魄。

這切都使人感到，這是個(gè)不平凡的民族。隨著對(duì)瑪雅文化的進(jìn)步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無(wú)與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著獨(dú)特的謎樣的文字。而且奇琴伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實(shí)際生活的需要、而是嚴(yán)格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。

瑪雅人的歷法和天文知識(shí)究竟精確到什么程度呢？他們把年分為18個(gè)月，他們測(cè)算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說(shuō)約5000年的誤差才僅僅天。

他們測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測(cè)算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字！

幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算，他們還保持著種特殊的宗教紀(jì)年法，年分為13個(gè)月，每月20天，稱(chēng)為“卓金年”。這種歷法從何而來(lái)，實(shí)在令人不解。因?yàn)檫@種年法不是以地球上所觀察到的任何種天體的運(yùn)行為依據(jù)的。以致有人認(rèn)為，“卓金年”歷法是瑪雅人的祖先依據(jù)另個(gè)至今我們尚不知道的星球制訂的。

瑪雅人至少在公元前4世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念，比中國(guó)人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進(jìn)位計(jì)數(shù)法，他們的數(shù)字演算可沿用到400萬(wàn)年以后。這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測(cè)算星空距離時(shí)才用得上。

瑪雅人的歷法甚至可以維持到4億年以后，他計(jì)算的太陽(yáng)年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)以后的4位數(shù)字，他們有自己的文字，那是用800個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬(wàn)個(gè)。

他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫(huà)和青銅藝術(shù)。總之瑪雅人的文明即使在后世科技高度發(fā)達(dá)的年代，依然讓人瘋狂。

所有的瑪雅人都信奉同個(gè)神，說(shuō)同種語(yǔ)言。但是與歐亞的國(guó)家不同，他們既沒(méi)有共同的管理者，也沒(méi)有共同的首都。每個(gè)城邦都有自己的國(guó)王，稱(chēng)為“庫(kù)哈阿伽”意思是“神授的權(quán)利”，他擁有統(tǒng)治整個(gè)城邦的無(wú)上權(quán)利。國(guó)王每天都住在宮殿里，他們制定法律，處理每天發(fā)生的事情，接受地方首領(lǐng)的進(jìn)貢。國(guó)王死后，他的長(zhǎng)子將繼承他的王位。

有時(shí)候城邦之間會(huì)發(fā)生戰(zhàn)斗，每場(chǎng)戰(zhàn)斗都會(huì)耗費(fèi)交戰(zhàn)雙方大量的時(shí)間。戰(zhàn)爭(zhēng)在震耳欲聾的戰(zhàn)鼓聲、鳴哨聲、號(hào)角聲和吶喊聲中拉開(kāi)帷幕。祭司會(huì)帶著神像跟隨軍隊(duì)出征，人們認(rèn)為這種做法能帶來(lái)好運(yùn)。

瑪雅人都居住在大城邦的里面或周邊地區(qū)，這些城邦主要是處于祭祀的目的而建的，同時(shí)也成為了貿(mào)易和娛樂(lè)的中心。城邦里的居民大都是官員、祭司商人和工匠，大量平民則住在城邦外的小農(nóng)場(chǎng)和村莊里。道路把個(gè)個(gè)城邦連接起來(lái)，城邦里有著用拋光、染色后的巨石建成的大型宮殿。

瑪雅城邦里還有狹長(zhǎng)的球場(chǎng)和金字塔形狀的高聳入云的神廟。這些建筑物都建造在宏大的廣場(chǎng)周?chē)袷サ牡涠Y和祈禱活動(dòng)就在廣場(chǎng)上舉行，瑪雅神廟坐落在大金字塔頂端，這些大金字塔的四個(gè)梯形斜面上有著陡峭的臺(tái)階。有時(shí)新的神廟會(huì)在舊的基礎(chǔ)上修建，有些金字塔高甚至達(dá)數(shù)十米。

這樣個(gè)創(chuàng)造了輝煌的文明，并且還帶著點(diǎn)野蠻，又處在文明鼎盛時(shí)期的種族，便是杜睿的心里也感到了絲絲的畏懼，他不想貿(mào)然的闖進(jìn)去，更加擔(dān)心旦驚擾了那些直到他重生的時(shí)候，都沒(méi)能被人徹底破解開(kāi)的種族，會(huì)遭到什么樣的下場(chǎng)。

此外杜睿的心中還帶著點(diǎn)點(diǎn)期盼，十分迫切的想要親眼見(jiàn)證下前世那些考古學(xué)家抓破頭，都沒(méi)能真正復(fù)原出來(lái)的輝煌建筑，他想要看看瑪雅文明，究竟是不是當(dāng)真如同人們猜測(cè)的那樣，是由外星文明繁衍出來(lái)的，最重要的是，他想要知道瑪雅文明當(dāng)中那些精確到毫厘的天文，數(shù)學(xué)，歷法，究竟是怎樣被這些依然處在混沌中的瑪雅人創(chuàng)造出來(lái)的。

陸地近在咫尺，杜睿卻遲遲下不了決心，是闖進(jìn)去，還是駐足不前，這讓他的心里倍感矛盾，他期待去見(jiàn)證歷史，和那些未解之謎，但同樣也在擔(dān)心遭遇到什么不測(cè)，個(gè)創(chuàng)造出了偉大文明的種族是可怕的，就好像華夏民族樣，這里的民族同樣值得敬畏。

“少爺！”寶釵走上前，在杜睿的身上披上了件外衣，“少爺想上去看看嗎？”

杜睿點(diǎn)了點(diǎn)頭，又搖了搖頭，苦笑道：“我想上去，可是又不知道上去之后，會(huì)遇到什么？”

寶釵歪著腦袋，看著杜睿，突然笑了，道：“不知道，就去看看好了！”

杜睿愣，轉(zhuǎn)頭看向了寶釵，突然也笑了起來(lái)，道：“對(duì)！你說(shuō)的不錯(cuò)，既然想去看，就去看看好了！”

此前杜睿直擔(dān)心，旦上岸就會(huì)遭到瑪雅人的攻擊，卻忘記了，切未知的事物，都是需要用雙眼去見(jiàn)證這么個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

“好！既然如此，吩咐下去，船隊(duì)靠岸！”

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