重生洪荒之我為燃燈 39.十二品功德金蓮

封神榜39.十二品功德金蓮

燃燈縱起遁光，往西方極樂(lè)之鄉(xiāng)而來(lái)，約莫一日的時(shí)間，終至西方勝境。

西方極樂(lè)凈土果然與中土仙山地風(fēng)格大是不同，以通天教主所居無(wú)名仙山為例，無(wú)名仙山景物奇秀。云霞明滅。仙霧縹緲，紫芝崖上的碧游宮與自然之境融為一體。不分彼此。

而西方極樂(lè)之境則是一派金光寶焰之相，四處皆有異香奇彩，遠(yuǎn)望去顯得光華奪目，燃燈一路經(jīng)過(guò)七寶林、八德池、菩提林等景觀。那七寶林中生有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種果實(shí)，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金蓮花數(shù)朵，寶光四溢。

來(lái)到須彌山，卻見(jiàn)一個(gè)童子正在等候。燃燈知道是西方二圣知道自己前來(lái)，也不奇怪，跟著童子上山。

童子引他踏著階梯一路朝上而行，沿途盡是靈宮寶闕，過(guò)了那千層金閣，終至大雄寶殿之前。

童子請(qǐng)燃燈在外等候，自己走入大殿，對(duì)上首的接引道人與準(zhǔn)提道人行禮道：“啟稟二位教主老爺，燃燈道人前來(lái)求見(jiàn)，正在殿外等候。”

接引道人頷首道：“你且請(qǐng)他進(jìn)來(lái)。”童子將張燃燈請(qǐng)了進(jìn)來(lái)，燃燈見(jiàn)那殿堂內(nèi)極為寬敞，隱隱有仙音異香繚繞。西方教兩位教主圣人坐在上首，接引居左，準(zhǔn)提居右，下首有四人分立。

燃燈一臉正色，上前行禮道：“燃燈見(jiàn)過(guò)兩位教主圣人！愿圣人萬(wàn)壽無(wú)疆。”

接引道人請(qǐng)燃燈落座，開(kāi)口道：“燃燈道友，別來(lái)無(wú)恙？不知來(lái)我靈山有何指教？”燃燈道：“久久慕貴教極樂(lè)之名，故來(lái)參仰一番。”

接引道人開(kāi)口道：“呵呵，燃燈道友，你一路走來(lái)，覺(jué)得這極樂(lè)之鄉(xiāng)如何？”

“久慕貴教極樂(lè)之名，今日親見(jiàn)，果乃清凈勝境。”燃燈道。

西方二圣聽(tīng)得面帶微笑，哪知燃燈隨后語(yǔ)出驚人：“只是……尚有一樁不足，略嫌寒酸。”

接引道人知道燃燈此來(lái)必有目的，當(dāng)下不動(dòng)聲色。準(zhǔn)提道人雙眉一挺，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)燃燈道友，究竟是何不足？”

燃燈沉吟半刻，反問(wèn)道：“敢問(wèn)二位圣人，何謂佛？”

準(zhǔn)提道人面露驚訝，說(shuō)道：“佛之一詞，乃我教內(nèi)之語(yǔ)，不料師弟居然得知。佛者，覺(jué)也！一切眾生，皆有如來(lái)智慧德相，但因妄想、執(zhí)著，而不能證得本有之如來(lái)智慧德相。以智上求無(wú)上菩提，以悲下化眾生者，可稱(chēng)菩薩。”

接引道人也道：“眾生皆有佛性，眾人皆可成佛。”

“好一個(gè)眾人皆可成佛！”燃燈微微一笑，手指略轉(zhuǎn)，指著大雄寶殿內(nèi)的大量空處，說(shuō)道：“依貧道看來(lái)，貴教之勢(shì)，當(dāng)遠(yuǎn)不止如此。單以此大雄寶殿來(lái)說(shuō)，內(nèi)中當(dāng)有七佛、八菩薩、四金剛、五百羅漢、三千揭諦、十八伽藍(lán)之?dāng)?shù)。可謂繁盛無(wú)雙，而非如今這寥寥數(shù)人。我先前所言寒酸二字，正是此意！”

西方二圣皆面帶詫異，準(zhǔn)提道人問(wèn)道：“師弟何出此言？”

燃燈說(shuō)道：“道祖有云，在下一量劫，貴教將來(lái)興盛之勢(shì)。”

燃燈大略地估算了一下歷史中國(guó)佛教發(fā)展地時(shí)限。答道：“中土有三千丈紅氣沖空，與貴教有緣；可算是八德池中五百年花開(kāi)之?dāng)?shù)。西方雖是極樂(lè)。其道可得行于東南。眼下正是貴教大興之時(shí)，機(jī)不可失。”

準(zhǔn)提見(jiàn)他篤定的模樣，心中反而更加疑惑，但他乃混元圣人，困惑之意也僅在心中稍縱即逝而已，當(dāng)下開(kāi)口道：“眼下殺劫大勢(shì)之中，三教皆爭(zhēng)氣運(yùn)，道友身為人族圣師，不知道友有何打算？”

燃燈心知準(zhǔn)提已經(jīng)說(shuō)到了重點(diǎn)上，對(duì)此也早有心理準(zhǔn)備，嘆道：“我曾想過(guò)偏安一隅，以避殺劫之禍，卻終是因機(jī)緣巧合，還是難免涉足這紅塵之中。只是這大劫之中，避無(wú)可避，只得收起避世之念，在殺劫之中以出世求避世。”

燃燈這話(huà)七分假，三分真，讓準(zhǔn)提眉頭暗皺。

接引道人并不會(huì)因此而輕易放棄自己的目地，說(shuō)道：“道友，你見(jiàn)識(shí)根性，俱是世間難得。身有琉璃幽冥寶光之氣，與我西門(mén)寂滅之道暗合，何不加入我四方佛教。若是道友肯入我教。當(dāng)為三教主，可得金身神通與諸多妙器。若是殺劫有礙，我與準(zhǔn)提師弟也當(dāng)竭力護(hù)持，必可保道友無(wú)礙。”

燃燈卻知道接引與準(zhǔn)提均是目光深遠(yuǎn)，心計(jì)不凡之輩。絕不會(huì)無(wú)的放矢。此事表面上看，是兩圣對(duì)他極其欣賞，并許以重位，竭力護(hù)持，但實(shí)際上，卻是看中了他的實(shí)力。

燃燈在人族為圣師地位，有大功德，氣運(yùn)悠長(zhǎng)。在天庭是天師，地位尊崇。本身也是亞圣，神通廣大，如果加入西方佛教，那么同時(shí)擁有兩位圣人地西方教當(dāng)會(huì)實(shí)力大增。絕對(duì)有同闡截兩教任何一方叫板的實(shí)力，甚至實(shí)力直追東方整體道教。而西方教所付出的，僅是一個(gè)三教主的虛銜和幾樣所謂的神通而已，確實(shí)是打地好算盤(pán)。

燃燈聽(tīng)得接引又拋出三教主這個(gè)頭銜來(lái)勸他加入，暗暗冷笑，說(shuō)道：“接引教主如此盛情，貧道本是無(wú)法拒絕，只是時(shí)機(jī)尚未成熟。今截教通天教主擺下萬(wàn)仙陣，正應(yīng)佛門(mén)三千丈紅氣之兆。只是天道好還，貴教大興之下，須有所失。一得一失，天之道也。”

接引道人沉吟道：“不知道友所說(shuō)失究竟是什么呢？”

燃燈露出遲疑之色，答道：“恐怕對(duì)貴教的鎮(zhèn)教之寶十二品金蓮有礙。”

接引和準(zhǔn)提對(duì)看一眼，兩人億萬(wàn)年的相處，如何不知道對(duì)方的想法。接引道：“為佛門(mén)大興，也只能如此了。”

燃燈和西方二圣密談了片刻，駕起祥云，來(lái)到了靈鷲山覺(jué)圓洞。