升邪 第八章 三階十二景

陸崖九看得懂少年的疑惑，要知道當(dāng)年他們求道時(shí)，可也有過一模一樣的念頭，仍是微笑著搖頭，解釋：“是溝通的通，這個(gè)‘通天’指的是溝通天地，是以基本功法來調(diào)整、鍛煉身體，功成后身體會(huì)變得更加輕捷和靈敏，從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西：天地間的靈元變化?！?p/> 若換一種說法，‘通天’其實(shí)就是洗髓、鑄就身體基礎(chǔ)。

‘通天’境成，不論以后修行如何，陽壽立增三年。

其實(shí)在古時(shí)這修行的第一境喚作‘靈身’，相比之下，‘通天’的意思不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵(lì)、又何嘗不是所有修家的宏志大愿。

世人只道山中修家終日正襟危坐、不茍言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守陳規(guī)的死板之人，那今日中土世上妙法無數(shù)、仙宗林立的盛景從何而來？

便是因此，中規(guī)中矩的‘靈身’漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的‘通天’取代。

修行第一境、渺小凡人抬起頭向飄渺仙界的那第一次窺探：通天。

通天境界之上，‘寧清’境。

身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會(huì)變得更加鮮活?；▋焊鼖擅馈⑷给Q更動(dòng)聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強(qiáng)了些，想要修行有成，就非得學(xué)會(huì)靜斂心神摒物于外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習(xí)有專門的功法或采取特殊辦法不可。

若能完成‘寧清’修行，陽壽便可再增九年。

前兩個(gè)層次里，‘通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會(huì)引導(dǎo)天地中的靈氣進(jìn)入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進(jìn)一步改造。

按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進(jìn)一步，當(dāng)靈竅被盡數(shù)打通，會(huì)有一種新天地?fù)涿娑鴣淼母杏X，這個(gè)時(shí)候修士們才會(huì)恍然發(fā)覺，原來世界竟然是這個(gè)樣子的，以前活在世上，不過是霧里看花吧?！缡恰憔売诖?。

達(dá)到如是境，壽數(shù)添廿七載。

說完，陸崖九話鋒一轉(zhuǎn)：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個(gè)層次里，有何共通之處？”

蘇景的心思一向不錯(cuò)，稍稍思考后便作答：“三個(gè)境界，都與感受自然有關(guān)?！迸e一而反三、得一則問二，是蘇景念書時(shí)，在夫子教導(dǎo)下建起的習(xí)慣，跟著又試探道：“看這三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地?！?p/> 陸崖九呵呵地笑了起來：“回答得還算可以，但關(guān)鍵上你弄錯(cuò)了。三個(gè)境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質(zhì)絕不是要融于天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個(gè)境界的修行：小真一?！?p/> 要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領(lǐng)悟世界，不可避免的也會(huì)被世界所侵染，這和心境是否安寧無關(guān)，而是一層心障。

天地靈元不是井水和蘋果，可以任你采摘化為自身營養(yǎng)，靈元雖然沒有意識，但卻會(huì)腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現(xiàn)實(shí)，繼而連外境與己身也會(huì)弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又復(fù)散去，變回普通人不說，還會(huì)從此呆傻掉，再?zèng)]有醒過的那一天。

是以在第三層如是境修煉完成后，修士要明心見性，徹底領(lǐng)悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，并非是我要?dú)w融于世界，而是要更堅(jiān)硬、更強(qiáng)大的獨(dú)立于這世界。

真我，唯一，修行道第四個(gè)境界，小真一。這是一重領(lǐng)悟境。

一旦徹悟自己與天地間的關(guān)系，立刻就會(huì)引來天雷劫數(shù)。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。

而跨過了小真一，在修行上也會(huì)晉入一個(gè)全新的大層次。

顯然，再后面的境界和現(xiàn)在的蘇景距離實(shí)在太遙遠(yuǎn)，陸崖九也就不在仔細(xì)解釋，只是大概提了一提。

‘小真一’之上，第五境喚作‘沖煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數(shù)驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，開心竅通聯(lián)氣海識海，至此身體內(nèi)外皆強(qiáng)橫，為溫養(yǎng)元神做好身體上的所有準(zhǔn)備，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點(diǎn)化靈精！

結(jié)做寶瓶身，壽元再添二十七甲子。

想要養(yǎng)元神，就等若利用天地靈元，在自己身體里鑄成另一個(gè)神奇生命，非得領(lǐng)悟蒼天大道不可，所以第八個(gè)境界又是一重領(lǐng)悟境，無人可指點(diǎn)，只能自己入世去體會(huì)，是稱‘破無量’。

修家若能成功‘破無量’，立刻會(huì)迎來無量雷火劫。

渡劫成功，就真正擁有了不死之身，下面的修行便開始養(yǎng)元神。進(jìn)入這元神境界，也就真的是在向著神域仙境前進(jìn)了。仍是四階修行，分別為‘如意’、‘歡喜’、‘遠(yuǎn)游’，‘大逍遙問’。

其中的前三重境界，指得都是元神成長的階段，也可稱作‘如意胎’、‘歡喜兒’、‘遠(yuǎn)游子’，大逍遙問又是一重領(lǐng)悟境，破最后一重領(lǐng)悟，迎最后一重劫數(shù)，若成功即可得大逍遙、大快活！

通天、寧清、如是、小真一；

沖煞、奪罡、寶瓶、破無量；

如意、歡喜、遠(yuǎn)游、大逍遙問。

凡人修行的整整十二個(gè)境界，陸崖九一口氣講完，其中并沒有刻意加重語氣或聲色渲染，但蘇景卻聽得心馳搖動(dòng)、激動(dòng)莫名。

最后，陸崖九道：“問仙路上，前后十二個(gè)境界，外加三次劫數(shù)，修家管這叫做‘三劫十二境’?！?p/> 蘇景用力呼出了一口長氣：“晚輩覺得…叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。”

少年有些魂不守舍，不是一時(shí)激動(dòng)，不是一時(shí)貪鮮，甚至都不是慕長生羨逍遙，而是陸崖九的一番話，真的讓蘇景心馳神往，感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境，他確實(shí)很想攀上層層的高階，去一一領(lǐng)略那些美景。

與那些御劍飛遁、神仙法術(shù)沒什么關(guān)系的，陸崖九的一番話，在蘇景眼前打開的是一個(gè)全新的…方式？姑且叫它‘方式’吧，另一種活著的方式，做皇帝有江山、做財(cái)主有莊園、做青樓老板有大群姑娘…可不論如何，都是在活‘天下’。

而三階十二景，領(lǐng)悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活，活的是自己。蘇景心旌搖動(dòng)，真的很向往呵。

“三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一路修行，前后破了九重境、度過兩回劫數(shù)，最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。”

蘇景愣了愣：“剛剛不是說，破無量、渡雷火劫后，就能鑄成不死之身么？怎么會(huì)……”

三階十二景，是先成就不死身，再開始養(yǎng)元神，陸崖九都已經(jīng)煉就元神修行中的‘如意胎’了，又怎么可能會(huì)死？