妖劍仙 七十五章 揚(yáng)名（兩章合一）

正在姚先規(guī)劃美好的未來的時候，另外一個麻煩卻悄然來到。

作為蓬萊學(xué)院的特級教授，姚先的特權(quán)不少，但作為學(xué)院的一份子，卻少不了負(fù)擔(dān)一個教育者的義務(wù)，他還是要上課的。

整個蓬萊島，數(shù)萬人的大型教學(xué)都市，十余所大中型培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，卻在編在冊的只有三十余個古文教授，而古代文字作為每個學(xué)員必須上的必修課，又是每個學(xué)員必須上的課。

師資力量嚴(yán)重不足，無奈之下，大部分課程都是其他的老古董們在代課。

就算有完備的教材，也不能代替教導(dǎo)者的存在，就算學(xué)生們都習(xí)慣了自學(xué)，但對于這涉及到發(fā)音和歧義極多的古文學(xué)科來說，自學(xué)的效果完全不足以應(yīng)對實際需求。

那么，一個古文教師帶十幾個班，還只能上大課。

一課教上近千名學(xué)員，只講課不提問，效果極差，就成為無奈中的現(xiàn)實。

可姚先遇到的還要麻煩一些，他不僅是古文教師，還是有史以來最最年輕的特級教授，古文系唯一的特級教授。

作為教授，除了他自己的一年級S班，他沒有硬性要帶的班，但卻必須以教授身份，上作為選修的超級大課。

而以“有教無類”作為教學(xué)理念的蓬萊學(xué)院，大課是不限定聽課人的，于是，姚先的第一堂課就爆滿不說，甚至連其他學(xué)校的學(xué)員和老師也來這里聽課。

大課教室不夠用，院長一批，干脆在演武廳上課，那滿座三萬人的廣場，如今也坐滿了一半多。

往日，這種待遇，都是給臨時來講座的外界超級強(qiáng)者準(zhǔn)備的，或許那天，末日強(qiáng)者李院長想不開，自己跑來授課，才有可能發(fā)生。

神龍見首不見尾的院長、副院長、分院長等學(xué)院高層都全部到堂，連其他幾所學(xué)院的高層也來了不少，前幾排反而都被超級強(qiáng)者占滿，足以證明學(xué)院對于姚先的重視。

看到這種情況。姚先也有些傻眼，原本，他就打算拿這學(xué)院的講義照本宣科的，但看到這種架勢,那還真不行。

混江湖的，誰不講究一個門面，眼前的，可不僅僅是自己學(xué)院的高層，那蓬萊島其他幾個學(xué)校的校長、院長都來了，自己照本宣科，不是丟學(xué)院的面嗎。

“蓬萊學(xué)院的特招教授就這么水平？蓬萊仙宗學(xué)院也沒什么大不了的吧。”

若自己不拿出點真東西，讓學(xué)院高層在別的學(xué)校面前丟了臉，姚先用膝蓋想都知道，以后小鞋可以穿死人。

但爛船都有二兩釘，何況是姚先這個曾經(jīng)走到巔峰的妖劍仙，眼珠一轉(zhuǎn)，歪主意就上了心。

他完全無視了周遭的喧囂，如常的走上了講壇，

環(huán)形的演武場中心，搭建了一個臨時講壇，看著周圍一層比一層的高的觀眾，姚先不由得想起了古代羅馬的競技場。

“這還真像是角斗場呀。會不會放幾只猛獸出來。”

搖了搖頭，驅(qū)散了心頭的雜念，開始了注定轟動整個蓬萊仙島的講演。

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“文字的力量。”

那幾個大字，讓人異常熟悉，這就是古文標(biāo)準(zhǔn)教程的第一課的標(biāo)題。

幾個蓬萊院長的臉色都變了，雖然這次大課帶點突然襲擊的性質(zhì)，但也是他們對姚先有信心，帶著些許向老對手炫耀的性質(zhì)。

但若姚先真是真的照本宣科，恐怕自己幾個人的老臉都會在老對手面前丟的精光。

但幸好，姚先接下來的第一句話，就讓他們松了一口氣，但接著的發(fā)展，卻卻感覺到哭笑不得。

姚先在上面翻了翻書，然后卻把教材隨手一丟。

“這教材編的真夠爛的，我們不照著上面的講，倒是標(biāo)題可以用一用。”

這教材已經(jīng)是數(shù)十個老家伙，花了數(shù)十年才搞出來的，卻在他姚先眼前一錢不值，頓時，有幾個人的眼睛里已經(jīng)冒出了火花。

若姚先不講出點什么，搞不好當(dāng)場就有人找他算賬。

“我說它編的爛，并不是說它有什么錯，而是，這書，放在表世界的確是本不錯的啟蒙書，從淺到深，從無到有，循序漸進(jìn)，但若給我們這些里世界人士，就作用太低了。”

姚先甩了甩手中的書，笑道。“不僅這第一層教材，后面的幾本，都沒有涉及到超自然能力，而把文字單獨作為一個工具學(xué)科，在我看來，就是最大的失敗。”

這話，讓躁動的情緒一下子安靜下來，這完全是對整個古文教育的顛覆，不管有人心中不屑，有人不爽，有人當(dāng)做笑話，但至少，會聽聽他怎么說。

若說的不好，恐怕，第二天就會把他當(dāng)做狂人和白癡。

“文字是人類用來記錄語言的符號系統(tǒng)。但卻不是單純的符號系統(tǒng)，僅僅說下亞文聯(lián)盟根源的華夏文化。華夏文字（象形文字）大體經(jīng)歷了結(jié)繩記事、河圖、洛書、伏羲文王畫八卦、甲骨文、金文、鐘鼎文、大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書等發(fā)展階段，可以說，文字的發(fā)展，代表了社會的進(jìn)步，同時也是社會的縮影。”

“但作為里世界人士，我們都知道，河圖、洛書、八卦都是道法術(shù)者的必修之課，而甲骨文，更常在占卜中出現(xiàn)，時間已經(jīng)賦予他們足夠的神秘度，他們已經(jīng)是超自然能力的一部分。埃及象形文字和瑪雅文字也是如此，他們的演變，是社會的演變，卻也是神話和超自然能力的演變，若只把文字當(dāng)做工具來用，無疑是一種浪費(fèi)。”

姚先右手伸開，一團(tuán)紫電閃閃的雷光球在其上匯聚，

超大型顯示屏把他手山的雷球顯示出來，但讓人驚奇的，那紫色的電芒火焰卻在不斷變化，卻形成一團(tuán)熊熊燃燒的火焰形狀。

那火焰仿若自然燃燒的火焰，不住隨風(fēng)搖曳，時而近乎熄滅，靜靜燃燒，時而猛地變大，劇烈燃燒。

當(dāng)然，吱吱作響的電光畢竟不是風(fēng)吹身擺的火焰，這樣違反自然規(guī)律的變化，只有術(shù)者的精妙操作才有可能。

“無中生有，死物如活，這道法的操控力，恐怕，天災(zāi)級術(shù)者只是時間問題，還這么年輕呀。還是最為稀少的雷法術(shù)者，前途不可計量。”懂行的人不由得感嘆，而姚先要的就是這個效果。

這些日子，姚先已經(jīng)了解，現(xiàn)在這個里世界，是聽不到弱者的呼喊的，想要別人認(rèn)真聽你的話，拿出實力來。

“若這是自然界的火焰。”接著，紫色的火焰開始變化。

在姚先的操控下，他直接化作了一個燃燒的火盆狀的圖案，仿若一個“凸”字的形狀。

“這是甲骨文的火字，實際上，取得就是”圓凹的火盆”的含義。”

之后，圖形又再次變化，變成一個類似“夾“字的圖案。

“這是楚系文字中的“火”，這也是燃燒的形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變的結(jié)果，其中的‘人’是很多柴火的機(jī)會，其上兩橫，卻是蓋住火的爐頂。那兩點，就是飛濺的火花。”

接著，火焰再變，兩橫被去掉，變成和現(xiàn)代“火”頗為相似的一個圖案，但火的兩點，卻是雙“l(fā)”的圖案。

“這是小篆的‘火’，這次，就是直接下面是木柴堆，上面是火焰了，但這火焰，卻比現(xiàn)在的火花燒的旺盛的多。”

姚先手一揮，最后化作了現(xiàn)代的“火”字，再被其一把捏碎。

“是不是很熟悉，尤其是專精道法的同學(xué)，恐怕在天天和它們打交道把。那些火焰符箓上面都少不了這樣的圖案，那天賦火焰異能的同學(xué)，你們身上的原始印記，也大概是這些圖案的變形吧。”

“為什么了？有人能夠回答嗎？”

“難道？都是從其中演變出來的？”道法學(xué)院的聞院長倒是若有所悟，同時也是給姚先捧場，不大的呢喃，在莫名的效果之下，倒是讓在場的每個人都很清晰的聽到了。

“的確，但其中卻直說對了一半，大家都知道‘真名’的重要性吧。傳說中，每個事物都有一個真正的名字，若這個名字被人所知道，就會被人所驅(qū)使。至少，西方的魔鬼和惡魔，若知道他們的真名，完全可以把他們當(dāng)做奴隸來使用。”

“而我們使用道法和魔法也是一樣的道路，你不喊它的名字，憑什么它響應(yīng)你的驅(qū)使，而事實上，你的確可以使用道法，緣由就是，那天生的火焰印記和符箓，已經(jīng)幫你喊出了‘火焰’的真名，或者，你的咒文中已經(jīng)提到了火焰的真名，就算什么也不用，你心底也默念了這個真名。”

這已經(jīng)超出了古文的范疇，近代傳承短缺，施展道法，往往是知道結(jié)果，但卻不知道為什么得到這個結(jié)果。

姚先的話，無疑是從基本理論上理清事情緣由，提出“元素的真名、古文的含義“等嶄新理念，可以說的上是直指大道。

姚先繼續(xù)說道。“佛教的‘四大’是地水火風(fēng)，西方四大系元素魔法地水火風(fēng)，東方神話認(rèn)為世界的構(gòu)成元素是地水火風(fēng)，異能者四大元素使者也分地水火風(fēng)，這絕對不是偶然。”

“所謂的道法和魔法，最基本的，都是運(yùn)用自身的精神力量，和外界協(xié)調(diào)，驅(qū)使基本元素。世界組成，就離不開這四大基本元素，更離不開這四大的真名。堅性的“地”、濕性的“水”、暖性的“火”、動性的“風(fēng)”，若能夠理解這些，恐怕，才能知道為什么自己的動作，會取得這樣的結(jié)果。”

“而之后的黑暗、光明、雷霆，都只是最基本元素衍生，或者干脆就是數(shù)種元素的疊加復(fù)合。”

這話，離經(jīng)叛道的可以，更是把矛頭直指把“光明”當(dāng)做神賜的圣堂教會。

教會一直把“光明”屬性和正義、圣潔掛鉤，雷電更是他們眼中的“天之號令”“天之懲戒”。

姚先卻說他們只是普通屬性的復(fù)合，企圖把他們拉下神壇，光這一點，姚先這個褻神者身份都可以被狂信者通緝追殺。

但在真正的大師耳中，完全是革命性的理論，當(dāng)即若有所悟或興奮的手舞足蹈的不在少數(shù)，可以說，每個強(qiáng)者，若相信姚先的話，都要根據(jù)這個理論，重新梳理自己的能力。

頓時，場面一下子混亂了，教授們都在議論紛紛，為這個全新的理論所爭執(zhí)，而學(xué)員們限于水平有限，除了少數(shù)人以外，大多數(shù)都是有聽沒有懂，滿眼茫然的看著爭執(zhí)中教授。

仿若沒看到下面的混亂，姚先繼續(xù)說道。

“記著我們第一堂課的核心內(nèi)容——文字的力量。文字本身，是有魔力的！！”

“西方圣堂教會的真言術(shù)，黑魔法中的律令術(shù)，北歐古文的倫文字，這些，都是僅僅只是念出文字或畫出文字，就能夠起到作用。那就是因為，那文字本身就是具備魔力的‘真名’。哪一個字，一個詞，本身就是一個具備完整含義的咒文！”

“或許，還會有人蠢到問我，掌握這些有什么意義。近代法師和道法傳授咒文，往往是強(qiáng)行記憶讀音，錯一點，就無法發(fā)揮作用。最后的結(jié)果，就是反復(fù)重復(fù)讀音，強(qiáng)行記住偶然正確的發(fā)音。但我可以很直白的說，若你連自己的咒法的含義是什么，能夠發(fā)動，就已經(jīng)是天道庇護(hù)了，最多能夠發(fā)揮這咒法的一半威力就了不得了。”

“若你真能掌握每個古文的含義，你不僅可以做到道法的威力大增，更可以改進(jìn)道法，甚至可以隨意縮減或默念。”

口說無憑，姚先當(dāng)場開始演示，在短短二十秒中，他連續(xù)施展了十幾種初級道法，從輕身術(shù)到火光術(shù)，全部是默念和無手勢瞬發(fā)施法。

場面一陣嘩然，雖然只是些低級道法，但卻已經(jīng)超出了里世界的常識。

往日，要實現(xiàn)一個道法的默念和瞬發(fā)，唯一的途徑就是反復(fù)的練，反復(fù)的練，等練到了九級末日，或者，就可以實現(xiàn)幾種低級道法的默發(fā)，或者一種道法的瞬發(fā)。

姚先這個震岳強(qiáng)者都能實現(xiàn)十余種道法的瞬發(fā)，這種明顯違反常識的現(xiàn)實，卻無疑成為他這個理論最可靠的依據(jù)。

在他的理論中，那些反復(fù)練的笨蛋，能夠?qū)崿F(xiàn)瞬發(fā)，只是肉體和靈魂通過反復(fù)記憶，用本能強(qiáng)行記住了真名而已，完全是愚蠢至極的行徑。

事實說話，比什么都有說服力。

接下來的時間，姚先直接講解了“火光術(shù)”“攝物術(shù)”“輕物咒”三個低級道法咒術(shù)的咒文含義講解。

而更可怕的事情發(fā)生了，有包括酒仙人李云浩在內(nèi)的幾位巔峰道法強(qiáng)者，硬是憑著可怕的基本功和扎實的古文基礎(chǔ)，當(dāng)場掌握了這些技法，當(dāng)場實現(xiàn)了低級咒法的默發(fā)（瞬發(fā)還要時間慢慢練）。

這樣的現(xiàn)實，證明了姚先那完全顛覆現(xiàn)代道法理論的新理論，若過去的理論是教人如何照著葫蘆畫瓢，姚先的新理論，就是根本上從新教人繪畫的技法了。

這樣的結(jié)果，當(dāng)場引起場面嘩然，也注定了，在不遠(yuǎn)的將來，將引起了道法革命的開端。

這一節(jié)課，在讓姚先這個身份也被被圣堂教會記上的同時，更讓他聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，在未來，以一個武者的本質(zhì)，獲得了現(xiàn)代道法之父的美稱。

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