立道庭 六百三十三章、子魚(yú)講法

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閉上雙眼，楊塵予輕輕吸了一口充斥在空氣里的靈氣，感受著那熟悉無(wú)比的味道。

半晌之后，一口濁氣緩緩?fù)鲁觯瑮顗m予睜開(kāi)雙眼，一步踏出消失在原地。

隨著在神道上的不斷攀升，楊塵予對(duì)于這末法世界的大道理解更深了，一眼過(guò)去，即便是一棵小草，也能夠看出其內(nèi)蘊(yùn)含的大道規(guī)則變化。

此時(shí)的鳳鳴山已經(jīng)被無(wú)數(shù)道觀占據(jù)，光是從占地面積來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的青龍道脈卻已是之前的數(shù)倍不止。

鳳鳴后山，在那棵世界樹(shù)下，安子魚(yú)正端坐在一個(gè)蒲團(tuán)上，口誦道經(jīng)，講解著其中精妙，其面前則是規(guī)規(guī)矩矩坐著上百名內(nèi)門(mén)弟子，仔細(xì)傾聽(tīng)著掌門(mén)師祖的。

這些內(nèi)門(mén)弟子已經(jīng)是鄭三寶等三代弟子所收的徒弟了，別說(shuō)他們了，就連鄭三寶這些師父都坐在安子魚(yú)側(cè)面傾聽(tīng)。

這是安子魚(yú)繼承師尊的慣例，舉辦的大會(huì)，以便將道法傳承下去。

而一些神祗，妖怪則在內(nèi)門(mén)弟子兩側(cè)坐下，對(duì)于這大會(huì)來(lái)說(shuō)，它們是每次必到的。

當(dāng)然，沒(méi)到一定級(jí)別，是不可能來(lái)這里傾聽(tīng)的。

在安子魚(yú)身側(cè)兩邊的三代弟子里，居然有兩頭化為人形的妖怪混在里面，認(rèn)真的記錄著，這正是當(dāng)年立下大功的大黑狗與菜花蛇。

為了這兩妖立下的大功，當(dāng)年楊塵予特別開(kāi)恩，打破了不收妖怪為內(nèi)門(mén)弟子的慣例。讓安子魚(yú)收兩妖為徒。

這些年過(guò)去，這兩妖修道到時(shí)有了一些道行，身上妖氣盡數(shù)消散，看其雙目之內(nèi)，卻是一絲青光閃耀，很難讓人看出這兩妖的根本了。

“人之力，有可以?shī)Z天地造化者，如冬起雷，夏造雪。死尸能行，枯木能華。豆中攝鬼，杯中釣魚(yú)，畫(huà)門(mén)可開(kāi)，土鬼可語(yǔ)，皆純碗所為，故能化萬(wàn)物，今之情情不停，亦碗所為。”

安子魚(yú)此時(shí)正誦讀著《隨筆注》，隨著他的誦讀之聲響起。雷聲轟然響起，一片片雪花在其身邊形成。飄然而下。

講到這里，安子魚(yú)右手輕輕揮動(dòng)，演示起來(lái)。

一棵枯木浮現(xiàn)出來(lái)，隨即生出無(wú)數(shù)嫩芽，一把豌豆灑下，卻化為一隊(duì)雄壯的士兵等等變化，層出不窮，引得門(mén)下弟子連同神祗，妖怪不由得全神貫注。深怕遺漏半分。

說(shuō)實(shí)話，要說(shuō)這之妙，安子魚(yú)相比于楊塵予，固然不如，但安子魚(yú)所講的層次要淺顯一些，正適合這些弟子所用。

因而對(duì)于弟子們的吸引力之大可想而知，何況這些內(nèi)門(mén)弟子心性未定。對(duì)于道法之妙反倒是要比提升道行更為關(guān)注。

因而每當(dāng)安子魚(yú)行法演示之時(shí)，卻是這些內(nèi)門(mén)弟子最為興奮之時(shí)。

在略微演示一番之后，弟子們臉上浮現(xiàn)出略有所得之態(tài)，安子魚(yú)隨后繼續(xù)誦讀起來(lái)：“而碗之為物。有合有散，我之所以行碗者，本未嘗合，亦未嘗散，有合者生，有散者死。彼未嘗合未嘗散者，無(wú)生無(wú)死，客有去來(lái)，郵常自若。”

之前的演法只不過(guò)是從道中演繹出來(lái)的小法罷了，而這一段則是直指道法根本，被勾引起興趣的弟子們接受起來(lái)自然也就快了。

就在安子魚(yú)剛剛完畢，頭頂之上隨即浮現(xiàn)出一張黃色符圖來(lái)，緩緩散發(fā)出淡淡黃光。

這是青龍道脈護(hù)山大陣之主符圖，見(jiàn)得其有異狀，安子魚(yú)不由得一愣，但片刻之后臉上卻浮現(xiàn)出狂喜之色。

見(jiàn)到掌門(mén)師祖的臉色變化，不由得讓眾多內(nèi)門(mén)弟子心頭忐忑，也不知道是不是師祖他老人家要責(zé)罰什么人，還是出什么事了。

要知道安子魚(yú)以往給這些內(nèi)門(mén)弟子的形象可是嚴(yán)肅無(wú)比，不管是任何事情都不會(huì)浮現(xiàn)在臉上，今天這一幕倒是讓他們吃驚不已，因而出現(xiàn)一些猜測(cè)也屬于正常。

安子魚(yú)這時(shí)站立了起來(lái)，手上飛出數(shù)只紙鶴，隨后朝著一個(gè)方向拜了下去。

就在安子魚(yú)拜下的同時(shí)，一位身著玄黃道袍的年輕道士從空氣中浮現(xiàn)了出來(lái)，看著安子魚(yú)拜下，不由得輕輕一笑：“子魚(yú)，這些年不見(jiàn)，你倒是有了一些長(zhǎng)進(jìn)。”

在場(chǎng)的大多數(shù)內(nèi)門(mén)弟子根本就不知道這年輕道士是誰(shuí)，不過(guò)光是這一手突然從空氣里浮現(xiàn)出來(lái)的手段，就足以震懾他們了，再見(jiàn)到師祖朝著對(duì)方拜下，就算是再傻的人也知道這個(gè)年輕道士的身份絕對(duì)不簡(jiǎn)單了。

至于鄭三寶這些三代內(nèi)門(mén)弟子連同那些神祗早已認(rèn)出來(lái)人是誰(shuí)，一個(gè)個(gè)慌忙來(lái)到安子魚(yú)身后依次跪下。

見(jiàn)到自己師父師叔們的舉動(dòng)，那些四代內(nèi)門(mén)弟子就算是再不懂事也得跟著從蒲團(tuán)上起身，然后跪了下去。

轉(zhuǎn)眼之間，世界樹(shù)下就嘩嘩啦啦的跪了一地人。

這還不算完，數(shù)道流光從遠(yuǎn)處飛來(lái)，轉(zhuǎn)瞬之間便落在世界樹(shù)下，顯出幾位道士來(lái)。

眼尖的四代內(nèi)門(mén)弟子隨即便認(rèn)出了來(lái)人是誰(shuí)。

這幾位可都是名震四方的師叔祖，站在最前面的那個(gè)大絡(luò)腮胡子就是二師叔祖孟挺，又名驅(qū)山真人，平日里鎮(zhèn)守東瀛列島，一柄驅(qū)山塵殺得東瀛諸多妖怪神祗不敢輕捻虎須。

其最為出名的事跡便是二十年前，一東瀛神祗出手劫持青龍道脈歷練外門(mén)弟子數(shù)名，企圖以其性命威逼青龍道脈退出東瀛列島。

驅(qū)山真人聽(tīng)聞之后，在對(duì)方企圖逃回東瀛第四島時(shí)，悄然出手，將東濱省一座山峰憑空移了過(guò)去。

將那東瀛神祗連同幾名外門(mén)弟子一并鎮(zhèn)在山下，同時(shí)也使得東瀛列島多出了一座小島。

這驅(qū)山真人出手之果斷，狠辣頓時(shí)讓眾多東瀛神祗嚇得發(fā)抖，此后二十年至今，再無(wú)一東瀛神祗敢出現(xiàn)在他面前。

當(dāng)然，那幾名外門(mén)弟子雖說(shuō)死于非命，其魂魄也被接引了回來(lái)，于西益某地封了幾個(gè)土地，現(xiàn)在積功晉升也成了城隍。

站在孟挺身后那貌美如花，清純動(dòng)人，周身仙氣纏繞的妙齡道姑則是楊小茗楊師叔祖，其后站著一名全身肌肉糾結(jié)的黑袍男子，黑袍男子叫做刺朗吉，為楊師叔祖的哥哥。