一個(gè)人的時(shí)空走私帝國(guó) 一百五十四章 甘地

莫罕達(dá)斯卡拉姆昌德甘地，是一個(gè)外表很溫和的人，內(nèi)心意志卻極其堅(jiān)定，這個(gè)和他一生始終堅(jiān)持的非暴力運(yùn)動(dòng)的政治傾向有直接的關(guān)系。事實(shí)上，甘地的性格，代表了日后的印度整個(gè)民族的性格，溫和、意志堅(jiān)定、禁欲和沉默，這種種造就了一個(gè)充滿了個(gè)人人格魅力的人，也造就了日后的印度這樣一個(gè)神奇的國(guó)度。

在李哲面前，甘地顯得非常的謙遜。

“令人尊敬的偉大的中國(guó)大皇帝陛下！

世界上的國(guó)家有一個(gè)共性，那就是越是古老，就若是充滿了各種各樣的繁文縟節(jié)，歲月的積淀留給這些古老國(guó)家的后輩們的除了光輝燦爛的歷史之外，文化中最冗余的或許就是這份對(duì)于禮節(jié)的執(zhí)著了吧！

來(lái)自和中國(guó)同樣古老的國(guó)家的甘地也不例外，在拜見(jiàn)李哲的時(shí)候，就使出了一整套的令人眼花繚亂的據(jù)說(shuō)是印度人覲見(jiàn)最尊貴的人所使用的禮節(jié)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)，而據(jù)說(shuō)在覲見(jiàn)之前，甘地還堅(jiān)持要沐浴節(jié)食三日，以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)的大皇帝陛下的權(quán)威的尊重。

這樣的待遇讓李哲很滿意，看著甘地自然也就是很順眼了。

“不然，無(wú)需多禮！甘地先生。既然您是代表了國(guó)大黨群體而來(lái)的，從某種程度上也算是印度的代表了。天竺和我中國(guó)之間的國(guó)家間交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今有兩千多年的歷史。從漢朝時(shí)貴國(guó)的佛教傳至我國(guó)，就在我國(guó)生根開(kāi)花，堪稱(chēng)是世界上國(guó)與國(guó)之間的交往的典范了吧！您今日此來(lái)，我很高興，所謂有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎，我現(xiàn)在的心情就是如此！”

李哲所說(shuō)的很客氣，對(duì)尚處在殖民地階段的印度給了足夠的尊重，這一點(diǎn)自然是讓甘地很滿意。但是其中的一點(diǎn)小瑕疵終究讓甘地眉頭還是皺了一皺。中國(guó)人的佛教和印度人的佛教完全是兩碼事兒，而且就是在印度，占主流的印度教和佛教也是天壤之別，這一點(diǎn)卻又和中國(guó)人大多以為的情況有所不同了。

不過(guò)這都是小事，不影響甘地的觀感。最起碼，這中國(guó)的皇帝陛下的態(tài)度還是很端正的，對(duì)印度給與了足夠的尊重。要知道，現(xiàn)在的中國(guó)和印度，雖然同樣是作為亞洲最古老的從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳到現(xiàn)在的古老國(guó)家。但現(xiàn)代在國(guó)際的地位上可是天差地別。

一個(gè)已經(jīng)是世界上最強(qiáng)的列強(qiáng)之一，而另一個(gè)卻還是處于殖民地狀態(tài)，想想這個(gè)，甘地就不由的為自己的祖國(guó)悲哀！

甘地整理了一下情緒。放下心中一點(diǎn)點(diǎn)突然涌起的的波動(dòng)，開(kāi)始進(jìn)入正題，

“其實(shí)這次來(lái)。還是向偉大的中國(guó)人民取經(jīng)的，就像是當(dāng)年貴國(guó)的玄裝法師的精神一樣。希望能在貴國(guó)取到讓我們印度民族快樂(lè)幸福起來(lái)的真經(jīng)！如何讓印度人民擺脫英國(guó)殖民地的統(tǒng)治，如何讓我們印度人也過(guò)得上像陛下治下的中國(guó)人這樣的好日子。生活富足，健康向上。

進(jìn)入中國(guó)這一段短暫的日子以來(lái)，中國(guó)人民的幸福感讓我發(fā)自?xún)?nèi)心的羨慕，農(nóng)民有地種，工人有工作，街頭的孩童盡情的戲耍，工廠，劇院，街道，電燈，還有中國(guó)市場(chǎng)的興盛的程度都讓所有的國(guó)家羨慕，這是多么美好的生活！真想讓每一個(gè)印度人都能過(guò)上貴國(guó)人能夠享受到的這種日子啊！

剛才陛下也說(shuō)過(guò)，中印之間友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貴國(guó)既然支持東南亞民族的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，以武力強(qiáng)行驅(qū)逐了英國(guó)殖民者。我相信，陛下一定也會(huì)很樂(lè)意支持我們印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的。為此，我們印度愿意付出任何代價(jià)，以換取國(guó)家和民族的獨(dú)立！”

真的，不惜任何代價(jià)？李哲的心中腹誹了一句，對(duì)這種政治家的話沒(méi)有半分的信任感，他抬起頭認(rèn)真的看了看甘地，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)甘地再說(shuō)這句話的時(shí)候，那溫和的頗有些慈祥的意味的眼睛一瞬間變得無(wú)比堅(jiān)定，充滿了一往無(wú)前的堅(jiān)強(qiáng)意志的感覺(jué)，在這一刻，李哲終于見(jiàn)識(shí)到了一代圣雄那令人崇敬的一面。

點(diǎn)了點(diǎn)頭，李哲回答：

“您的心情我很理解，但是具體情況還要具體考慮。事實(shí)上，在您之前，我們中國(guó)接待了太多的向您這樣的前來(lái)尋求中國(guó)幫助的各民族的領(lǐng)導(dǎo)人，我們也都盡心的給與了幫助。但是您要知道，這些幫助都是有前提的。

中國(guó)的國(guó)家利益在國(guó)際行為中必須得到貫徹！

事實(shí)上，在東南亞戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們和當(dāng)?shù)孛褡逯g的關(guān)系是互相幫助的關(guān)系，大家各取所需。我們建立的是中國(guó)為主，各國(guó)在軍事和政治上協(xié)同一致共同發(fā)展的體系，將各國(guó)的資源和人力都結(jié)合起來(lái)一起發(fā)展。

不然，我們亞洲民族，在當(dāng)前這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激liè的世界上就毫無(wú)立足的余地，同時(shí)也無(wú)法集合起所有人的力量來(lái)面對(duì)白人世界的競(jìng)爭(zhēng)！

這是我們國(guó)際合作關(guān)系的基點(diǎn)！

在這個(gè)基礎(chǔ)上，才談得上真正的合作，這一點(diǎn)，不知甘地先生，你又怎么認(rèn)為呢？”

李哲的說(shuō)話，有些云山霧罩，沒(méi)有表達(dá)的太清楚，但是其中的意思，作為一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注東南亞戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際情況的甘地，卻也聽(tīng)得明白。其實(shí)所謂的亞洲共榮圈，可不是中國(guó)白白的幫人打江山了，這個(gè)世界上沒(méi)有這種蠢人。

按照過(guò)去的舊秩序，中國(guó)人既然派出大軍，從英國(guó)人手中將這片土地?fù)寠Z了回來(lái)，自然這片土地便是中國(guó)的，這個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)。但是中國(guó)在東南亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)卻是并沒(méi)有直接的對(duì)所占有的土地宣誓主權(quán)，而是還召開(kāi)了這一屆萬(wàn)國(guó)大會(huì)，邀請(qǐng)利益相關(guān)的各族各支起義軍的代表來(lái)共商大事，共建這片土地的未來(lái)的秩序，這個(gè)就十分的新奇了。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)人尊重各民族的主權(quán)，沒(méi)有直接侵占各民族天生的獨(dú)立自由權(quán)利的。而是正在通過(guò)另一種方式，試圖重建以東方古老的東南亞朝貢體系為藍(lán)本的新型的國(guó)際政治關(guān)系，在這個(gè)關(guān)系中，中國(guó)以絕對(duì)的強(qiáng)勢(shì)和巨大的政治軍事力量占據(jù)主導(dǎo)地位，可以直接參與體系中各國(guó)各民族的國(guó)家事務(wù)，從而能夠引導(dǎo)各國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)著這樣一個(gè)體系共同發(fā)展，和西方文明的殖民地體系對(duì)抗！

事實(shí)上，就是這個(gè)，才讓甘地對(duì)中國(guó)興起了希望，希望能夠借此良機(jī)做點(diǎn)什么。

但是可惜的是，中國(guó)的這個(gè)體系，和印度卻有些反沖。

中國(guó)的亞洲共榮圈體系，算是一個(gè)創(chuàng)新，但也是建立在中國(guó)在東南亞原本的巨大歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上的。

東南亞各國(guó)各民族文化中，或曾經(jīng)是中國(guó)的土地，或曾經(jīng)是中國(guó)的藩屬?lài)?guó)，其民族中華人血統(tǒng)的人數(shù)，或者是其文化以中國(guó)古老文化的衍生體占據(jù)居多，其文明和中華文明的關(guān)系而言，就像是母體和孩子的關(guān)系一樣，在文化傳統(tǒng)上天生和中國(guó)親近。

而經(jīng)濟(jì)上，東南亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)也都非常依賴(lài)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的汽車(chē)工業(yè)，造就了東南亞的石油產(chǎn)業(yè)和橡膠園產(chǎn)業(yè)，中國(guó)的輕工業(yè)，也充斥著東南亞市場(chǎng)，至于印度支那出產(chǎn)的傳統(tǒng)的糧食、木材、玉器、翡翠等生意和新興的煤炭鋼鐵等產(chǎn)業(yè)，則幾乎是完全出口到中國(guó)，在大航海時(shí)代，東南亞或許更依賴(lài)于歐洲的經(jīng)濟(jì)需求，但是現(xiàn)在，卻完全是被中國(guó)勢(shì)力所統(tǒng)治。

現(xiàn)在東南亞又被中國(guó)強(qiáng)勢(shì)解放，就像是在外流浪已久飽受欺凌的孩子回歸到了母親的懷抱，久經(jīng)創(chuàng)傷的各民族人民，本能的對(duì)中國(guó)的強(qiáng)大充滿了依賴(lài)感，對(duì)中國(guó)人感恩戴德，這才能造就這樣一個(gè)奇異的但是相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系體系。

在其中，中國(guó)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力能夠保證，也才能吸引其他國(guó)家加入，維持現(xiàn)有的共同利益。

而印度，若是真的加入其中，能算是什么呢？

天竺和中國(guó)，可從來(lái)沒(méi)有建立什么朝貢體系！

未來(lái)的印度，能夠接受中國(guó)對(duì)印度事務(wù)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力么？

現(xiàn)在甘地恐怕就是空口白話答應(yīng)了，李哲也不會(huì)相信，他個(gè)人無(wú)法代表國(guó)大黨，更無(wú)法代表未來(lái)的印度，在國(guó)與國(guó)之間，不存在這種沒(méi)有根源的信任的可能。

李哲的話，樸實(shí)至極，但卻讓甘地陷入深深的思索。

李哲看了看，繼續(xù)說(shuō)道：“有些事情，倉(cāng)促之間并不容易決定，我想，不如甘地先生，先在中國(guó)呆上一段時(shí)間，先看看我們的大會(huì)的具體的召開(kāi)情況再做決定。甘地先生，有時(shí)間也可以四處走走，看了看，了解一下現(xiàn)在的中國(guó)！從個(gè)人角度而言，我還是很欣賞先生的，也希望您能夠作為中國(guó)人民的朋友。”

李哲并沒(méi)有催的太緊，對(duì)于這樣的意志堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，決定一樣事情，總是受自己的內(nèi)心的意志引導(dǎo)，外來(lái)的意愿，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)很多時(shí)候只會(huì)適得其反！

所謂姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤！

對(duì)付甘地這樣的人只能如此。(。。。)