殘袍 第四十七章 陰陽(yáng)五行

左登峰站在遠(yuǎn)處看著柳田和村民行遠(yuǎn)，許久沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，他沒(méi)想到會(huì)是這種結(jié)果，柳田先前為了活命如實(shí)的回答了他提出的問(wèn)題，令左登峰有些下不了手，但是放走了又心有不甘，所以才想借村民之手殺了他，誰(shuí)知道村民竟然把他給放跑了，不，確切的說(shuō)是送走了。

“你說(shuō)這些人咋想的？”左登峰哭笑不得的看著十三。

“喵”十三抬頭看著左登峰。

“可憐之人必有可恨之處，走吧。”左登峰皺眉搖頭，轉(zhuǎn)而向西南的群山走去，此時(shí)城里一定鬧翻了天，所以左登峰決定先找地方躲幾天，避避風(fēng)頭。

在山中穿行的時(shí)候左登峰將柳田所說(shuō)的情況又回憶了一遍，根據(jù)柳田交代的情況來(lái)看藤崎很可能在東北，但是這也僅僅是可能，因?yàn)樘倨椴⒉粚儆谒麄冴戃姴浚簿褪钦f(shuō)藤崎想去哪里就去哪里，如果自己辛辛苦苦跑到東北，恰好藤崎去了南京或者來(lái)了濟(jì)南那就糟糕了，可是如果一味的守在濟(jì)南也不行，因?yàn)樘倨椴灰欢ㄊ裁磿r(shí)候到這里來(lái)。

左登峰感覺(jué)自己目前的情況就像一個(gè)獵人追兔子，不知道兔子往哪兒跑，守株待兔不行，到處亂找也不行，根本就是兩難的境地。此外藤崎也不是普通的軍官，當(dāng)時(shí)在清水觀，十三躍起襲擊他，每一次他都能準(zhǔn)確的踢飛十三，當(dāng)時(shí)左登峰以為他訓(xùn)練有素，可是學(xué)習(xí)了道術(shù)之后才發(fā)現(xiàn)普通人根本就不可能精準(zhǔn)的踢飛迅捷的十三，因此左登峰判斷藤崎很有可能也練有武術(shù)或者法術(shù)，這種可能性極大。

左登峰現(xiàn)在無(wú)法確定的是藤崎當(dāng)日在清水觀施展的是不是全部的能力，如果是，那就好說(shuō)了，以自己目前的實(shí)力完全可以將其制服。如果藤崎當(dāng)日隱藏了實(shí)力，那左登峰就沒(méi)有把握了，萬(wàn)一辛辛苦苦的追上了藤崎，到最后卻發(fā)現(xiàn)他不是兔子而是老虎，那就悲哀了。

“應(yīng)該不會(huì)，不然早把十三抓走了。”左登峰搖頭自言自語(yǔ)，當(dāng)日藤崎是去清水觀抓十三的，到最后腳背被十三抓的鮮血淋漓，這就說(shuō)明藤崎即便會(huì)法術(shù)或者武術(shù)，也不會(huì)很厲害，至少不會(huì)比自己更厲害。

“喵”十三聽到左登峰喊自己的名字，轉(zhuǎn)頭沖左登峰叫了一聲。

“聽見(jiàn)鬼子說(shuō)的了嗎，你這不陰不陽(yáng)的貓沒(méi)用。”左登峰看著十三搖頭苦笑。根據(jù)柳田的交代，藤崎到中國(guó)來(lái)不單純是抓人做實(shí)驗(yàn)，他的主要任務(wù)是尋找古代與十二地支對(duì)應(yīng)的那些動(dòng)物，十二地支一說(shuō)最早出現(xiàn)于距今兩千八百年的商朝，而十三脖子上的項(xiàng)圈所刻的文字恰好是商周時(shí)期使用的文字，也就是說(shuō)十三生活的年代就是十二地支一說(shuō)剛剛被提出來(lái)的年代。十二地支的理論到底是誰(shuí)提出來(lái)的，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法考證了，唯一可以肯定的是這個(gè)提出十二地支理論的人當(dāng)初必定以十二種動(dòng)物為最初的原型，藤崎要尋找的就是這十二種生活于兩千八百年前的動(dòng)物。

如果沒(méi)有十三的存在，左登峰會(huì)認(rèn)為藤崎的舉動(dòng)很荒謬，可是十三分明生存了將近三千年，這就表明另外十二種動(dòng)物也有可能存活了下來(lái)，玉拂肩膀上的黃色小猴應(yīng)該就是其中之一，因?yàn)樗弊由弦灿信c十三類似的黃金項(xiàng)圈，最主要的是十三還認(rèn)識(shí)它。

藤崎先前曾經(jīng)對(duì)柳田說(shuō)過(guò)‘六陰不死，六陽(yáng)長(zhǎng)生’，他這句話并不是癡人說(shuō)夢(mèng)，因?yàn)槭湍侵稽S色的小猴子的確存活了兩千八百多年，已然可以用長(zhǎng)生不死來(lái)形容了，左登峰此刻雖然不明白它們長(zhǎng)生不死的原因，卻猜到了藤崎要找它們?yōu)楣碜犹旎恃娱L(zhǎng)壽命，日本的文化起源于中國(guó)，鬼子相信長(zhǎng)生不死之說(shuō)也在情理之中。

正規(guī)的史料，左登峰在文化所接觸過(guò)很多，但是十二地支涉及的十二種動(dòng)物哪些屬陰，哪些屬陽(yáng)他并不知道，因?yàn)檫@已經(jīng)屬于玄學(xué)方面的內(nèi)容了，文化所自然不會(huì)收錄這方面的書籍。

此外左登峰心中還有一個(gè)疑惑，那就是按照字面意思理解的話，藤崎的那句話就是“找到六個(gè)陰性動(dòng)物就能不死，找到六個(gè)陽(yáng)性動(dòng)物就能長(zhǎng)生”，長(zhǎng)生與不死好像是一個(gè)意思，藤崎為什么要分開說(shuō)？

“算了，找個(gè)算命的問(wèn)問(wèn)去。”左登峰皺眉苦思了許久，礙于對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的不了解，始終無(wú)法參透這其中暗藏的玄機(jī)。

心念至此，左登峰立刻改變了方向，向正南方向走去，他要去濟(jì)南城周邊的鎮(zhèn)子找個(gè)懂陰陽(yáng)的算命先生問(wèn)問(wèn)十二地支的陰陽(yáng)屬性，這些都是最基本的玄學(xué)內(nèi)容，他們肯定懂。

十三扭著屁股跑在前面，不時(shí)回頭看看左登峰，十三的每一次回頭都令左登峰心中的疑惑加重一分，既然十三是與另外十二只動(dòng)物一起出現(xiàn)的，那它肯定有它的用處，可是六陰不死，六陽(yáng)長(zhǎng)生，長(zhǎng)生與不死都讓人家占全了，它這個(gè)不陰不陽(yáng)的貓到底有啥用？

想來(lái)想去，左登峰心中有了一個(gè)荒謬的想法，他懷疑十三當(dāng)年很可能與另外十二種動(dòng)物一起被選為了十二地支的候選人，但是最終它沒(méi)合格，被淘汰了，淪為了帝王的陪葬品。這個(gè)想法一浮現(xiàn)就被左登峰自己否定了，十二地支對(duì)應(yīng)的十二種動(dòng)物都有特定的作用，不可能像選美一樣，招一大群然后挑選幾個(gè)。所以十三肯定還是有用的，至于到底有什么用，左登峰想不出來(lái)。

紛紛亂世，惶惶人心，人在亂世之中精神沒(méi)有依托，寺院大多荒廢了，道觀也大多關(guān)門了，這時(shí)候走街串巷的算命先生就吃了香，占卜；算卦；看相；定宅，磨上一通嘴皮子，給對(duì)方一個(gè)安心，換自己一頓飽飯。

左登峰不相信算命一說(shuō)，他之所以要找算命先生只是想學(xué)習(xí)一下基本的玄學(xué)理論，他雖然學(xué)的是道法，但是他是標(biāo)準(zhǔn)的半路出家，基礎(chǔ)知識(shí)一點(diǎn)兒不懂，迫切的需要惡補(bǔ)。

事實(shí)上他也并不是一點(diǎn)都不信玄學(xué)，十三的出現(xiàn)改變了他以往的認(rèn)識(shí)，令他明白了身邊有很多他看不到或者無(wú)法理解的事情，而銀冠道人當(dāng)日看過(guò)他的長(zhǎng)相之后也判斷出他日后會(huì)入道門，這就表明看相一說(shuō)有一定的道理，不過(guò)銀冠當(dāng)時(shí)說(shuō)的是‘入道只在今日’，而事實(shí)上左登峰獲得陰陽(yáng)生死訣并加以修習(xí)是在第二天，這就表明看相也不一定非常準(zhǔn)確。銀冠乃玄門五大泰斗之一，連他看相都不是百分之百的準(zhǔn)確，這些走街串巷，爬墻頭偷褲衩的色和尚假道士自然就更沒(méi)譜兒了。

左登峰進(jìn)入鎮(zhèn)子之后，發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)擺攤算命的，經(jīng)過(guò)思考之后，他從一個(gè)三十多歲的年輕人擺的卦攤前坐了下來(lái)，他不相信老頭兒，因?yàn)槔项^兒有可能借著自己歲數(shù)大而倚老賣老的糊弄人，年輕人敢干這個(gè)，多多少少得有點(diǎn)真本事。

“小兄弟，你想算什么？”算命的年輕人穿的是普通的衣服，沒(méi)有像其他人那樣故意穿袍子。

“算個(gè)前程吧。”左登峰隨口說(shuō)道。請(qǐng)教對(duì)方問(wèn)題之前總得讓人算一卦才是禮數(shù)。

“測(cè)字，看相，還是搖簽？”算命的桌子上擺著文房四寶和簽筒等物。

“測(cè)字吧。”左登峰抬手拿起毛筆抖腕寫下了“生死”二字。

“測(cè)字只能取其一。”年輕的算命先生搖頭開口。

左登峰聞言皺起了眉頭，沉吟許久也無(wú)法決定取生還是取死。巫心語(yǔ)一走，他早就不想活了，取生不舍心意。可是大仇沒(méi)報(bào)，選死也不吉利。

“看相吧。”左登峰無(wú)奈之下放下了毛筆。

“你能去洗把臉嗎？”算命先生搖頭苦笑。

左登峰聞言恍然大悟，他都忘了上次洗臉是什么時(shí)候了，滿臉污垢，對(duì)方根本就看不清自己的樣子。

“算了，還是搖簽吧。”左登峰伸手拿過(guò)簽筒開始搖晃，片刻之后掉出了一根竹簽，左登峰撿起之后愣住了，竹簽上沒(méi)字。

“這是什么意思？”左登峰將手里的那只竹簽遞給了算命先生。

“再搖。”算命先生將竹簽放回了簽筒。

左登峰隨之又搖，出來(lái)的還是那支沒(méi)有字跡的竹簽，接連三次，都是這支，左登峰還想再搖，算命先生阻止了他。

“怎么了？”左登峰疑惑的問(wèn)道。

“搖簽的簽筒里有六十五支竹簽，其中六十四支是由八卦衍生出的六十四卦象，還有一只是空卦，搖出空卦就代表無(wú)卦。你的命相怪異，不算也罷。”算命先生皺眉搖頭。

“好吧，不算這個(gè)了，我有幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教先生。”左登峰掏出一枚大洋遞到了算命先生的手里。

算命先生見(jiàn)狀面露疑惑，不過(guò)沉吟片刻還是收下了那枚大洋，他的衣著說(shuō)明他生活的也很清苦。

“十二地支是不是分陰陽(yáng)。”左登峰直接步入正題。

算命先生先前雖然收下了錢，但是一直很緊張，他也怕左登峰提出的問(wèn)題他無(wú)法回答，在聽到左登峰的問(wèn)題之后，他臉上緊張的神情終于消失了。

“是的，不但分陰陽(yáng)，還分五行。”算命先生點(diǎn)頭開口。

“說(shuō)詳細(xì)一些。”左登峰從懷里掏出了本子。

“十二地支，陽(yáng)為先，陰為后。”算命先生開口說(shuō)道。

“前六個(gè)屬陽(yáng)？”左登峰出言追問(wèn)。

“不是的，子鼠，寅虎，辰龍，午馬，申猴，戍狗，這六個(gè)為陽(yáng)。丑牛，卯兔，巳蛇，未羊，酉雞，亥豬，這六個(gè)為陰。”算命先生為了方便左登峰記錄，說(shuō)的很慢。

“按照五行怎么分？”左登峰記完抬起了頭。

“六陽(yáng)之中申猴為金，寅虎為木，子鼠為水，午馬為火，辰龍為主土，戍狗為副土。”

“六陰之中酉雞為金，卯兔為木，亥豬為水，巳蛇為火，丑牛為主土，未羊?yàn)楦蓖痢！?p/> “怎么都有兩個(gè)土？”左登峰皺眉發(fā)問(wèn)。

“五行皆衍生于土，故此有主副雙土。”算命先生隨口回答，很顯然這些都是基本的常識(shí)。

“多謝指教，另外我還想問(wèn)一句，你有沒(méi)有聽過(guò)六陰不死，六陽(yáng)長(zhǎng)生這句話？”左登峰收好紙筆站了起來(lái)。

“你記錯(cuò)了吧，這句話不是這么說(shuō)的，應(yīng)該是：六陰陰不死，六陽(yáng)陽(yáng)長(zhǎng)生。”算命先生見(jiàn)左登峰要走，終于露出了笑容，這表示那一塊大洋真的到手了。

“什么意思？”左登峰聞言又坐了下去，日語(yǔ)轉(zhuǎn)換中文有歧義，極有可能是柳田當(dāng)日聽錯(cuò)了。

“這是易經(jīng)上部里的一句話，干我們這行的都知道，不過(guò)這句話好像沒(méi)什么意思。”算命先生搖頭開口。

“哦，謝謝你。”左登峰站起了身，算命先生也不可能什么都知道，能知道這些已經(jīng)不容易了。

沖算命先生道謝過(guò)后，左登峰轉(zhuǎn)身離開了，可是沒(méi)走幾步他又回來(lái)了，“先生，你說(shuō)十二地支里為什么沒(méi)有貓？”

“這個(gè)，這個(gè)，這個(gè)我真不知道……”

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