三國(guó)小霸王 三國(guó)時(shí)期的衣食住行

（一）衣服

東漢末年植桑養(yǎng)蠶早成規(guī)模，絲綢雖然是一個(gè)大行業(yè)，但是，普通人家是穿不起綾羅綢緞的。

普通人家的衣服質(zhì)料是棉和麻。不過(guò)，一般人家貼身能有件棉質(zhì)衣服，外邊套上麻布衣服就相當(dāng)不錯(cuò)了。

至于貧民，全家穿一條褲子一件襖，誰(shuí)出門(mén)就穿上，回家就脫下來(lái)的情況，應(yīng)該是很普遍的現(xiàn)象。

整個(gè)社會(huì)下層一般就是冬天破衣?tīng)€衫纏身，夏天上身，只在遮丑處遮蓋一下。

飯都沒(méi)的吃，哪里顧得穿衣？

當(dāng)然，社會(huì)上層人們的服飾還是很講究式樣材料和顏色的，這一點(diǎn)也是有史可查，恕不贅述。

這里只是把衣服樣式略作介紹，便于了解劉琮穿越到漢末的生活情況。

單衣：就是單層衣服，沒(méi)有里子。單衣樣式很多，有長(zhǎng)袖的，短袖的，無(wú)袖的幾種。

外服：就是外衣。那時(shí)人們的外衣，樣式一般就是過(guò)膝的長(zhǎng)衣，有里子。

為什么要穿長(zhǎng)衣呢？其他原因不知道，有一個(gè)原因是不能否認(rèn)的，這就是那時(shí)候還沒(méi)有真正的褲子穿，就是說(shuō)褲子這種下身衣服并不普及。

下身有令人害羞的地方，需要遮擋。沒(méi)有褲子怎樣遮擋？只好穿過(guò)膝的長(zhǎng)衣。

呵呵，膝蓋以下是沒(méi)有害羞之處的。

關(guān)于褲子的問(wèn)題也是有史可查的，不是獵人在這里猜想的。

秦末漢初，沒(méi)有褲子的概念，因?yàn)橛惺妨险f(shuō)，劉邦接見(jiàn)某位歷史名人的時(shí)候，是“箕裾”接見(jiàn)的。

什么叫箕裾？就是叉開(kāi)兩腿坐著。

這就惹得被接見(jiàn)人出門(mén)后大罵，罵劉邦這小子傲慢，不尊重賢者。

那時(shí)候人是跪坐著，就像日本人到現(xiàn)在坐在榻榻米上那樣。

為什么要這樣坐呢？那時(shí)候是因?yàn)闆](méi)有褲子啊。不穿褲子而跪坐著，不就是把羞處掩藏起來(lái)了嗎？

劉邦就不講禮貌，恩，接見(jiàn)名人竟然“箕裾”不跪坐！這不是有意把胯子里的臟器亮出來(lái)顯擺嗎？

這就是不禮貌，那東西是隨便亮在臺(tái)面上的嗎？

從這個(gè)典故上可以推測(cè)出來(lái)，到東漢末年盡管已經(jīng)過(guò)去了四百多年，但是，這褲子的普及就很成問(wèn)題。所以一般人不一定會(huì)有褲子穿。

既然沒(méi)有褲子穿，夏天可以，到了冬天怎么辦呢？

從出土的那年月的陶俑來(lái)看，那時(shí)候人的下肢一般使用襪子來(lái)保暖，從腳下套上襪子，拉到膝蓋以上，再用帶子系住，這樣膝蓋以下的保暖問(wèn)題就解決了。

至于膝蓋以上到肚肚眼，這一地帶的保暖問(wèn)題怎樣解決的呢？

估計(jì)就和日本相撲運(yùn)動(dòng)員那樣，用一塊布片胡亂纏起來(lái)，既遮丑，又保暖。

由此得出了另一個(gè)想法，日本人的坐姿，遮丑方式都是跟中原人學(xué)的。可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，否則，滿可以收取保護(hù)費(fèi)。

話扯遠(yuǎn)了，再回到衣服式樣上來(lái)說(shuō)吧。漢末的衣服式樣基本就是這樣的，所以劉琮穿越到襄陽(yáng)城北門(mén)樓上時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己和荊州兵們穿的衣服是長(zhǎng)衣，就感到疑惑，疑惑了好長(zhǎng)時(shí)間，才弄明白了。

恩，還有一點(diǎn)需要說(shuō)明，漢末時(shí)期，不只是褲子沒(méi)有普及，就是紐扣也沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，所以無(wú)論長(zhǎng)衣服短衣服，都是一個(gè)襖襟長(zhǎng)，一個(gè)襖襟短，穿上衣服的時(shí)候，將左衣襟往右邊一勉，然后用一條帶子系在腰上，這衣服就穿上了。

咳，忘了，其實(shí)不用介紹，要想著了解一下漢末人們的服飾，去看看道士的打扮就行了。

道教從漢朝延續(xù)下來(lái)，道人的服裝基本是沒(méi)有改變的。

呵呵呵，不過(guò)一定會(huì)有一點(diǎn)改變，這改變不用細(xì)說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)在的人都穿短褲，也穿長(zhǎng)褲。

（二），飯食

中原地區(qū)主要是黃河流域，最早的農(nóng)作物恐怕就是谷子。

因?yàn)辄S河流域的天災(zāi)主要是旱災(zāi)，谷子最耐旱，所以小米是古代這一地區(qū)的主要糧食。

其實(shí)谷子的種類有幾種，像黍子，穇子等。

不過(guò)谷子產(chǎn)量很低，遇到天災(zāi)，往往顆粒無(wú)收。

所以黃河流域很容易發(fā)生饑荒，這種現(xiàn)象在史書(shū)上不是罕見(jiàn)的。

除去谷子，別的農(nóng)作物還有麥子，豆類，像豇豆綠豆各類豆角，也都是中原地區(qū)的主要農(nóng)作物。

果蔬類農(nóng)作物品種不少，到張騫出使西域后，苜蓿石榴圓蔥等果蔬品種引進(jìn)內(nèi)地種植，更加豐富了內(nèi)地農(nóng)作類的品種。

那時(shí)候甘薯土豆玉米花生等農(nóng)作物還沒(méi)有引進(jìn)來(lái)，所以一直到東漢末年，黃河流域的農(nóng)作物還是以上邊所列舉的為主。

此時(shí)盡管長(zhǎng)江珠江流域已經(jīng)有大片的水稻種植，但是，南方大部分地方還是處在莽蒼未開(kāi)化之中，所以水稻總產(chǎn)量并不客觀。

劉琮穿越到那個(gè)時(shí)代，人們的食物也就是這些作物制作的。

因?yàn)檫B年天災(zāi)人禍，戰(zhàn)亂頻乃，所以吃糠咽菜自古以來(lái)就是中原地區(qū)的家常便飯。

到曹操呂布袁術(shù)袁紹他們橫行中原的時(shí)候，就因?yàn)檐娂Z嚴(yán)重短缺，所以有些戰(zhàn)役就不得不半路停止。

據(jù)說(shuō)有的軍隊(duì)還靠著采摘桑葚充饑。

當(dāng)年袁術(shù)在揚(yáng)州作戰(zhàn)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有糧食吃，就命令士兵脫光衣服下河摸河蚌煮湯充饑。

哈哈哈，當(dāng)時(shí)的艱苦可想而知。

所以到劉琮穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候，曹操早在十幾年前就推廣實(shí)行了墾荒屯田。據(jù)說(shuō)很好的解決了軍糧問(wèn)題。

這個(gè)時(shí)期的食物主要是麥粥，小米粥，大米粥。這些粥類熬的時(shí)間長(zhǎng)了就是干飯，添水多了就是稀粥。

窮苦人家為了充饑，往往將粥中多加蔬菜野菜，甚至樹(shù)皮草根。

那時(shí)候石磨還沒(méi)有普及，吃的糧食一般都是用碓臼脫皮或粉碎。

碓臼是碓和臼兩種石器的合稱，臼是一個(gè)石頭窩子，碓是一根石頭杵。

要把糧食脫殼和粉碎的時(shí)候，就把糧食放進(jìn)石頭窩子里，然后用石頭杵往石頭窩子里的糧食上搗砸，時(shí)間一長(zhǎng)，糧食就脫了殼，或者粉碎了。

到現(xiàn)在南方民間要做一些稀罕食品的時(shí)候，還是要用碓臼制作原料。

這些制作過(guò)程，電視上經(jīng)常會(huì)播出。

看到這樣的鏡頭回想的話，就會(huì)想到古代石器時(shí)期，可見(jiàn)人們生活是何其不易。

就因?yàn)槭强恐@樣的石器工具加工糧食，所以東漢末年人們的主要食品也就是麥粥，大米粥，小米粥等。一般人家是連這樣的粥類食品也吃不飽，只好用糠菜草根樹(shù)皮充饑。

再說(shuō)那時(shí)候還沒(méi)有普及利用發(fā)酵菌，所以饅頭什么的食品是不可能會(huì)有的。

（三）住。

很簡(jiǎn)單，居所種類有窯洞，土坯房，磚瓦房，窩棚等。

草原上有帳篷，軍隊(duì)作戰(zhàn)行軍住宿也有帳篷等。

大部分居民住在土坯茅草房子里邊，冷熱飽暖潮濕骯臟的滋味他們自己知道，蚊子臭蟲(chóng)虱子跳蚤的折騰滋味我們可以體會(huì)到。

咳！古代的人們?nèi)兆泳褪悄菢舆^(guò)就是了，如豬狗馬牛又有多少差別呢？

（四）行

行路主要是步行。

代步工具主要是牛馬。

但是，一般人是享受不到代步的滋味的。

偶爾騎一次毛驢體驗(yàn)一下，那事情也不是所有人能體驗(yàn)的。

盡管也有牛車馬車，但是，這樣的代步工具，可是有身份的人才能用上。

社會(huì)下層之人，只能望著干咽唾沫。

作戰(zhàn)的軍官時(shí)有馬騎的，但是，這是高級(jí)軍官。至于下級(jí)軍官，沒(méi)有法子，也得靠著自己的兩條腿行軍。

穿著草鞋走得遠(yuǎn)了磨出了血泡，那是活該，當(dāng)兵還能不吃苦嗎？死了也是那么回事，并沒(méi)有什么了不起，何況幾個(gè)血泡呢！

戰(zhàn)車是有的，但是不是在東漢末年，那是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

到了東漢末年，全國(guó)人口不到幾百萬(wàn)，全國(guó)的戰(zhàn)馬也不知道有幾匹，哪里有馬車去坐？