圣仙王途 第三百六十章 大典(下)

整座豐碑，仿佛被最后一筆畫龍點(diǎn)睛，一股浩然之氣沖起，直上云霄，一下子沖破了云層，原本有些昏暗的天空頓時(shí)大方天光，祥云瑞氣紛紛從四方聚集，一道虛光隱隱從天而降，落到天地豐碑上。

這樣的異象讓人心中一喜，這就是天地豐碑開光成功的相。所謂的開光，便是開靈，關(guān)鍵是讓天地豐碑附上取教眾人之意念，接天地虛空，和天地之意志冥冥交感，煥發(fā)出種種征兆。

呂楊提筆書寫祭文的作用其實(shí)只有一個(gè)，那就是引導(dǎo)和凝聚整個(gè)取教教眾的意志烙印于豐碑之上。

呂楊成功了，那一篇祭文將會(huì)永遠(yuǎn)鐫刻于豐碑之上，只要取教和豐碑不倒，那么這篇祭文便會(huì)一直持續(xù)地凝聚取教之精神，成為一座有形和無形的豐碑，立在天地之間。

呂楊有私心無可厚非，而且私心還不小，他將自己的姓名書寫在上面，真正和豐碑化為一體，這就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，那就是可以竊取取教之無形意志和信仰，和豐碑一起永垂不朽，當(dāng)然，這其中的奧妙世間的蒼生都不全明了，只有真正受香火的神靈之流才會(huì)明白。

呂楊這也是心血來潮，靈光一閃之后的突然作為，像蒼龍、白澤之流雖然感覺有些不妥，但是想想又覺得無妨。

開光之后，豐碑上的靈光逐漸收斂，碑體直上，隱隱約約多了許多神秘的靈文，有的如云似風(fēng)，仔細(xì)看去，讓人捕捉不到捉摸不透。

所有人感覺天地豐碑開光成功，整座大蒼山似乎都不一樣了，有見識(shí)的人立刻明白，大蒼山多了一種靈致，凝聚眾人的信念。

這一刻，取教算是正式立起來了，這個(gè)“立”與“未立”大有玄機(jī)，最關(guān)鍵之處便在于是否通天地意志。開光成功，便意味著通天地意志了，是以天地人神鬼一切諸生諸靈才會(huì)承認(rèn)取教之建立。

白澤感覺到天地交感時(shí)的共鳴和異象，不禁滿意得喜笑顏開，好一會(huì)，他才定了定神，扯開嗓子繼續(xù)唱到：“取教立，上香供奉，敬謝天地蒼生！”

蒼龍?jiān)奖姸觯c(diǎn)了三炷香，然后走到天地豐碑下一個(gè)大鼎前，虔誠(chéng)三拜，然后插上三炷香，凡是處于廣場(chǎng)上的教眾，也都上前，如蒼龍一般，供奉三炷香，一是給取教凝聚氣運(yùn)，二是敬謝天地蒼生。

等到香火繚繞，呂楊抬頭仰望豐碑，破虛神眼微微張開，頓時(shí)發(fā)現(xiàn)一縷縷赤色流光從香火中升騰起來，纏繞到天地豐碑上，融入豐碑。

“妙，只要常年供奉，取教就會(huì)人氣聚集，將來會(huì)更加興盛！”呂楊心中歡喜，知道自己辦成了一件大事。

白澤又扯開嗓子唱道：“宣讀《取教大典》”

這取教大典，其實(shí)就是取教的一系列章程，由三位教主和諸多長(zhǎng)老商量后定下來的，涉及到方方面面。

大典的初稿由呂楊編纂，最后由其他人提改，直到前三天，才最終確立。這大典便是取教一切言行的規(guī)范和準(zhǔn)則，若是用兩個(gè)字來形容，那就是“制度”。

無規(guī)矩不成方圓，取教若是想要壯大長(zhǎng)存，一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫仁潜仨毜模@也是一個(gè)教派穩(wěn)定的基石。

老龍走出來，手持一本厚皮線裝典籍，翻開來宣讀。

因?yàn)榇蠼坛趿ⅲ蟮涞臋?quán)威性必須要確立，是以由老龍來宣讀是必然。老龍先宣讀了《取教序》，然后再宣讀《取教教規(guī)》，以及二堂三殿的責(zé)任和規(guī)章。

所謂的二堂三殿，乃是《掌教堂》、《長(zhǎng)老堂》、《傳法殿》、《司罰殿》、《監(jiān)察殿》，這二堂三殿，教務(wù)由二堂統(tǒng)籌分管，三殿則負(fù)責(zé)傳法、刑罰和監(jiān)察。

如此，一個(gè)教派最重要的框架便設(shè)立起來。

宣讀《取教大典》完畢，白澤又扯開嗓子唱道：“取教正式任免宣布！”

老龍拿著一張黃色的帛，按照上面書寫的任免決定念道：“取教初立，萬眾一心，今宣布教內(nèi)任免決定：宣布大教主為蒼龍白風(fēng)逆、二教主為崇黑、三教主為呂楊，三位教主入駐掌教堂；宣布長(zhǎng)老聶八極（三眼巨猿）、九玄譚、九玄清、霸天黑風(fēng)……入駐長(zhǎng)老堂；宣布白澤任傳法殿殿主、宣布黃九任司罰殿殿主、宣布聶九重（三眼巨猿）任監(jiān)察殿殿主，其余妖仙，均為一代弟子，再往下修為淺薄者，均為二代弟子。”

任免宣布完畢，老龍環(huán)視一眼所有教眾，道：“還有什么異議？若是沒有，便這樣定了！”

教眾們?cè)贌o異議，只因這個(gè)任免，早已經(jīng)人盡皆知，其實(shí)在大典之前，就已經(jīng)商量協(xié)調(diào)過，做到兼顧平衡。

原本霸天黑風(fēng)，也就是那頭霸天黑熊不滿意呂楊這么一個(gè)名不經(jīng)傳的小人物內(nèi)定為三教主，于是來鬧了一場(chǎng)，可惜讓呂楊頂住了考驗(yàn)，再也沒有教眾跳出來質(zhì)疑和反對(duì)。

下方一陣竊竊私語，但是最終都無人反對(duì)，如此，任免決定就板上釘釘了。譚婆婆、清婆婆、蘇嵐、黃道蘊(yùn)等人心中歡喜，雖然早就知道呂楊內(nèi)定為三教主，但是真正到任命的時(shí)候，還是非常激動(dòng)。

從目前看來，取教是焰獄大荒原第一個(gè)教派，也是第一大教。即便是更加繁華的兩河地區(qū)，也沒有一個(gè)能和取教一樣人數(shù)眾多、實(shí)力雄厚的教派。

取教初立，就集合了不少的觸及天位的強(qiáng)者，根基相當(dāng)雄厚。在北焰獄荒原之上，南望南焰獄荒原，估計(jì)再無競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

呂楊此時(shí)的心思卻又復(fù)雜一些，皇朝能夠拿下北焰獄荒原，是因?yàn)楸毖妾z荒原本來就地廣人稀一些，根基不厚，強(qiáng)者不多，所以才能夠一舉蕩平。

但是南焰獄荒原不同，南焰獄荒原南臨大海，氣候怡人，草木豐茂，非常適合繁衍生息，故自古以來，大族部落眾多，強(qiáng)者輩出，蠻荒野獸、巨獸以及各種生靈、仙靈多不可數(shù)，想要征服南焰獄荒原，僅僅依靠南征大軍不靠譜，還需要教派出力。

可以說，取教的建立，是應(yīng)運(yùn)而起，也正是其時(shí)。

老龍朝白澤點(diǎn)點(diǎn)頭，白澤最后唱道：“立教大典畢！”

“無事就散了吧，其他二堂三殿的長(zhǎng)老和殿主到掌教堂開會(huì)！”老龍補(bǔ)充道。其他教眾漸漸散去了，有的還留在山巔瞻仰天地豐碑，有的則打算在大蒼山、首山等地尋找一處新的洞府居住，還有的打算就在主峰之下找個(gè)居所居住。

掌教堂位于主峰半山腰之上，是一座新修的恢宏大殿，能夠讓體型如小山的蠻荒巨獸進(jìn)入，不一會(huì)，教主、長(zhǎng)老和三大殿主都已經(jīng)到齊。

三位教主乃是分身顯化，其他長(zhǎng)老則是以蠻荒巨獸的形體存在，譚婆婆和清婆婆等也因?yàn)樵缫呀?jīng)仙化，所以體型和凡人一樣，在蠻荒巨獸龐大的身軀面前顯得渺小。

不過在座的都是觸摸天位的強(qiáng)者，誰也不敢小覷誰。唯有呂楊，本身的修為差了許多，但是呂楊擁有了不得的法寶，所以誰也不會(huì)小覷，更何況現(xiàn)在呂楊已經(jīng)是三教主，地位在教內(nèi)不低。

老龍佯裝咳嗽一聲，道：“諸位，取教初立，百?gòu)U待興，二堂三殿，負(fù)責(zé)的人盡快抓起來，充實(shí)人手，盡快將本教派穩(wěn)住！”

眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，深以為然，現(xiàn)在教派初立，最緊迫的是平穩(wěn)，不要弄出什么幺蛾子。

“二堂三殿，擔(dān)子最重的還是傳法殿，小門小派師父帶徒弟的授業(yè)模式絕對(duì)不適合本派，看看大匡皇朝，儒者從啟蒙到進(jìn)階，設(shè)有私塾、書院、太書院、百圣太廟等等，囊括了所有階段的儒者，每一年，培養(yǎng)多少修者？”

“那要如何培養(yǎng)本派弟子，有什么章程嗎？”譚婆婆問道。

“章程已經(jīng)有了，還是三教主提出來的，就讓他說一說吧，然后大家議一議！”老龍轉(zhuǎn)頭朝呂楊示意，眾人均望向呂楊。此時(shí)此刻，所有人才意識(shí)到，呂楊在教派的建立上提了很多的章程，頗有些高瞻遠(yuǎn)矚，可以稱之為智囊，這等人才，能夠坐上三教主之位，也不是名不副實(shí)。

特別是教派的建立，還是呂楊首倡，這個(gè)意義就非同一般了，若非呂楊修為不足，理應(yīng)做上大教主才對(duì)。

即便是霸天黑風(fēng)，雖然曾經(jīng)想給呂楊一個(gè)下馬威，但是經(jīng)過后來的仔細(xì)了解，也逐漸明白呂楊不是一般人可比，若是少了呂楊，取教還指不定弄成什么鳥樣。

呂楊不慌不忙，站起來，朝所有人抬手平揖，說道：“那本教就說說吧，我提出的授業(yè)方式叫做“金字塔型授業(yè)方式”，首先是對(duì)所有弟子開放功法，供教眾修煉，當(dāng)然，這里邊也有章程，不是隨便什么弟子想要學(xué)什么就學(xué)什么，這是好高騖遠(yuǎn)，對(duì)修業(yè)沒有好處。所以傳法堂設(shè)天地人三重藏書閣，只有到達(dá)相應(yīng)修業(yè)者才能允許進(jìn)入選擇功法。”

眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，深以為然。

呂楊繼續(xù)道：“所有入教的弟子，大體分為執(zhí)役弟子，外門弟子、內(nèi)門弟子、真?zhèn)鞯茏铀牡龋渲袌?zhí)役弟子均為新入山門者，這一階層的弟子一般年紀(jì)小、修業(yè)低，甚至是沒有修業(yè)，唯有修行的資質(zhì)。”

“所以，新入門的弟子需要安排一些簡(jiǎn)單的事情，一邊修煉，一遍邊苦其心志，初步培養(yǎng)和考察其心性修業(yè)等情況，傳授他們的是人字藏書閣的功法，那些功法，必是初階功法，功法的品質(zhì)必須高，易筑基入門，而且后續(xù)修行的潛力巨大等特點(diǎn)，不符合這些條件的功法不適合傳授！”

“不錯(cuò)，一切為了培養(yǎng)大量有潛質(zhì)有前途的弟子，還可以賜下靈丹，助其修行，所有新入門弟子，一律扶持，條件一律平等，定時(shí)考核，哪位執(zhí)役弟子能夠修煉入門，其資質(zhì)、修業(yè)高下、心性全都清楚明了！”

老龍說完，眾人想想，這樣可行，雖然細(xì)節(jié)處還需要商榷，但是這種非師父帶徒弟的方式，更能為門派培養(yǎng)數(shù)量龐大的弟子。