欲神殿 第三百四十一章 冥界往生

第三十六層神境，海神宮。

一陣天旋地轉(zhuǎn)后，烏魯出現(xiàn)在黑玄水晶鑄就的觀察室，他睜開眼睛看向四周，觀察室內(nèi)沒有光，一如初次到來時(shí)的黑暗，不過現(xiàn)在的烏魯卻能看透黑暗，因?yàn)榇丝虂淼缴窬车牟⒉皇撬囊徊糠朱`魂之體，而是實(shí)實(shí)在在的肉身！

他的本體還是有一定的夜視能力的。

沒錯(cuò)，海神波斯頓將烏魯?shù)谋倔w從人界接引到了神境之中！

那五位遠(yuǎn)古神明能夠?qū)⒗倌菸褰忝脦肷窬常ㄋ诡D自然也行，只要作為對(duì)象的人類不要太過強(qiáng)大即可，具體的限制范圍大概是在轉(zhuǎn)生境以下吧！

神使十轉(zhuǎn)之后就是半神之體，雖然僅僅是偽神，但也勉強(qiáng)算是神明，一旦踏入這個(gè)階位，那么穿越兩界壁壘所面對(duì)的壓力就會(huì)暴增，以波斯頓上位上級(jí)神明的實(shí)力也無法使其安全穿越。

“是立刻開始，還是先給你點(diǎn)時(shí)間調(diào)整一番？！”

黑暗中，波斯頓看著烏魯點(diǎn)了點(diǎn)頭，后者的冷靜沉著讓他頗為欣賞。

“立刻開始其實(shí)也可以，所有的準(zhǔn)備我在來之前就已經(jīng)準(zhǔn)備好了！不過我想先適應(yīng)一下這里的環(huán)境，畢竟我是第一次來到神境中，總要給身體一點(diǎn)適應(yīng)的時(shí)間。”烏魯微微一笑，卻是一副胸有成竹之態(tài)。

肉身來到神境，能夠通過簡(jiǎn)單的呼吸來進(jìn)一步提純自己體內(nèi)的神性，這神境第三十六層的神性氣息實(shí)在是太純粹了，烏魯只感到每時(shí)每刻都有一股股清流涌入體內(nèi)。然后無數(shù)無法察覺的污穢被擠壓排出。使得通體舒暢。

“說的也是。那就給你一個(gè)小時(shí)時(shí)間適應(yīng)吧。”波斯頓點(diǎn)頭道。

“一個(gè)小時(shí)太長(zhǎng)，半個(gè)小時(shí)就夠了。”烏魯卻搖了搖頭，他明白此刻波斯頓的心情或許比他還迫切，而且半個(gè)小時(shí)確實(shí)是太夠了。

只有像現(xiàn)在這樣面對(duì)面的比較，烏魯才意識(shí)到自己體內(nèi)的神性到底有多純粹，那種程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類可能擁有的范圍，而是至少也有中下位神明的純粹程度！

因此，第三十六層的空氣中的神性氣息固然對(duì)他的身體刺激很大。但要適應(yīng)起來也不會(huì)太難，其實(shí)半個(gè)小時(shí)已經(jīng)是保守估計(jì)了。

“那就半個(gè)小時(shí)吧，半個(gè)小時(shí)后……我就把你送入冥界！”

冥界，是與人神魔三界完全不同的特殊世界，它不與三界中的任何一界相通，卻又與三界中的每一界相連。

這種說法雖然矛盾，卻是事實(shí)。

因?yàn)橼そ缡怯徐`魂的生命在死后的歸宿，無論是人類還是神魔，只要是沒有特殊原因的正常死亡，就會(huì)在死后自然進(jìn)入冥界。

冥界是亡者靈魂的牧場(chǎng)。進(jìn)入冥界的亡魂會(huì)失去生前的一切記憶，只能在冥河之畔渾渾噩噩地度過無盡歲月。等待獨(dú)屬于自己的命運(yùn)到來，從而重新轉(zhuǎn)生，至于轉(zhuǎn)生成人還是別的什么物種，就只能聽天由命了。

不過，這畢竟是一線希望。

對(duì)于神使、魔使們來說，冥界不僅僅是亡者的歸宿，還是修煉所必須的場(chǎng)所。

同樣，是因?yàn)樵谮そ缰写嬖谥晒┧麄兾杖诤系纳衲埢辏?p/> 在不知道多少年前，冥界對(duì)于人神魔來說都是神秘?zé)o比的存在，因?yàn)橼そ缗c人神魔三界之間都沒有可供通行的通道，沒有人去過冥界，所以沒有人知道冥界中是什么模樣，甚至于大部分人都不相信有冥界存在，轉(zhuǎn)生輪回一說也多遭否定。

直到某一日，一種不知道從哪里流傳出來的假死之法突然出現(xiàn)，人神魔才能夠借助這假死之法冒充亡魂，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入冥界，從此冥界的秘密逐漸被揭開。

冥界是一個(gè)沒有極限，沒有壁壘的無限平面世界，在冥界之中，有一條同樣沒有起源，也沒有盡頭的江河貫穿著整個(gè)冥界，只要站在高處，就能輕易看到這條河的主流或者支流。

這條河被稱作“冥河”！

出于某些不為人知的原因，冥界的亡魂都喜歡聚攏在冥河邊緣，然后沿著河畔向一個(gè)方向緩慢行走，如果沒有遇到阻擋的話，就會(huì)一直走下去，走下去……

另外，冥界并不是一個(gè)永恒平安的樂園，在這里依舊充斥著許多以亡魂為食的生命，就比如最著名的的鎮(zhèn)魂樹！

鎮(zhèn)魂樹本身會(huì)散播出吸引亡魂聚集的氣息，而鎮(zhèn)魂樹的果實(shí)“鎮(zhèn)魂實(shí)”，則是會(huì)將亡魂吸納、拘束，然后在鎮(zhèn)魂樹的主導(dǎo)下將拘束的亡魂轉(zhuǎn)化為養(yǎng)料，從而保證鎮(zhèn)魂樹的茁壯成長(zhǎng)。

不過鎮(zhèn)魂樹并不是冥界中最恐怖的掠食者，因?yàn)殒?zhèn)魂樹往往會(huì)選擇戾氣重的亡魂來吸納，那些亡魂在生前就是惡徒，死后出于生前殘留的本能，會(huì)撕咬附近的其它亡魂，有的甚至?xí)l(fā)生異變，通過吞噬其它亡魂來變異成長(zhǎng)，成為真正的掠食者，這種質(zhì)變的亡魂就被稱為“靈魂掠食者”。

因此鎮(zhèn)魂樹其實(shí)在一定程度上擔(dān)當(dāng)著鎮(zhèn)壓兇惡，防止“靈魂掠食者”誕生的職能。

在某些傳說中，鎮(zhèn)魂樹還被宣揚(yáng)為審判亡者生前罪惡的裁決者。

總之，冥界就是這樣一個(gè)特殊的世界，而烏魯接下來要去的地方，自然就是冥界！

假死之法并不是什么難度很大的術(shù)法，在神侍之中，只要是身具靈屬性的神侍，并達(dá)到術(shù)法境第九層的巔峰，就能勉強(qiáng)對(duì)人施展這假死之法，讓人的身體陷入假死狀態(tài)，而靈魂暫時(shí)離體脫殼，進(jìn)入那冥界之中！

當(dāng)然像波斯頓這樣的神明隨時(shí)都可以施展這種術(shù)法。

因此實(shí)際上，烏魯想要進(jìn)入冥界之中的話，其實(shí)并不需要來到這神境之中，他之所以來此，是為了利用神境中的純粹神性氣息來滋養(yǎng)自己的身體，讓自己的身體達(dá)到與升華后的靈魂同樣的境界，這在人界之中是做不到的！

“烏魯，準(zhǔn)備好了沒有？要記住，你的時(shí)間只有一個(gè)月，一個(gè)月后你就會(huì)自然醒來，希望等你醒來的時(shí)候你的靈魂已經(jīng)有百分之百的神化程度，也就是成為神明！在此之間，我會(huì)好好培養(yǎng)你的身體。”

半個(gè)小時(shí)后，波斯頓沉聲說道。