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黑暗武俠登陸器 第三百零七章 天人一步
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體內(nèi)再無(wú)半點(diǎn)內(nèi)力,雖然那若毒蛇一般纏身的逍遙任務(wù)會(huì)隨著時(shí)間將北冥真氣重新匯聚,且越來(lái)越多,但是暫時(shí)的子欽卻真的感受到了一種莫名的放松。
他邁開(kāi)步子,也不分方向,也不問(wèn)前途,只是單純的朝著前方而去。
這一條道路亦不知道通往何處,子欽卻走的趣味怏然,便恍若他的人生之路,雖然不知前方如何,但是只消有一顆平靜的心,這一路上卻從不會(huì)缺乏新鮮和趣味。
對(duì)家的思念依舊在心中縈繞,然而,卻再無(wú)一絲一毫的悲哀,唯有一種淡淡的溫馨,家,或許早已不可尋,但是那一絲回憶卻足以讓人永久的回味,人之一世若有這么一份永恒的溫馨回味豈不是大幸。
子欽的腳步似乎并不快,失去內(nèi)力,他唯一能用的輕功唯有凌波微步,然而,此時(shí)他卻未用任何輕功,只是憑借兩只腿腳行走,四周的空間和自然萬(wàn)物卻又似乎和他融為一體,他的行走竟似乎并不是在用自己的力量,而是這空間和萬(wàn)物在助他前行一般。
用念不用力,用意不用念,這本是一句俗話,很多武者和道家都喜歡說(shuō),但是便是最高明的武者,最精修的道家亦絕對(duì)做不到絕對(duì)自然狀態(tài)下的這種境界,而此刻,子欽什么都沒(méi)做,卻恰恰已經(jīng)到達(dá)這境界。
和龐斑一戰(zhàn),或許尚未觸碰到天人之道,但是子欽卻畢竟已經(jīng)跨過(guò)宗師巔峰的那個(gè)層次。
前方。一座大城出現(xiàn)在眼中,子欽不做絲毫閃避,徑直進(jìn)入城內(nèi)。
這座城子欽亦不知道叫何名字,盡管城門(mén)口的時(shí)候子欽只需稍微抬頭便能知道自己此刻在何處,接下來(lái)劇情會(huì)如何發(fā)展。
但是,此時(shí)子欽對(duì)這些卻似乎已經(jīng)失去興趣,他的心中,眼中卻已經(jīng)再無(wú)絲毫功利,再無(wú)任何想要將一切握在手上的想法。
萬(wàn)法自然,子欽從未如眼下這一刻般接近自然。
便在那將進(jìn)未進(jìn)的一刻子欽明白了忘情的深層含義。同時(shí)亦知道實(shí)際上一貫以來(lái)許多玄術(shù)修行者的想法都是錯(cuò)誤的。
太上忘情。并非忘卻一切感情,而是忘卻自身的一切極端念頭,掌控,嫉妒。狂悲。狂喜。一切極端的情感都是錯(cuò)誤的。
這乍然見(jiàn)看來(lái)是讓人成為石頭,不喜不怒,不愛(ài)不恨。而實(shí)際上子欽卻明白太上忘情并非如此。
道家所言十二少,作為養(yǎng)生的最高精神境界,子欽以往一直深以為然,現(xiàn)代科學(xué)早證明喜怒哀樂(lè)實(shí)際上都是會(huì)產(chǎn)生毒素,會(huì)傷害人體的。
所以,子欽一貫也以為十二少的確是養(yǎng)生的境界,而太上忘情也的確是道家思想的最高境界。
然而,直到這個(gè)世界和龐斑一戰(zhàn),再結(jié)合厲若海的記憶子欽卻才明白,所謂的太上忘情不過(guò)是精神修為到一定境界的表象。
如此刻的他,一般的事物完全不會(huì)再讓他有任何情緒波動(dòng)。
然而,這卻并非他刻意的壓抑自己的本性,相反,這才是子欽此刻真實(shí)的心境,萬(wàn)般不牽掛,心無(wú)塵埃,這方是真正的太上之境。
酒館,有酒,子欽坐在窗口,他的目光若藍(lán)天白云一般自然,此刻他已經(jīng)踏出關(guān)鍵的一步,按理說(shuō)應(yīng)該光芒萬(wàn)丈,君不見(jiàn)龐斑,浪翻云無(wú)論走到哪里卻都是焦點(diǎn),便是浪翻云的容貌丑陋,但是只因身上的氣質(zhì)亦能夠吸引無(wú)數(shù)人。
而子欽附身的厲若海本身容貌俊美,堪稱覆雨翻云世界第一美男子,但是,此刻子欽坐在窗口,卻好似一粒塵埃,一朵云彩,四周行來(lái)走往的人雖多,卻無(wú)一人注意到子欽,似乎他已經(jīng)是一張桌子,一張椅子。
偏生這種自然卻又不帶絲毫的隱藏,旁人依舊會(huì)注意他的俊美,只不過(guò),卻只會(huì)覺(jué)得這本該如此。
這世上本該有如此俊美的人,有如此一個(gè)男人而已。
新鮮,自然,趣味,純真,一切的一切都只是子欽心境的一種變化,就若大自然生成新的生命,而新生再來(lái)探索自然,一切皆是天地自然的循環(huán)。
酒水一杯接著一杯灌入喉嚨,桌子上擺放著精美的食物。
子欽的臉上帶著享受的神彩,這些俗物絲毫沒(méi)有讓即將踏出最后一步的子欽有絲毫厭倦。
未曾真正達(dá)到這境界的人絕不會(huì)想到這種境界是何等的精彩,無(wú)需壓抑自己,亦無(wú)需刻意去做什么,心靈和情緒便若潺潺流水一般自然清新。
酒至半酣,突然,子欽的目光看向窗外,此刻他的內(nèi)力全失,然而,感知卻是更加敏銳,不僅僅是刻意的感知,便是被動(dòng)的對(duì)一切事物的感應(yīng)亦是如此。
他感覺(jué)到了街尾強(qiáng)烈涌來(lái)的殺機(jī),而這些殺機(jī)的目標(biāo)竟是他。
子欽的眉頭微微一皺,他不厭惡殺戮,然而,此時(shí)此刻他卻有點(diǎn)不甚喜歡這殺戮的環(huán)境,要知道,那種自然而然的心境卻非此刻的子欽雖是能夠保持的,尤其是自然保持更加困難。
和龐斑一戰(zhàn),死里逃生,融合厲若海的心境,再經(jīng)由風(fēng)行烈舍去全身內(nèi)力,完成厲若海最后心愿,借著厲若海的執(zhí)念破去執(zhí)障,這才得到真正的大自在,從而尋得所謂的太上心境。
這其中任何一件事都既帶有定然,又帶有偶然,可以說(shuō)其中任何一件事情出現(xiàn)一點(diǎn)偏差,比如舍去內(nèi)力的時(shí)候,若是稍微有一丁點(diǎn)屬于自己的目的心思在內(nèi)便絕對(duì)不可能保持心境平和,而交予糖葫蘆的時(shí)候若是不能夠完全化身厲若海亦絕對(duì)不可能斬?cái)鄨?zhí)念,而心靈轉(zhuǎn)換只在霎那,這一切只消有一點(diǎn)偏差,那子欽絕不可能踏出宗師巔峰。
若是此刻子欽能夠如鷹緣一般舍棄一切,或許便是不動(dòng)武力亦能夠找到那條天人之道。
然而,可惜的卻是子欽絕無(wú)法不動(dòng)武力,逍遙的任務(wù)依舊還在,那內(nèi)力子欽卻是非修不可,所以,這種心境子欽亦只能夠短暫的體會(huì)。
微微一嘆,子欽一口喝干杯中酒,他終于知曉鷹緣為何十八歲時(shí)候踏出半步卻又抽身而退,若不能尋得那份心境,卻又有什么人能夠真正一步踏出。
鷹緣十八歲的時(shí)候或許修為已經(jīng)足夠,然而,心境卻絕對(duì)不夠。
罷,罷,罷,塵緣未了,談何仙道。
子欽放下酒杯,目光豁然朝著外面看去,幾個(gè)俊逸非凡的身影出現(xiàn)在酒館之外,竟是僧道俗皆有的大雜燴。
“八派聯(lián)盟。”
子欽搖頭失笑,他想到了原著中八大派的種子,這些人皆是八大派合力培養(yǎng)出來(lái)的精英,只是行為做事卻甚是讓人遺憾。
這所謂的種子,莫說(shuō)對(duì)付龐斑,便是風(fēng)行烈,戚長(zhǎng)征,韓柏等年輕一輩高手又有哪一個(gè)不比他們強(qiáng)。
這些人或許實(shí)力已經(jīng)足夠,然而,心境卻委實(shí)太弱。
心境,這可是黃大俠的世界,若是一個(gè)武者缺少心境,卻憑什么成為強(qiáng)者。
眼前,身影晃動(dòng),一個(gè)閃亮的光頭已經(jīng)坐在對(duì)面,卻是一個(gè)眉毛白長(zhǎng),年約五十左右的和尚。
子欽細(xì)細(xì)的看著這個(gè)和尚,菩提心功,這是原著中讓子欽印象極為深刻的一種武功,有點(diǎn)類似天龍世界的枯木神功,前期皆是越練越顯得蒼老,然而,待到完全練成卻會(huì)返老還童,發(fā)須轉(zhuǎn)黑,當(dāng)然,這武功本屬佛家,那轉(zhuǎn)黑會(huì)不會(huì)連帶頭發(fā)卻不好說(shuō),且這武功亦無(wú)人練到最高境界,所以一切都還只是猜測(cè)而已。
原著中龐斑探知這和尚的修為從而在他心中留下不可彌補(bǔ)的破綻,以語(yǔ)言毀掉了這個(gè)菩提園有可能是有史以來(lái)唯一一個(gè)能夠練成菩提心功的和尚。
當(dāng)時(shí)看原著子欽并不覺(jué)得龐斑一眼看穿這和尚修為有多么厲害,蓋因無(wú)數(shù)武俠小說(shuō)中所謂的高人都能看穿實(shí)力不如自己的人,只是,當(dāng)此刻子欽看著坐在對(duì)面的和尚,卻才明白龐斑的恐怖之處。
這和尚修的既非什么內(nèi)功,亦非什么招式,而只是單純的心境,是的,心境,菩提心功,一切皆在一個(gè)心。
這是真正的心境修為絕學(xué),你若想看穿這類絕學(xué),唯一能夠依靠的亦只有心。
當(dāng)這和尚坐在對(duì)面的時(shí)候,子欽不用目視,不用耳聞,卻能夠感覺(jué)到這和尚再晃動(dòng),那非是人在晃動(dòng),而是和尚的心在晃動(dòng)。
子欽能夠察覺(jué)這一點(diǎn),但是子欽卻不能夠判斷和尚還需多久才能功盡完全。
驀然間子欽明白了龐斑的心境究竟還是比他深一層,山谷之內(nèi),或許便是他全力盡出亦絕不可能戰(zhàn)敗龐斑。
或許,此刻的他在龐斑心中便如浪翻云,是龐斑種下的一粒種子,一粒希望的種子,一粒打開(kāi)天道的希望種子。
這念頭在心中轉(zhuǎn)過(guò),卻絲毫沒(méi)有留下丁點(diǎn)痕跡,此時(shí)的子欽依舊處在那種太上心境中,心靈卻絕不會(huì)為外物所侵。
“和尚,你看外面那幡。”
靜靜的看著對(duì)面的和尚,便在對(duì)方欲要開(kāi)口的時(shí)候,子欽突然伸手指向酒館外掛的幡。
此時(shí),微風(fēng),風(fēng)吹,幡微卷,子欽手指,和尚的目光也隨之看過(guò)去。(
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