自由的巫妖 第四百一十七章 特修斯之船

迪羅.波娃的到來并沒有吸引太多堂吉訶德的注意，事實(shí)上經(jīng)過了這么久的單獨(dú)相處，雖然談不上什么日久生情，但是兩個(gè)人之間的關(guān)系也如同堂吉訶德的設(shè)想一樣，還是很不錯(cuò)的好朋友的，不過比起自己的研究突飛猛進(jìn)，這個(gè)女人就沒有那么幸運(yùn)了。

前面沒有一條路可走的她可以說是進(jìn)展緩慢，堂吉訶德的靈魂波動(dòng)不是一種存在的物質(zhì)，本身就不是很強(qiáng)悍的波動(dòng)還會(huì)隨著時(shí)間的流逝而漸漸的消失，這也給分析解構(gòu)帶來了很多的麻煩，畢竟她不同于堂吉訶德，可以自己研究自己的靈魂。

自然，對(duì)于她眼睛中流露出的那一絲嫉妒跟鄙視，堂吉訶德也是看在眼里，不過，不是主動(dòng)施展靈魂波動(dòng)的堂吉訶德，幾乎不會(huì)有什么惻隱之心，畢竟是這個(gè)女人苦苦相逼才會(huì)讓她把自己陷進(jìn)來，這也就是地球上一句有名的俗語，不做死就不會(huì)死，有些人就是不懂！

當(dāng)然，堂吉訶德所不知道的就是，實(shí)際上現(xiàn)在笑得最開心的卻正是阿波羅.叮，無論是關(guān)系的拉近讓日后的接觸名正言順，還是說天賦的改造能夠讓堂吉訶德更快速的到達(dá)法神，任何一個(gè)都是她所期待的結(jié)果。

這一個(gè)月多里，阿波羅.叮最開心的還是不止一次的迷j了堂吉訶德，只不過每一次都很節(jié)制，沒有第一次那么的瘋狂，所以堂吉訶德雖然又做了幾次類似春夢(mèng)一樣的夢(mèng)，卻沒再遺精，腰也沒有疼過。

對(duì)于自己老做春夢(mèng)。堂吉訶德給予自己的解釋就是，估計(jì)這一個(gè)月多禁欲過度，本身也很強(qiáng)的他才會(huì)這樣，想到這，堂吉訶德深深的吸了口氣。也不再去想那些有的沒的，而是把所有的精力都放在了魔法陣上，因?yàn)榻?jīng)過了一段時(shí)間的預(yù)熱，整個(gè)魔法陣已經(jīng)徹底的開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。

此時(shí)，堂吉訶德已經(jīng)把身上的所有衣服都脫得一干二凈的懸浮在熔巖池的上方，如果不是迪羅.波娃在，他甚至連內(nèi)褲都不會(huì)穿，但是向來沒有暴露癖的堂吉訶德還是選擇保留住了內(nèi)褲，腳上踩著由基礎(chǔ)元素架構(gòu)而成的結(jié)界，堂吉訶德緩緩地張開了雙臂。看上去好像是即將受難的耶穌，事實(shí)上也差不多，隨著魔法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，數(shù)跟由風(fēng)系基礎(chǔ)元素構(gòu)造而成的青色針頭分別從不同的位置刺入了堂吉訶德的軀體，血脈的提純之后。這樣分散且均勻注入的設(shè)定會(huì)讓整個(gè)身體都慢慢的升起變化。比較合理。

鋒利到了可以無視堂吉訶德這具經(jīng)受過龍血改造了兩次的軀體的尖銳的針直接刺穿了皮膚，真皮，肌肉，最終刺入了骨頭里，這一步雖然有些疼痛，但是對(duì)于堂吉訶德全部家人來說還是很容易就忍受得了的，唯一可能會(huì)出些問題的就是雪莉了，不過用幾根棒棒糖應(yīng)該可以糊弄過去。第一波疼痛感還沒有消失，這些中空的針頭就開始在魔法陣的控制下抽取骨頭內(nèi)的骨髓了。

給堂吉訶德感覺就是又疼又癢，而且是從骨頭的縫隙里發(fā)出來的感覺。想依靠抓癢來發(fā)泄都沒地方抓，因?yàn)槟愕氖种父旧觳坏焦撬枥锩妫@不禁讓他想到了上輩子看過的一本里所說的生死符，真的有一種求生不得，求死不能的感覺，當(dāng)然作為巫妖它本來是可以屏蔽這種感覺的，可惜為了他的家人，堂吉訶德還是決定要全程體驗(yàn)一下所有的感覺，以免以后出現(xiàn)什么誤差。

唯一值得慶幸的就是，這種感覺沒有持續(xù)太久，畢竟法術(shù)的發(fā)明者阿波羅.叮也清楚，大量的抽取一個(gè)人的骨髓所造成的后果是毀滅性的，所以這個(gè)天賦改造法術(shù)才會(huì)是一個(gè)有些漫長(zhǎng)的法術(shù)，每一次改造一點(diǎn)點(diǎn)，等到身體完全的康復(fù)之后才會(huì)進(jìn)行下一次的改造，所以此刻圍繞著堂吉訶德的數(shù)跟中空的青色針頭里各自裝著一定量的紅色的粘稠液體，也就是骨髓，為了防止在這期間被施術(shù)者亂動(dòng)，此時(shí)的堂吉訶德是真的被固定在了這個(gè)結(jié)界里的，有些類似于空間禁錮的法術(shù)。

下一刻，在魔法陣的刺激下，地心熔巖火中的地煞之火猶如噴泉一樣由下至上噴涌而出，灼燒著那些懸浮在堂吉訶德四周的青色針頭，每灼燒一分，骨髓的顏色就清透一分，燒到最后，竟然給人一種這好似瓊脂一樣的感覺，顯然被灼燒到這里之后，骨髓中的雜質(zhì)已經(jīng)完全的被清除的干干凈凈了，剩下的就是最后的步驟，不是魔法陣消耗最大的一步，但是確是最復(fù)雜的一步，事實(shí)上整個(gè)地下密室里絕大多數(shù)的細(xì)膩猶如頭發(fā)一樣的魔法陣都是為了這一步而服務(wù)的。

畢竟dna重組這種事情已經(jīng)涉及到了‘法術(shù)永恒論’，這個(gè)法術(shù)中的超級(jí)難題了，可以想象，先不考慮重組出來的干細(xì)胞的dna是否排列正確，單單想要重新架構(gòu)出一個(gè)完美的細(xì)胞外壁來儲(chǔ)存這段純正的dna，對(duì)于基礎(chǔ)元素的操控就已經(jīng)是復(fù)雜到人力不可及了，更別說同一時(shí)間進(jìn)行重組以及架構(gòu)了，這種時(shí)候，魔法陣的作用就體現(xiàn)出來，它就好像是一臺(tái)計(jì)算機(jī)，或者是電腦，架構(gòu)真正的細(xì)胞就像是一則復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算，人類的腦袋達(dá)不到這個(gè)要求，但是通過計(jì)算機(jī)跟電腦就能夠輕易的完成這一步。

堂吉訶德本身雖然不能移動(dòng)，但是他的靈能卻可以觀六路聽八方，對(duì)于這些青針中發(fā)生的變化也好奇的用靈能窺視了一下，結(jié)果就這么一窺探，堂吉訶德就感覺自己的腦袋嗡的一聲，仿佛有一個(gè)巨大的鐵錘狠狠的砸了他的腦袋一下，整個(gè)人竟然有些暈暈的。

顯然，青針里面的變化其復(fù)雜程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了堂吉訶德這個(gè)領(lǐng)域之法師的靈魂所能夠承受的極限，事實(shí)上就算是法神。也難以接受如此大的信息量，世界之上能夠完全看完而沒有任何后遺癥的，也就只有那七位真神以及佛陀跟夏亞.東海了。

“噗嗤”對(duì)于堂吉訶德的好奇所引發(fā)的后果，自然也是沒有逃過一旁的阿波羅.叮的目光，所以她笑了。一半是真的感覺好笑，而另一半只是為自己的演技加分而已，作為一名法癡，這種事情理論上她一定做過，那么當(dāng)有人在她的面前犯了同樣的錯(cuò)誤，又是越發(fā)的跟堂吉訶德熟悉之后，很自然的就會(huì)產(chǎn)生一種幸災(zāi)樂禍的感覺，而且這一笑也會(huì)豐滿迪羅.波娃的過去，讓堂吉訶德更加相信這個(gè)女人的一切都是真實(shí)的。

在魔法陣的幫助下，因?yàn)楦甲媸且粋€(gè)性別。所以堂吉訶德的造血干細(xì)胞很是幸運(yùn)的被提純到了始祖級(jí)別的胚胎干細(xì)胞，胚胎干細(xì)胞里面的dna也已經(jīng)完全的被替換成了他的先祖的dna，也就是百分之百的純血統(tǒng)，當(dāng)然，堂吉訶德家族的血脈是自由的意志。自由的意志這個(gè)屬性是需要遁去的一相配合才會(huì)真正意義上的生效的。所以說，就算堂吉訶德克隆了一堆始祖體的自己，也不會(huì)出現(xiàn)一堆自由的意志的情況，其他的人只會(huì)是普通的純血能力者而已。

經(jīng)過返祖的干細(xì)胞以之前剩下的細(xì)胞尸體細(xì)胞液為養(yǎng)料在分化到了一定的數(shù)目之后，又被重新沿著之前的傷口重新注射回了骨髓之中，自然，這一步才是堂吉訶德所最關(guān)心的，這種所謂的干細(xì)胞重新的進(jìn)入軀體之后，會(huì)對(duì)身體造成什么樣的影響。

骨髓里有一種清涼中透著瘙癢的感覺，在魔法陣的幫助下。堂吉訶德已經(jīng)被轉(zhuǎn)移到了熔巖池之外不遠(yuǎn)處的地面上，因?yàn)檫@里的溫度很高，所以也不用擔(dān)心會(huì)冷。

躺在地上的堂吉訶德微閉著眼睛，地面上的微微震顫告訴他那一只死靈小狗以及迪羅.波娃正在向自己走過來，不過他卻沒有多余的精力跟她打招呼，因?yàn)榇丝趟诟惺苘|體里發(fā)生著的翻天覆地的變化，生怕錯(cuò)過一絲一毫。

當(dāng)始祖級(jí)別的胚胎干細(xì)胞被注射到了軀體里之后，就好像是激活了細(xì)胞中的本能，優(yōu)勝劣汰，很顯然，比起堂吉訶德自身的細(xì)胞，哪怕它被強(qiáng)化過，但是實(shí)際上，最內(nèi)在的dna卻是跟第一代始祖的dna沒有辦法相提并論的。

始祖級(jí)別的胚胎干細(xì)胞注射到軀體里之后，它就開始本能的吞噬堂吉訶德原來的細(xì)胞以及細(xì)胞中所包含著的能量，然后以其為養(yǎng)料，自我分裂填補(bǔ)被吞噬的部分，這個(gè)過程一直會(huì)到胚胎干細(xì)胞分裂的上限之后才會(huì)停止。

好的結(jié)果就是，這個(gè)法術(shù)確實(shí)沒有任何的問題，一切也如同迪羅.波娃所說的一樣，堂吉訶德在數(shù)次的改造之后，會(huì)擁有跟他的始祖一樣高的天賦。

至于說壞的一面，如果硬要說的話，那就是倫理上的問題，可以想象，當(dāng)堂吉訶德的血脈完全的被凈化改造之后，那么無論是外貌還是說內(nèi)在的dna就完全的變得跟他的始祖一模一樣，這也就是涉及到了一個(gè)問題，改造之后的堂吉訶德是堂吉訶德，還是靈魂是堂吉訶德，但是軀體是他的始祖的軀體。

不過，對(duì)于堂吉訶德來說，他既然敢于這么做，就代表著他早已經(jīng)想明白了這個(gè)問題了，事實(shí)上，這個(gè)問題就跟地球上的一個(gè)很古老的哲學(xué)問題一模一樣，那個(gè)哲學(xué)問題就是‘特修斯之船’！

一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件，只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，替換的物件只是功能相同，卻不可能是一模一樣，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了，問題就產(chǎn)生了，最終產(chǎn)生的這艘船是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果用特修斯之船上最開始取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？

別人如何想堂吉訶德不清楚，他自己所相信的答案就是，就算所有的部件都被替換過了，特修斯之船還是特修斯之船，因?yàn)檫@關(guān)系到一個(gè)問題，也就是第四維度的時(shí)空連續(xù)型。

你之所以是你，那是從你的起點(diǎn)到現(xiàn)在，你一直是你，就算克隆出一個(gè)一模一樣的堂吉訶德，那個(gè)人只能是一個(gè)跟堂吉訶德有著相同dna的陌生人，判斷一個(gè)人是否是一個(gè)人，除了dna之外，更重要的還是時(shí)空的連續(xù)性，堂吉訶德的身體是自己一點(diǎn)一點(diǎn)改造而來的，他跟過去的身體有著連續(xù)性，就像是一艘不斷替換著零件的特修斯之船，那么，在堂吉訶德的認(rèn)知里，他還是他，沒有什么改變，也就無從談?wù)撍^的倫理問題了。

如果這樣說還不夠讓人理解的話，那就用堂吉訶德身邊的人舉例子，比如夏亞.琴。

事實(shí)上，當(dāng)她被先祖之魂強(qiáng)行提純血脈之后，按照不同意這個(gè)觀點(diǎn)的人來看，她的身體就已經(jīng)不是夏亞.琴的身體了，但是按照堂吉訶德的觀點(diǎn)，她還是她，依舊是自己的妻子，因?yàn)榈木褪沁@個(gè)時(shí)空連續(xù)性。

當(dāng)然，哲學(xué)問題，仁者見仁智者見智，只要堂吉訶德自己想得通就好了。（