無限之愛萌 40 “義理”的標(biāo)準(zhǔn)

在楚大校。。。。。。楚政委的鼓舞之下，這一隊(duì)“越后人民解放軍更加熱火朝天地投入到了嚴(yán)格的訓(xùn)練之中。

也許是因?yàn)閭ゴ箢I(lǐng)袖謙信醬和謙信醬的親人及親密戰(zhàn)友綾御前一當(dāng)然還有大家崇敬的楚軒政委都在旁邊看著的緣故，這些原本注定了只能是雜兵的年輕男性們?cè)谝粋€(gè)女性武將的帶領(lǐng)之下，展露出了阿國從來都沒有見過的高昂士氣。

“楚軒先生，請(qǐng)問這‘人民解放軍，究竟是什么意思？”

雖然不清楚這此男人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的改變，但出云阿國直覺地認(rèn)為這種“人民解放軍”這個(gè)新鮮的詞匯一定有著很大的關(guān)系。

楚軒抬起手推了下反光的眼鏡，然后看了正一臉威嚴(yán)地注視著她的忠誠衛(wèi)士們的謙信醬，然后回答道：

“之前謙信曾經(jīng)說過，她的愿望是‘讓上朽家成為這混亂時(shí)局里的中流舐柱，讓‘義理，的光芒重新照耀在日本上空，讓四民各得其所、安居樂業(yè)，再也不受戰(zhàn)亂之苦”后來我們?cè)瓦@個(gè)問題進(jìn)行過深入的探討。

讓上衫家成為中流砥柱，具體是要達(dá)到一個(gè)怎樣的高度？

是成為國內(nèi)一支不可忽視的力量，讓其他大名不敢妄動(dòng)：又或者是成為能夠號(hào)令天下諸侯的‘周天子”讓其他大名不得不服從命令的甚至是完全消滅其他具有相對(duì)獨(dú)立性的大名，建立和中國一樣的中央集權(quán)國家？

讓‘義理，的光芒重新照耀在日本上娶，那么她所堅(jiān)持的‘義理，的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

從根本上來說“大名，、‘貴族”其實(shí)是一部分人以武力壓迫并剝削另一部分人的階級(jí)，正因?yàn)槿绱耍陱?fù)一年地辛辛苦苦在田地里種植稻米的農(nóng)民，卻可能一輩子都沒有嘗過大米的味道。

一他們的收獲有六成至八成必須要被不事生產(chǎn)，但手中卻有刀槍的貴族階級(jí)拿走，而就算他們還會(huì)剩下一點(diǎn)大米，為了不至于餓死，也要將這些貴重的大米換成各種廉價(jià)的谷物來填飽肚子。

無論從‘義理，的哪一個(gè)角度來看，這都是非正義的。

即使上朽家的實(shí)際稅收只有五成五甚至更低，但其性質(zhì)卻并沒有因此而改變，除了必須收取的那部分用來養(yǎng)活保護(hù)越后百姓的平安生活的那部分產(chǎn)出之外，剩下的部分全部變成了上衫家的財(cái)富，只不過相比其他大名，上杉家給百姓多留下了一點(diǎn)。

但是一個(gè)強(qiáng)盜拿著刀子前來搶劫，你會(huì)因?yàn)樗麅H僅是搶走了你的大部分積蓄，但卻留下了你的性命和足以糊口的糧食，以便讓他在明年的這個(gè)時(shí)候可以再來搶劫，就對(duì)他感恩戴德嗎？

讓四民各得其所、安居樂業(yè)，那么四民原本的‘所，是什么？生活水平又要達(dá)到什么程度才能算是安居樂業(yè)？

如果按照貴族階級(jí)的邏輯，四民各得其所，那就是士、農(nóng)、工、商安心于自己的本分，士人就專心統(tǒng)治天下百姓了農(nóng)民專心耕種，老老實(shí)實(shí)地接受士人的剝削；工匠專心生產(chǎn)，老老實(shí)實(shí)地接受士人的剝削；商人專心經(jīng)商，老老實(shí)實(shí)地接受士人的剝削”，

這種各得其所只是對(duì)士人單方面有利而已，因?yàn)闆]有了‘下克上”階級(jí)之間失去了流動(dòng)性”出身，就決定了一切，這對(duì)貴族階級(jí)之外的所有人無疑都是不公平的，是與‘義理，相抵觸的。

這樣一來，對(duì)于貴族和大商人而言，錦衣玉食是安居樂業(yè)；而對(duì)于農(nóng)民和工匠來說，天天都能夠吃飽肚子，偶爾還喝點(diǎn)劣酒，沾點(diǎn)葷腥就已經(jīng)是安居樂業(yè)了。

一但這種天差地別的雙重標(biāo)準(zhǔn)，難道就符合‘義理，嗎？

至于再也不受戰(zhàn)亂之苦”。百姓即使是在沒有戰(zhàn)亂的時(shí)候，也必須承擔(dān)沉重的稅收，而戰(zhàn)亂的時(shí)候不僅要承擔(dān)更加沉重的稅收，還要時(shí)刻擔(dān)心被己方抓去當(dāng)壯丁，或者被敵方搶劫殺戮。

波有戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓其實(shí)也只不過能好過一劃而已，如果僅僅是因?yàn)樽龅搅诉@一點(diǎn)就認(rèn)為自己盡到了對(duì)百姓的義務(wù)，可以心安理得地拿著刀劍繼續(xù)剝削自己治下的百姓的話，那么這種‘義理，也不過如此。”

“這。。，。，可是”””

聽了楚軒的話，阿國的臉上露出了十分茫然的表情，她的心里好像有許多話想要說出來，但就連她自己也不知道要對(duì)楚軒說些什么。

楚軒十分尖銳地指出了階級(jí)社會(huì)所存在的根本矛盾雖然阿國并不清楚“階級(jí)社會(huì)”這個(gè)格念，但“階級(jí)”無疑卻已經(jīng)深深地刻在了她的腦海中。

難道，那些“貴人”們享受百姓們的供奉難道不是天經(jīng)地義的嗎？

因?yàn)樗麄兪巧衩鞯暮蟠蛘呤鞘谭钌衩鞯娜恕髞碛侄喑隽耸谭睢吧衩鞯暮蟠钡娜耍傊@些有權(quán)力從百姓那里收稅的人全部是“貴人”。

而百姓們住在屬于貴人的土地上，格受著貴人的保護(hù)，那么他們從貴人那里得到的，不管是土地里的產(chǎn)出還是別的什么，乃至是他們的生命，不也都是理所當(dāng)然地要在貴人們需要的時(shí)候無條件地奉獻(xiàn)出來嗎？

一因?yàn)樗麄儽緛砭褪且粺o所有，只不過因?yàn)橘F人們的“仁慈。”所以才擁有了一個(gè)安身之處，所以才能夠?qū)⑸淮忠淮匮永m(xù)下去。

“我知道你想要說什么，你所想的那些，就是由貴族階級(jí)所制定的‘義理”

一直以來，你根本都沒有真正深入地考慮過它的正確性，因?yàn)檫@個(gè)世間原本就是這個(gè)樣子的，所以那些行為也就被所有人認(rèn)為是理所當(dāng)然的了。

但是，在我說完之后，對(duì)于接觸到了許多知識(shí)的你而言，這種‘義理，就與你心中的‘義理，卻發(fā)生了沖突，原本很多好像是‘理所當(dāng)然，的事情變得不再是理所當(dāng)然的了。“

楚軒看到阿國那種滿腦子想法卻不知道應(yīng)該怎么說的樣子，于是便替她點(diǎn)明了關(guān)鍵之處，阿國立即拼命地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看來楚軒是完全說中了她此時(shí)的心態(tài)。