北宋末年當(dāng)神棍 第一百二十章 授經(jīng)箓

原本的尚父府早已經(jīng)拆的七零八落，剩下的建筑也是留給工匠們起居所用。文飛自然搬到他處居住。

道門(mén)雖然比不得佛門(mén)興旺，但是在東京城之中還是有著幾十家道觀(guān)的。身為道教教主，名義上掌管天下道教。自然想住哪家道觀(guān)都不成問(wèn)題。只是文飛卻不愛(ài)住在道觀(guān)之中，搬到了水晶宮不遠(yuǎn)處的一戶(hù)富商捐獻(xiàn)出來(lái)的宅邸之中，雖然規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上原先的尚父府氣派。但是在這寸土寸金之地，能找到這么好的宅邸已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了！

尚父府門(mén)口相當(dāng)氣派，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就建有一個(gè)御賜大牌坊，上面是趙佶那特有的瘦金體字跡，寫(xiě)著道高云天。四個(gè)大字。

在此處，那就是百姓們傳說(shuō)之中的，文官下轎，武官下馬的所在了。一路都有徒步走進(jìn)去。足足幾百步的距離，都有著班直禁軍守衛(wèi)。只有過(guò)了牌坊，卻就換成了一個(gè)個(gè)道童，分列兩邊。即使這只是臨時(shí)性的住處，可是這排場(chǎng)就不是一般的大。

很多時(shí)候，人的地位都是排場(chǎng)給堆出來(lái)的。比如現(xiàn)在，王瀾這些河北客商，越往里走，腿越發(fā)軟。雖然不知道文飛到底有什么樣的神通法力，在這個(gè)大宋帝國(guó)有什么樣的地位。但是只要看著這排場(chǎng)，心中就能知道一二了。

一路被領(lǐng)到大堂之中，就見(jiàn)氣氛莊重的很。

不僅王珩，還有那連海，賀方氏三人的家人都到了。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看著大堂之中，一色的穿著金甲的將軍。還有穿著羽衣道袍的道士，手中拿著金瓜，羽扇。拂塵，香爐之類(lèi)的東西。更將這氣派渲染的神圣而又隆重。

“自來(lái)無(wú)不孝的神仙！”領(lǐng)著王瀾幾個(gè)一路而來(lái)的道士微微笑道：“你們既是王珩的家人，今日自當(dāng)來(lái)觀(guān)禮。”

王瀾只會(huì)呆呆的點(diǎn)頭，一路上的各種做派，早就已經(jīng)把他震懾的不知所以了。只會(huì)如呆頭鵝一般的點(diǎn)頭了！

文飛鼻子發(fā)癢，大堂之中點(diǎn)燃了許多香，看起來(lái)云煙霧繞。更添神秘氣氛。但是卻刺激的文飛只想打噴嚏。只是在這種場(chǎng)合，一個(gè)噴嚏打出來(lái)，那么形象可就全完了……總不能讓人笑話(huà)沐猴而冠不是？

他拼命忍住。面色莊嚴(yán)的的端坐著，其實(shí)心思早就不知道飛到哪里去了。孤身一個(gè)人的時(shí)候還好說(shuō)，可是自從成了這勞什子的尚父，護(hù)國(guó)天師。道教教主。尤其是成了這見(jiàn)鬼的道教教主之后。文飛的苦難就來(lái)臨了。

林靈素那廝一直在叫身為道教教主，行走坐臥，不能沒(méi)有威儀。所以設(shè)計(jì)了這么一套東西出來(lái)，繁文縟節(jié)，麻煩的要死。

可憐現(xiàn)代人的禮節(jié)本來(lái)就很簡(jiǎn)單，尤其是身為宅男絲，那就更不用說(shuō)了。如今卻作繭自縛，搞搞出一套禮儀來(lái)。把自己給束縛住了，當(dāng)真是不自在的很。

“叮……”一聲悠長(zhǎng)的玉釜聲響。時(shí)辰已到。文飛巴不得趕緊把儀式給結(jié)束了，好趕緊的溜走。清咳一聲，喝道：“連海，王珩，賀方氏。你們?nèi)齻€(gè)愿意皈依我大道么？”

雖然是廢話(huà)，但是還得問(wèn)一次。三個(gè)人，又沒(méi)有被豬油蒙了心，遇到這種好事，哪里有不同意的。一個(gè)個(gè)按照昨天晚上，被人教導(dǎo)了幾個(gè)時(shí)辰的禮儀對(duì)答，跪下磕頭：“弟子心慕大道，愿意皈依師尊座下！”

一問(wèn)一答，文飛道：“大道無(wú)言，可以神會(huì)；妙法無(wú)傳，可以心受。善行持者，行道不行法；善求師者，師心不師人。汝等明白？”

“弟子明白！”雖然每個(gè)人聽(tīng)的都是一頭霧水，根本不知道在說(shuō)些什么，但是這時(shí)程序嘛，總要走一遭的。

“學(xué)道之士，當(dāng)先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首，皈依太上大道三寶。首陳已往之愆，祈請(qǐng)自新之佑。披閱經(jīng)典，廣覽玄文。屏除害人損物之心，克務(wù)好生濟(jì)人之念……汝等明白？”

“弟子明白！”

一連說(shuō)的口干舌燥，無(wú)奈這些都是宗門(mén)戒律。入門(mén)前肯定是要強(qiáng)調(diào)清楚的，便是日后，也都要常常背誦。

“學(xué)道之人，得遇明師傳授祕(mì)法，修之于身，行之于世，人天敬仰，末學(xué)皈依，愧非小事。當(dāng)知感天地陰陽(yáng)生育之恩，國(guó)王父母劬勞撫養(yǎng)之德，度師傳道度法之惠。則天地國(guó)王父母師友不可不敬……汝等明白！”

“弟子明白！”三個(gè)人跪在地上，差不多小半個(gè)時(shí)辰過(guò)去，總算是問(wèn)完了。

文飛這才開(kāi)始授予他們經(jīng)箓，這般做法就和后世正一教完全是兩種做派了，大不一樣。后世正一授予太上三五都功經(jīng)箓，足足有著三十二種東西賜下。什么太上正一三五都功版卷職箓，太上老君宣告都功治祭酒真經(jīng)，還有上帝敕賜照身文憑（文、圖各一張),上帝敕賜千里云馬（文、圖各一張）等等東西。

總而言之，無(wú)非就是授予這般經(jīng)箓，就代表了在天庭做官，享受官職待遇福利。什么云馬，消罪，口糧等等東西不一而足。總之，就算是體制里的人了，捧上了比金飯碗還好的鋁飯碗了。

可是文飛這設(shè)計(jì)的經(jīng)箓，卻就簡(jiǎn)單的多了。便算是授予第三等的振霄朱天經(jīng)箓，也是剛剛?cè)腴T(mén)的級(jí)別。

第一等只要是信徒，都可以發(fā)放，代表了你從此是神霄派的信眾。每日可以供奉這經(jīng)箓，上面本來(lái)印的是鬼帝大尊。現(xiàn)在卻改為神霄雷府諸神了。總而言之，你可以供奉，但是好處是一絲也沒(méi)有的。

只有到了第二等的紫霄炎天經(jīng)箓，才有著最基本的宗教福利。也就是死活，可以得到神靈的救贖，不用在陰間吃苦。

而第三等的振霄朱天經(jīng)箓，卻就是起碼死活可以得到鬼仙的待遇，就好像那個(gè)死鬼周百萬(wàn)和焦用一般，得到高僧高道的超渡，就算不投胎轉(zhuǎn)世，留在陰間也能為一個(gè)小小鬼神，放在陽(yáng)世，也可以成為一方土地。當(dāng)然了，也可以投胎轉(zhuǎn)世。

如今，文飛發(fā)放的就是這第三等的振霄朱天經(jīng)箓。