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北宋末年當(dāng)神棍 第一章 人生天地間
這個(gè)天宮最大的作用在于,隨身可以帶著千軍萬馬,無數(shù)神靈。
比如那電光神將,文飛用的十分順手,但是他的廟宇在杭州。文飛帶這他到各處,都要一路香火供奉,各種麻煩。
事實(shí)上,東方這些大多數(shù)的神靈,大概也都是境界不夠的原因。雖然供奉的祀廟極多。但是每處所在的分神,幾乎都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。
這就有些像是,一塊硬盤拷貝出來的一樣。其中雖然有著神秘的聯(lián)系,卻又不是一體。
相比起來,所謂的分身億萬,遍布宇宙云云。這些就不是普通的神祇所能做到了。
在文飛看來,這些都是神格不夠。沒有成為先天大神,或者像是那些西方神明一般,王座高舉天上。不過據(jù)說西方的那等神明,也不可能有著太多的分身,似乎也就不過能分出幾個(gè)就了不起了。
比如文大天師自己,雖然分出了鬼帝大尊和文大天師兩個(gè)一人一神,他們之間的神秘的聯(lián)系要緊密的多。只要文大天師在北宋時(shí)空,都能隱隱約約的感覺的到。但是卻也始終有著霧里看花,隔窗看月,始終有著模模糊糊看不清楚的感覺。
更加何況,現(xiàn)在鬼帝大尊坐鎮(zhèn)陰世,也不可能隨意和文大天師合體。便是想像以前那樣隨意調(diào)遣大軍,都沒有那么容易了。
而名字刻上天宮的神靈,就可以輕易的帶到各處,甚至現(xiàn)代時(shí)空估計(jì)也都可以。更可以帶領(lǐng)大軍。
心念一動(dòng),一縷光芒貫穿陰陽。直抵陰世。一縷無比刺眼明亮的光芒,就好像超新星爆發(fā)一樣的,出現(xiàn)在了鬼帝國(guó)度的上空。
轟隆隆的,整個(gè)陰世隨著這點(diǎn)光環(huán)的出現(xiàn),都開始震動(dòng)了起來。這種力量已經(jīng)超出了陰世之中的力量的上限,是一種直接干涉現(xiàn)實(shí),轉(zhuǎn)化物質(zhì)的力量。這就好像把一塊實(shí)心的鐵球。放在了水面上。根本不是陰世所能承受的住。
在這一刻,那個(gè)高聳半空如同天原一般的鬼帝國(guó)度,一下子發(fā)生了最為巨大的變化。再次拔地而起,不斷的生長(zhǎng),甚至一直超出了陰世的上空。而不肯停歇……
鬼帝大尊正在練兵,國(guó)度之中,巨大的校場(chǎng)之中。數(shù)十萬的鬼兵,在整齊的排列訓(xùn)練,喊殺聲震天。
在酆都鬼帝統(tǒng)御萬靈真法的設(shè)想之中,是的。是設(shè)想。
事實(shí)上,修煉到了文大天師現(xiàn)在這個(gè)境界,就會(huì)發(fā)現(xiàn)羅真人的天地人鬼神之道。很多地方都是設(shè)想。因?yàn)樗]有親自走到這么一步過,所以只是推演設(shè)想。
自從文大天師得到完整的天地人鬼神之道,就能夠知道。這幾乎好像就是一種理論,一種想要指導(dǎo)如何行事的理論。
其中很多東西。對(duì)于文大天師很有啟發(fā)。但是很多東西,在文大天師看來,不異于癡人說夢(mèng)。
比如原本在酆都鬼帝統(tǒng)御萬靈真法之中,設(shè)想的就算鬼道法術(shù)。修行者淪入鬼道之中,以一方鬼雄攻城略地,統(tǒng)帥百萬鬼兵,占據(jù)陰世。重造陰司秩序。這大概也就是當(dāng)時(shí)五斗米道的路子。
但是文大天師偏偏是在陽世,借著王朝氣運(yùn),又占據(jù)了封神的大義,一步步造就鬼帝大尊,成就現(xiàn)在的陰世格局。
這就有些殊途同歸的味道了,達(dá)到了在陰世之中統(tǒng)帥百萬鬼兵的地步。
而天地人神鬼之道之中,占據(jù)陰世之后,統(tǒng)帥百萬鬼兵只是初步。更要攻占?xì)⒎ィ卣烊酥馈?p/>
這些東西,對(duì)于文飛來說,簡(jiǎn)直就是雞肋不如了。
也就是在鬼帝大尊走神的這一會(huì)兒之中,一道如同超新星一般的亮光出現(xiàn)在陰世之中,照亮了整個(gè)的鬼帝國(guó)度。
鬼帝大尊抬頭而望,那光明就映照在他的瞳孔之中,原本如同針尖大小,轉(zhuǎn)眼間就占據(jù)了全部。黑色的如同最深沉暗夜的瞳孔,就在一瞬間變成了銀白。
也就是在這一剎那之間,那照亮了整個(gè)陰世的光芒消失。文大天師和鬼帝大尊已經(jīng)合而為一了。接著,再次分了開來,文大天師是文大天師,鬼帝大尊是鬼帝大尊。但卻又是一為二,二為一。
陰世之中的變化十分的巨大,幾乎出乎文大天師的意料之外。卻聽鬼帝大尊淡淡的說道:“古語有云,天上一日,人間一年。同樣的,人間一日,這陰世也就已經(jīng)過了一年過去。雖然說古人是虛指,并不是那么準(zhǔn)確。但是這陰世的時(shí)間,過的要比陽世慢的多,卻是真事!”
文飛點(diǎn)點(diǎn)頭,這種感覺很是奇怪,明明鬼帝大尊所想的就是自己所想的,卻是從另外一張嘴巴之中說出。又好像自己同時(shí)有兩個(gè)大腦在思考。
“我已經(jīng)查看過天宮了,”文飛說道:“如果我沒有看錯(cuò)的話。天宮應(yīng)該已經(jīng)能夠存放下物質(zhì)的存在!”
“不錯(cuò),我也這般認(rèn)為。這天宮的奧秘,已經(jīng)涉及到了靈魂和物質(zhì)之間的轉(zhuǎn)化,玄奧非常。若是你能徹底的勘破,一定能夠化為純陽之軀,點(diǎn)石成金!”鬼帝大尊說道。
“這是已經(jīng)超出了洞天靈境之外的存在。涉及到了物質(zhì),”文飛說:“想要徹底勘破,非是我現(xiàn)在能夠辦到。不過我可以初步煉化掌握!”
“你在現(xiàn)代時(shí)空的時(shí)候,曾經(jīng)有一段時(shí)間,我可以感應(yīng)到力量你的存在!”鬼帝大尊說道:“那是你在特拉巴蘭的時(shí)候。現(xiàn)在想來,這其中定然不是偶然,應(yīng)該涉及到了時(shí)空的秘密!”
文飛歪頭想道:“我也這般認(rèn)為,甚至那一刻,連關(guān)帝都破開時(shí)空,出現(xiàn)在了特拉巴蘭之間。我有一個(gè)猜想。不論是現(xiàn)代時(shí)空還是北宋時(shí)空,都屬于主物質(zhì)世界。
而不論是任何一個(gè)洞天靈境,卻都非是物質(zhì)的存在。也許對(duì)于非物質(zhì)的存在來說,并沒有時(shí)間的區(qū)別。如果勘破這一點(diǎn),或許我不用玉佩,就可以來往于現(xiàn)代時(shí)空和北宋時(shí)空!”
“是的,這非常重要。”鬼帝大尊再道:“越到現(xiàn)在,我越能夠感覺到這玉佩,絕對(duì)不是我們開始想象之中的那般簡(jiǎn)單。肯定是能夠超越時(shí)空之外的存在所創(chuàng)造出來的!”
“我也有同感!”文飛和鬼帝大尊兩個(gè)通過不斷的交談,不斷的整理著思路。
“我有一個(gè)大膽的想法,那就是在合適的時(shí)間,狠狠地推一把這個(gè)北宋時(shí)空的走向。讓他徹底的偏離出時(shí)間長(zhǎng)河之外!”
“這個(gè)北宋時(shí)空的歷史,已經(jīng)被你給改變了許多。隨著你改變?cè)蕉啵敲丛缤碛幸惶臁_@個(gè)時(shí)空,會(huì)偏離出時(shí)空長(zhǎng)河之外,開辟出新的支流。或許我們可以在合適的時(shí)間,推上一把,讓這個(gè)進(jìn)程加快。”
說到這里,兩人徹底的無言。不再討論這個(gè)問題。文大天師說:“我這次來,還有一件要事,就是我?guī)熜郑€有胡姥姥的那最后一絲的靈魂靈光。”
“人生天地之間,乃與天地一體也。天地,自然之物也。人生,亦自然之物。人有幼、少、壯、老之變化,猶如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然。
此之謂之輪回,若佛家者,強(qiáng)立六道,妄說輪回。是違天地之自然。故莊子說,造化勞我于生,逸我于死。我為天地守護(hù)這輪回自然,原本不當(dāng)徇私枉法。
只是神道一道立,自然要以私心來干涉這天地自然。稍開人間轉(zhuǎn)世之途徑,卻非佛門大開方便之門!謹(jǐn)記,謹(jǐn)記。”
文飛慨然道:“轉(zhuǎn)世非天地之常道,不過為恩幸之道罷了!”
鬼帝大尊方才微微一笑,人雖然從父精母血之中賦形。但是其靈魂,卻是從大塊蕓蕓的昊天元?dú)庵V匈x予,死了之后,靈魂消散于天地之間,重回昊天元?dú)庵!?p/>
這才是真正的輪回之道!只是人有自我,既然嘗到了生命的滋味,自然不肯輕易消散。靈魂留納,漸漸化為陰世。所謂陰世,本來就是天地之間的腫瘤累贅……
這般義正言辭的聲明幾句,不過是場(chǎng)面話罷了。不過大規(guī)模的轉(zhuǎn)世重生,卻是根本不可能。就連佛門宣傳的再好,也是不可能讓人人轉(zhuǎn)身的。
能夠轉(zhuǎn)世投胎,從來都只是非常之態(tài)!少之又少。
兩點(diǎn)光明在鬼帝大尊手中升起,一時(shí)間化為兩道冉冉升起的明星,消失不見蹤影。
這時(shí)候的埃布爾莊園之中,正是一片的燈紅酒綠。
一輛輛的豪車,駛?cè)肓饲f園之中。整個(gè)莊園被各種景觀燈給映照的十分漂亮。
到處燈火通明,衣香鬢影。外面甚至圍了很多三流小報(bào)的狗仔們,正在保安們的虎視眈眈之下,用著各種相機(jī),咔嚓咔嚓的照個(gè)不停。
從他們興奮的交談之中,可以知道,今天晚上這里不只是上流社會(huì)的一場(chǎng)聚會(huì)!
當(dāng)然了,看起來這里似乎也沒有什么讓公眾們感興趣的明星人物,所以也沒有什么正規(guī)的報(bào)紙電視的記者,只有那些那些實(shí)在沒有什么新聞。
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