北宋末年當(dāng)神棍 第二十四章 再見宗師

趙家三代地位寵幸，地位高絕的一代高道，肯在文飛這個初出茅廬的毛頭小子面前認(rèn)輸。甚至一力輔佐，幫助編修《開天圣經(jīng)》，甚至連茅山最為根本的地肺洞天都讓了出來。

要知道，現(xiàn)在回頭想想，若是劉混康一力和他文大天師作對的話。究竟是鹿死誰手，還早說不一定。

莫要以為劉混康沒有踏足地仙之境，就以為這人沒有什么了不起的。若真是這般想，那可就太過愚蠢！

直到如今，文飛才依稀知道當(dāng)年劉混康的修行到底是如何境界！

再加上劉混康好歹也是大宋三朝皇帝崇信的帝師級人物，當(dāng)時在大宋朝野的根基根深蒂固，又同時享受著大宋氣運(yùn)。

真的拼起來，就算有陳泥丸等人幫忙。但是結(jié)果如何，鹿死誰手，還真說不一定！

“地仙之境，只是一個，模糊的稱呼。但是劉混康宗師沒能最終突破此境界，原因很簡單。沒有位置……”文飛淡淡的和自己徒弟們解說著：“除非當(dāng)時茅山上清派能夠造出新神來，可是那動用的資源又是太過龐大……這還不是最關(guān)鍵的，茅山千年大派，強(qiáng)要造神也不是不可以。

但是劉混康宗師可以造神，那么后代的弟子修行到此處了，又要如何？難道每一代都要消耗本派的資源去造神么？這么一來，門派資源越是消耗，只會越來越弱……”

“師父，為什么我們符箓派修煉到此，要有神位？”王珩問出了一個疑問。

文飛哈哈大笑。道：“問的好，其實(shí)關(guān)鍵不在于神位。而是神位所代表的法則。”說到這里，文飛甚至嘆息一聲，想到了當(dāng)日在大伾山上的時候的事情。

當(dāng)日壺公，大伾山龍王，還有北蒙君三個聯(lián)手布下陷阱來對付文大天師。文飛還曾經(jīng)用言語挑撥離間，想要二桃殺三士。

如今想來，當(dāng)時的自己。還是大錯特錯了。這三個神靈，要不要道德神位先不說，但是這法則足以讓三位神靈接觸到了之后。就有機(jī)會在極陰之中升起一點(diǎn)純陽來，開始那陰盡陽生的過程，踏入那神人境界。

只是當(dāng)時，自己還不明白這個道理。畢竟，當(dāng)時自己還真的是根底太過淺薄了。

想到這里。文飛再次一嘆。其實(shí)劉混康不是沒有機(jī)會的，當(dāng)時如果玉帝造神成功，沒有被自己破壞的話，他肯定能夠隨著玉帝這個新天帝的崛起，而得到自己的位置。一舉踏破凡人和神祇之間的界限。

說到底，符箓派求的是神仙之道，和內(nèi)丹派的超脫絕然不同。神仙。神仙，帶著一個“神”字，說到底還是屬于神道罷了。不過這個神道，絕非是那鬼神可比。

說到底，他文大天師是幸運(yùn)的，他有著超前的見識。所以才能用最合適的，后世驗證過的手段，以抗力最小的形式統(tǒng)合道教。又以道門戒律，引發(fā)昊天元力，凝聚先天神格。已經(jīng)有了不敗的退路了！

“修煉內(nèi)丹派的功法。雖然艱難，但是最后踏入地仙之途，卻要簡單的多。但是我符箓派，卻不一樣，也許修為之初，要簡單很多。但是到了后來，卻會碰上天花板。說白了，缺少神職罷了……你們要清楚。自己最后到底要走哪一條路？”

而登上這個神職，就有機(jī)會體會這一點(diǎn)點(diǎn)昊天元?dú)庵Ｖ袧摬夭宦兜年惶煸Γ蟮婪▌t。

這就好像釀酒之中的一點(diǎn)酒引子一般，接著這么一點(diǎn)酒引子。才能讓整個釀酒的東西進(jìn)行發(fā)酵，最后讓那些糧食水果之類的東西發(fā)酵成功，而變成酒。

而各派的功果不同，卻就是在這個地方有了分歧。或者所有的酒引不同，或者法門不同，最后的結(jié)果是有人釀成了啤酒，有人釀成了白酒，黃酒，甚至更有人釀成了紅酒……

而同樣的，在這個時候，法門不同，各家到了最后的功果也是不同。這個卻就不用細(xì)說了。

文飛盡到自己作為師父的最大責(zé)任，哪怕是一天沒有教導(dǎo)過連海和王珩兩個。但是告誡他們這段話，也已經(jīng)足夠當(dāng)?shù)闷鹚麄兊膸煾噶耍?p/> 連海和王珩兩個面面相覷，他們還真沒有想到那么遠(yuǎn)過。對于他們現(xiàn)在來說，不過還只能算是入門級的人物，談這些太早了！

文飛啞然失笑：“這種事情，現(xiàn)在確實(shí)太早。不過你們早點(diǎn)知道，也沒有壞處。你們下去吧！”

連海和王珩兩個齊齊的應(yīng)是，然后退了下去。

文飛的身形一下子被光芒包裹住了，一閃之間，就消失在了原地。

很久沒有來到過這地肺洞天了，如今得了這巨量氣運(yùn)香火的滋補(bǔ)，整個洞天之中的景色更是凝實(shí)，一切都沐浴在光芒之下，一草一木，似乎都在發(fā)著淡淡的光芒。

一輪虹橋突兀的出現(xiàn)在了文大天師的腳下，這次他只是微微一笑，就跨步上去。再沒有了上次的驚慌失措。

“恭迎教主法架來此！”這回只有劉混康一個人前來迎接，如今居然又恢復(fù)成了一付銀發(fā)銀須的，仙風(fēng)道骨的模樣。見到文飛，一擺手中的拂塵，就要見禮。

文飛趕緊稽首還禮，如果以前來到這里，文飛還帶著淡淡的勝利者的姿態(tài)的話。那么現(xiàn)在已經(jīng)完全是感慨了，千言萬語，都在文飛的嘴邊撞來撞去，最后化作一句：“多謝宗師了！”

劉混康頓時哈哈大笑，道：“是我要謝教主才是！”

文飛搖頭誠懇的說道：“事到如今，我才知道宗師當(dāng)日的苦心。晚輩真的是慚愧之極！”

劉混康再次哈哈大笑：“有心無力又有何用？世上之事，那件事情能憑心意去辦的？要不然昔年羊牯也不會說出世事不如意，十常這句話來了！老道早已經(jīng)看得淡了。”

他頓了頓，笑道：“不過教主還是出乎老道意料之外啊！”

文飛有意猶豫，終究還是把自己心里隱藏極深的擔(dān)憂說了出來。這些話，甚至他都沒有跟任何人講過，現(xiàn)在他需要一個智者幫自己指點(diǎn)迷津！

他沉吟著，腦海之中組織著語言，半晌方才說道：“晚輩一直有著一種疑慮，卻一直不知道和誰商量才好？”

“哦，”劉混康雪白的眉毛一挑，淡淡的說道：“教主若是不嫌棄貧道愚魯老朽的話，便說給我聽聽吧？”

文飛搖頭失笑，他本來就不是一個患得患失思慮長遠(yuǎn)之輩。但是這種事情，卻是一直在他心中深處糾結(jié)了很久。

他說道：“我道門崛起，這自然是好事。但是對于這天下，對于這朝廷，或者說是對于這人道，到底是不是好事呢？”

劉混康聽了頓時哈哈大笑，文飛有些怫然不悅，說道：“宗師覺著這很好笑嗎？”

劉混康將手中拂塵一擺，卻是笑道：“非也，非也。我只是覺著教主真的是得我道門精髓了。

老君曰：故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

這是世間流傳的道德經(jīng)的第二段，文飛作為道教教主自然不可能不知道。心中頓時有著所悟，事實(shí)上，整篇道德經(jīng)之中，都充滿了這種對立統(tǒng)一的矛盾論。不僅僅只是這一段！

文飛還是苦惱的搖搖頭，他說道：“我不是擔(dān)心這個，而是……而是，我道門為出世的學(xué)問，乃是神道之學(xué)問。卻非是人道之衡論……”

他不知道如何把自己苦惱的事情，用著這個時代人的思考方式說出來。然而劉混康已經(jīng)幫他說了出來：“教主擔(dān)心的可是我道教太強(qiáng)了么？”

文飛點(diǎn)點(diǎn)頭，很苦惱。在現(xiàn)代時空，稍微懂一點(diǎn)世界史的都知道。那某個十字教的黑暗歷史，當(dāng)宗教強(qiáng)大到那一家獨(dú)大的時候，甚至能把整個文明能拖入進(jìn)一個黑暗的愚昧的中世紀(jì)之中去。

原本西方歷史之中，那強(qiáng)大開放的古典古羅馬，思想自由，文化昌盛，武力強(qiáng)大。但是隨著古羅馬的解體，和教廷的不斷強(qiáng)大，占據(jù)于王權(quán)之上，拒絕一切的進(jìn)步，桎梏人們的精神。反倒使得文明不斷的倒退！

若非有著黑死病帶給人們死亡恐懼，從而使人們對于神靈的偉大進(jìn)行反思，從而導(dǎo)致文藝復(fù)興的話，那么現(xiàn)在的歐洲世界又會是什么樣子的呢？

這個問題，只要是一個稍稍懂得世界歷史的人，怕是都會神思的吧？他可不想自己率領(lǐng)的道教走到這一步來。

只是在中國歷史上，根本沒有發(fā)生過這么一幕，幾乎佛道儒三家平衡。一個出世，一個入世，還有一個在出世和入世之間。

而中土進(jìn)入類似于中世紀(jì)那種黑暗時代，恰恰是在滿清入關(guān)，以各種文字獄殘酷打壓桎梏文明之后的事情了。

也就是那最為關(guān)鍵的，導(dǎo)致世界日新月異的兩三百年之間，中土全面落后……