北宋末年當(dāng)神棍 第六十八章 燕云的劇變

新書《無限世界修仙傳》，求支持，，推薦，……十二點鐘的時候貌似還有一章，然后早上七點一章……

“期待我們的再見！”太陽神的身隱去。文大天師同樣飛了起來，扯起一團的雨云遮蔽著身體，向著來路飛去。

一股極其強大憤怒的意志從無盡的雨林之中生了出來，似乎是雨林之中的一草一木，每一塊土壤每一塊石頭所共同發(fā)出。

無數(shù)的最為微小的生命在這一瞬間融合成為了一個無比強大的意志，發(fā)出憤怒的咆哮。周圍數(shù)百里似乎都起了大風(fēng)，讓無數(shù)的大樹不住的搖晃。

天空之中一朵黑云如同奔馬，險之又險的躲了過去。

看起來羽蛇神已經(jīng)發(fā)現(xiàn)不對了，文飛微微一笑，不過他現(xiàn)在已經(jīng)飛出了羽蛇神的神力范圍。便是羽蛇神號稱是雨林意志所化，但是神力也不是無遠(yuǎn)弗屆。

最簡單的例子就是，文大天師所在的撫遠(yuǎn)城，他恐怕從來不知道。

文大天師按落云頭，降臨在那個小島上。看到他的回來，每一個人都是大喜，跪在地上向著文大天師虔誠的禱告。

原本文大天師只說是出去一夜的，沒有想到一下子就出去了這么久。害的他們?nèi)缤瑹徨伾衔浵佉话愕攘诉@么久。

“偉大的神靈，你終于回來了！”南施歡喜的說道，作為神的侍女，才有資格隨意上來和神說話。

而就連作為武士首領(lǐng)的李鬼，沒有吩咐，就不能隨意的說話。甚至一般的平民奴隸，根本都不允許抬眼去看偉大的神靈。其中等級相當(dāng)森嚴(yán)。

“你們現(xiàn)在可以稱呼我為死亡之神！”文飛淡淡的說道，發(fā)布了神諭。

“是，”所有人都恭敬的聽令。雖然沒有一個人會明白文大天師會把自己稱為死亡之神，但是這種事情不是他們應(yīng)該去問的。只要老實遵守就好。

“我為死亡之神，為死者得到安息，庇護亡者進入我的世界安眠。每一個生命只要出生就有死亡，都將在我的懷抱之中安眠。”文飛簡簡單單的宣布了自己新的教義。

雖然不是很明白。但是也足夠讓這些人清楚自己的神職所在了。

至于成為什么樣的神靈，文大天師并不關(guān)心。反正這些神職對于他來說，也并沒有什么重要。

這里是美洲大陸，不是他所在的地方。這一方的昊天元氣之海，就算不排斥他，也休想對他有半點的好感，更不可能占據(jù)法則，成為化身。

就算是可以，文大天師對于這一點也毫不動心。

他似乎能夠感覺到，在遙遠(yuǎn)的地方。隱隱約約的有著一個強大的意志。突破了那一種無形的阻隔。讓自己感覺到了。

幽州城現(xiàn)在變得熱火朝天，好像一個大工地一樣。整個城市都在不斷的擴建。

有著充足的人力，那么多因為戰(zhàn)亂而導(dǎo)致的災(zāi)民聚集在這里。完全可以以工代賑，免費征集龐大的勞力來重新修建一座燕京來。

雖然從感情上來說。文大天師并不怎么喜歡這個地方。大概是在現(xiàn)代時空所帶來的惡劣印象。畢竟在后世給人的印象之中，那就是一個不適宜人居的所在。

但是同樣的，文大天師不得不承認(rèn)，明清以后在此立都有著天然不可替代的作用。

在文飛看來，中國歷史從地域上來看，有著兩個時期。一個是以關(guān)中洛陽為核心的時代，在一般人的印象之中，這個時代往往就是強漢盛唐，生機勃勃。

而后一個。卻就是以燕京為核心的時代。卻往往給人以暮氣沉沉，或者日暮途窮的感覺。這般說似乎有些夸張了，但是就連現(xiàn)代時空的首都，同樣都沒有給過文大天師什么好印象。

不過在文飛看來，其實這都可以從神秘學(xué)和和經(jīng)濟因素上面來分析。從氣運上來說。龍脈東移。

從經(jīng)濟角度上來說在漢唐時代，西域經(jīng)濟發(fā)達，東西方往來的絲綢之路。因此關(guān)中之地，有著不可替代的作用。

但是到了后世，奧斯曼帝國的興起，卻阻隔了東西方商路的往來。關(guān)中之地，從此之后就再無興起的機會了。

同樣受到巨大影響的還有西方，大陸上的通道被阻隔之后。西方人就開始想方設(shè)法的要從海路上尋找到通向東方的航道。

從而開始了大航海的時代，找到了可以輕易掠奪的美洲大陸。完成了血腥的原始積累，打敗了以前強大的敵人。

在西方和他們在大陸十字路口的敵人們?yōu)閿车那Ф嗄陼r間里，占據(jù)了地利，壟斷東西方貿(mào)易的十字們，擁有龐大的財力和物力。憑借優(yōu)勢，在絕大多數(shù)的時間之中壓著西方打！

但是自從全球大航海之后，西方得到了美洲大陸的龐大財力之后，量變引發(fā)質(zhì)變，開始了工業(yè)化的進程，就迅速的占據(jù)了上風(fēng)，以至于絕對的優(yōu)勢。

而受此影響，中國也被迫的從一個進取型的國家變成了保守型的國家。

一切離開經(jīng)濟因素來討論人性民族性這些東西，都是放狗屁或者是狗放屁。

當(dāng)隨著絲綢之路這個東西方交往通道的斷絕，西域衰落下來之后，中原政權(quán)就再缺少西進的動力。

漢唐時代的赫赫武功，也是建立在對于西域財富的渴望上面。所以大唐的軍隊甚至最遠(yuǎn)都還打到了恒羅斯去。這都是有著強大的財力來支持，而并不是靠著農(nóng)耕文明創(chuàng)造的那么一點富余的財富。

但是西域衰落下去之后，原本自然環(huán)境就惡化的西域就越發(fā)變得越發(fā)荒涼，再也吸引不了中土政權(quán)的目光。

同樣的，原本匈奴突厥也是借著東西方商路的巨大財富而支撐強大的帝國。在西北方向變得荒蕪之后，那能夠耕種，物產(chǎn)豐饒的東北就變成了強大民族溫床，并從此困擾中土政權(quán)以后上千年的時光。

而蒙古人卻不同，蒙古人的背后財力支持的卻是大食人。幫著蒙古人理財，甚至是幫忙他們處理劫掠的各種財富，換成源源不斷的軍資的都是那些善于做生意的大食人。

文大天師現(xiàn)在能夠做的，只能是留下契丹人，壓縮蒙古人或者后來草原民族的生存強大的空間。

這是一招險棋，后患如何誰也不知道。但是沒有一種具體的政略能夠管千秋萬世的，只要在眼前弊多利少，就完全可以做了。后面就看自己對于形勢的調(diào)整了！

而大宋，從地理上來看，依舊處于關(guān)中洛陽這個圈子。但是西夏還有大陸十字路口的動亂阻隔了絲綢之路，而東北方向的富饒和廣袤開始孕育出中原的強大對手。

這是一個大變革的時代，也同樣是一個大轉(zhuǎn)折的時代。整個全球大勢，都在這個時代進行著悄無聲息的巨大變化，并且開始影響著以后千年的全球格局。

都在這個時代所奠基！

所以不管如何，文大天師下在這個風(fēng)起云涌的大時代，在這個以全世界為棋盤的棋局上面率先布下了兩顆子。

一個是占據(jù)東北，解決滋養(yǎng)外患溫床。另外一個，卻就是能夠讓大宋在這全球競爭之中，笑到最后的美洲的！

得美洲者，得天下！

所以，這靠近關(guān)外的燕京城就算是文大天師在個人感情上面再不喜歡，也要立都于此。

而且在此地建立國都，有著一個其他地方都沒有的好處。在中國的歷史格局之中，不管從任何一個方面來講，都是以北統(tǒng)南。

就算是有朱元璋的北伐成功，或者后世的炮黨以南統(tǒng)北。但是結(jié)局每一個都看到，朱棣迅速的遷都北方。而炮黨，甚至連最終的統(tǒng)一全國都沒有做到。

因此，中國歷代帝都只能選擇在北方。但是還有一個問題就是，上百萬人口的巨大城市的物資運輸?shù)膯栴}。在古代技術(shù)條件下，最可能的大宗物資輸送，靠的還是水運。

長安的物資輸送在大唐時代，甚至在初唐都已經(jīng)到了頂點。連皇帝都不得不在荒年糧食漲價的時候，帶領(lǐng)大量的軍隊，王公貴族們前往洛陽就食。

從洛陽運輸?shù)介L安這么一段，已經(jīng)成為了運輸力量上面的巨大瓶頸。

而開封，此處戰(zhàn)略上面的劣勢先就不談，單單只是水運上面，也已經(jīng)到了極點。

如今大宋的運河，已經(jīng)全然靠人力來維護。各種各樣的解決水力問題的辦法，都沒有成效。黃河淤泥越堆越高。完全需要大宋投入巨大的人力物力來進行維護！

只要看看原本歷史之中，那次大伾山下黃河為之改道的大水災(zāi)就可以知道。北宋政權(quán)垮臺之后，沒有人維護的運河是多么的脆弱！

而燕京卻有著北方帝都最大的一個好處，那就是離著海岸并不遠(yuǎn)。在后世的到燕京的運河運力也陷入極點，卻可以輕易的改成海運。

事實上，在元代大都一直都是通過海運來把各地物資運去的。

因此燕京之地首先就能解決這么一個天大的問題！有著其他地方代替不了的優(yōu)勢所在，所以才成為元代之后，將近千年的帝都所在。