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大明政客 第一千二百二十二章 天津決戰(zhàn)(1)
“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?!?p/>
蘇天成在江寧營進(jìn)軍天津之前,說出來這樣的話語,令洪承疇等人感覺到了驚奇,雖說蘇天成曾經(jīng)寫過一些至今傳唱的詩詞,但自從步入朝廷之后,就沒有繼續(xù)了,據(jù)說這等吟詩作對(duì)的行為,蘇天成很不不屑,認(rèn)為那都是太平時(shí)期的事情,亂世之中,安身立命的本錢還是需要強(qiáng)大的軍隊(duì)和足夠的睿智。
當(dāng)然,洪承疇等人的理解,也認(rèn)為這是皇上的心情很好了,滄州血戰(zhàn),雖說江寧營也是損失很大的,但這一次的戰(zhàn)斗,徹底打垮了明軍的氣勢,讓后金韃子落荒而逃,這已經(jīng)超出了預(yù)期的結(jié)果,從整個(gè)戰(zhàn)役的角度來說,這個(gè)開局是非常精彩的。
盧象升率領(lǐng)大軍,趕赴了滄州,一路上的風(fēng)餐露宿是不用說的,來到了滄州之后,盧象升還是很遺憾的,沒有能夠趕上大戰(zhàn),他率領(lǐng)的四萬江寧營將士,進(jìn)軍河南的時(shí)候,幾乎沒有遇見什么像樣的抵抗,就連開封府,都是輕輕松松拿下來的,河南的衛(wèi)所軍隊(duì),早就聞風(fēng)而逃了,也有直接投降的。
盧象升能夠順利的離開河南,不考慮地方上穩(wěn)定的事宜,這也得益于蘇天成的安排,跟隨盧象升進(jìn)入河南省的,是楊嗣昌,作為宰相,大明王朝的前內(nèi)閣首輔,楊嗣昌自然是清楚該做什么樣的安排的,其實(shí)在楊嗣昌進(jìn)入河南府之后。陜西和山西兩省的一些官吏,已經(jīng)在開始偷偷和楊嗣昌聯(lián)系了,這其中有些官吏,本來就是楊嗣昌的門生,想著能夠直接投靠大晉王朝,也為今后謀取出路。
大軍在滄州休整了兩天。
兩天的時(shí)間是很緊張的,但不能夠繼續(xù)耽誤了。必須要加快戰(zhàn)役步伐。
有關(guān)下一步行動(dòng)的商議過程中,有人建議繞過天津,直接攻打京城,只要能夠拿下京城,天津的明軍也就群龍無首了,失去抵抗的意義了。
但蘇天成否定了這種意見。盡管說這次征伐大明,一直以來都有些順利,沒有遭遇到太多的波折,但今后如何的發(fā)展,這是誰也說不清楚的,總是有那么一些人,權(quán)力欲望非常的強(qiáng)烈。甚至可能趁著這個(gè)時(shí)機(jī),自立為王,建立所謂的王朝,因?yàn)檫@些人的手里有軍隊(duì),一旦這些短命的王朝建立起來了,吃虧的就是老百姓了,地方上的建設(shè)也將遭遇到巨大的破壞,出現(xiàn)千里無人煙的景象。也就不是什么稀奇事情了。
江寧營必須要徹底剿滅明軍,蘇天成創(chuàng)立的大晉王朝,不允許有其他的軍隊(duì)存在。
蘇天成說出來這個(gè)觀點(diǎn)之后,眾人的認(rèn)識(shí)很快就統(tǒng)一了,也正是因?yàn)樘K天成如此的表態(tài),讓江寧營的諸多軍官明白了,就算是拿下了京城。剿滅了明軍,江寧營依舊還有很重的任務(wù),至少在徹底剿滅后金韃子之前,不要想著能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的過日子。
十二月十三日。江寧營大軍從滄州出發(fā)了。
斥候偵查到的情報(bào),以及孫傳庭諸多的稟報(bào),已經(jīng)明確了明軍分布的地點(diǎn),主要就是集中在天津城池的周圍,城池內(nèi)駐扎了大量的明軍。
這個(gè)情況在蘇天成的預(yù)料之中,驚魂未定的陳新甲和王道直,只能夠選擇駐扎在城池之內(nèi),若是繼續(xù)野戰(zhàn),大同邊軍無法抵抗江寧營的進(jìn)攻了。
其實(shí)滄州之戰(zhàn)后,局面早就出現(xiàn)改變了,北直隸所屬的大名府、廣平府、順德府,以及真定府和河間府部分的地方,已經(jīng)被大晉王朝所控制了,大明朝廷所能夠控制的地方不多了,名義上還剩下陜西、山西、寧夏等地,但大明朝廷的命令,也就是能夠傳達(dá)到順天府、保定府、永平府、宣府鎮(zhèn)和遼東一帶了,朱審烜、楊嗣昌和范景文等是什么人物,肯定是能夠抓住一切機(jī)會(huì)的,陜西和山西所屬的諸多的府州縣,不少的官吏明確表示投靠大晉王朝,這種投靠,在他們看來不是什么丑事情,反正大晉王朝的皇上蘇天成也是漢人,而且還曾經(jīng)是殿試的榜眼,況且蘇天成在陜西和山西的影響是巨大的,陜西的老百姓至今都不會(huì)忘記蘇天成,正是蘇天成擔(dān)任陜西巡撫的時(shí)候,他們能夠吃飽飯了,不至于流離失所了,山西是蘇天成的家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)出了皇帝,百姓內(nèi)心是感覺到驕傲的。
所以很多人都明白,天津之戰(zhàn)若是取得了勝利,整個(gè)的戰(zhàn)役基本上就結(jié)束了,拿下京城之后,大明王朝將徹底覆滅,至于說遼東邊軍,面臨著兩難的局面,放棄遼東,讓后金韃子占據(jù)了,甚至是直接進(jìn)攻京城了,遼東邊軍將遭遇到萬人唾罵,堅(jiān)守在遼東,朝廷覆滅了,他們究竟屬于什么軍隊(duì),未來的出路在什么地方。
蘇天成考慮的足夠多了。
崇禎三年穿越,到了崇禎十六年,創(chuàng)立了大晉王朝,成為大晉王朝的皇帝,十四年的時(shí)間,看似不長,但其中的酸甜苦辣,蘇天成自己是非常清楚的,他的穿越,可以說大晉王朝最大的秘密,一輩子都不可能泄露出去的。
認(rèn)識(shí)上面的不同,蘇天成能夠把握,能夠及時(shí)的自我糾正,其實(shí)他曾經(jīng)讀過很多的歷史書籍,對(duì)于古代的事情,也是有著一些了解的,但朝代整體的落后,可以說是整個(gè)世界的落后,卻不是蘇天成能夠改變的,就算是他個(gè)人的認(rèn)識(shí),也未必能夠達(dá)到巔峰。
不管怎么說,從受到的教育來說,還是從自身成長的經(jīng)歷來說,包括穿越之前所從事的工作來說,蘇天成有一種根深蒂固的認(rèn)識(shí),那就是老百姓必須要能夠吃飽飯,要能夠穿暖和,這是最低的要求了,官吏可以讓自己過上好日子,但不能夠因?yàn)橹\求個(gè)人的利益,而損害老百姓的利益,至于說是不是損害了國家的利益,這方面蘇天成可不敢保證,實(shí)際上也沒有任何一個(gè)王朝能夠徹底的消除腐敗。
為什么能夠在短短的十四年的時(shí)間,就建立起來一個(gè)全新的王朝,蘇天成也曾經(jīng)分析過,這恐怕是自己那些先進(jìn)的理念起到了決定性的作用,不要以為古人都是很蠢的,人家不會(huì)比你差多少的,只不過認(rèn)識(shí)方面局限了。
就從江寧營的建設(shè)來說,蘇天成從兩個(gè)方面出發(fā),第一是足夠的軍餉,這是最為基本的保證,是讓將士有榮譽(yù)感的基礎(chǔ),若是江寧營的將士和明軍一樣,都是軍戶,都是穿著破破爛爛的衣服,老婆孩子都不能夠養(yǎng)活,你怎么要求這樣的軍隊(duì)有著強(qiáng)烈的斗志。
第二就是至高無上的榮譽(yù)感了,能夠激發(fā)個(gè)人最大能力的做法,不是給予他多少的金銀財(cái)寶,而是讓他展現(xiàn)出來自身的價(jià)值,讓他感覺到為之奮斗的目標(biāo)是崇高的,是值得犧牲性命去做的,只有做到了這一點(diǎn),軍隊(duì)才能夠無限強(qiáng)大起來。
當(dāng)然,在軍隊(duì)建設(shè)的過程中,蘇天成非常清楚銀子的重要作用,這一點(diǎn)重點(diǎn)體現(xiàn)在炮兵營的建設(shè)上面,可以說這些年以來,用于炮兵營建設(shè)的銀子,已經(jīng)是天文數(shù)字了,但在這方面,蘇天成從來不吝嗇銀子,該投入的時(shí)候堅(jiān)決投入。火炮被稱之為戰(zhàn)爭之神,幾百年都是如此,其重要性是不言而喻的,雖說經(jīng)歷了這么多次的戰(zhàn)斗,明軍與后金韃子也明白了火炮的重要,可惜他們沒有基礎(chǔ),無法建設(shè)強(qiáng)大的炮兵營。
這種先進(jìn)的理念,得益于穿越之前積累起來的認(rèn)識(shí)。
人無完人,金無赤足,蘇天成知道自己也有缺點(diǎn),也會(huì)安于享樂,人都是有惰性的,古代那么多的皇帝,要說人家沒有水平,那是不可能的,可為什么圣君只有那么幾個(gè),為什么王朝總是由盛轉(zhuǎn)衰,成為了一道繞不過的魔咒,這里面說出道理來是非常多的,幾天幾夜也說不完,但基本的原因,恐怕在于幾百年之后總結(jié)的人治,皇帝的權(quán)力太大了,決定一切,可以違背法律,可以隨心所欲,上行下效,下面的官吏也是這樣了,若是皇帝和官吏能夠自制,王朝就開始興盛,若是皇帝荒淫,官吏貪墨,那這個(gè)王朝走向覆滅就是必然的命運(yùn)。
蘇天成努力做的事情,就是改變這樣的狀況,否則大晉王朝也是一樣的命運(yùn),輝煌到頂點(diǎn)之后,會(huì)跌入無底的深淵,為了避免這等的情況,他需要做的事情,說起來簡單,兩件事情,一是確立嚴(yán)格的制度,一切都用制度來辦事,一些基本的制度,皇帝也不能夠違背,譬如說某人有死罪,大理寺或者刑部審理確定了,就算是皇帝也不能夠推翻這個(gè)決定,二是大力創(chuàng)辦學(xué)校,提高老百姓的素質(zhì),而且在學(xué)堂的教育之中,就灌輸這些觀點(diǎn),什么事情能夠做,什么事情不能夠做,盡管你是天潢貴胄,不能夠做的事情,依舊不能夠觸碰。
至于倡導(dǎo)那些人人平等的理念,包括什么人權(quán)的理念,蘇天成暫時(shí)不會(huì)去做的,要求人與人之間完全平等,蘇天成自己都不相信,就算是幾百年之后,這樣的目的也沒有達(dá)到,擁有的金錢財(cái)富權(quán)勢的多少和大小等等,完全可以決定人與人之間是不平等的。(
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