都市版英雄無(wú)敵 第1423到1424章、陷阱

手機(jī)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)

說(shuō)實(shí)話，如果不是自然放牧者齊達(dá)雷與自然之母維達(dá)雅蜜兩位強(qiáng)大神明鎮(zhèn)住場(chǎng)子的話，恐怕下面的幾位神子神女都有可能各立山頭了。

當(dāng)然，以自然放牧者齊達(dá)雷的高產(chǎn)來(lái)說(shuō)，并不只有三位神子神女。

擁有上百位神子神女的自然放牧者在多元宇宙里也算是一個(gè)奇葩了。

嗯，據(jù)說(shuō)這一點(diǎn)與自然之母維達(dá)雅蜜這位強(qiáng)大神明有關(guān)，若是尋常的神明，恐怕最多懷上個(gè)數(shù)胎，神格等級(jí)就會(huì)掉落到褲衩下面了。

這些擁有自然放牧者與自然之母嫡系血脈的神子神女多數(shù)都在各位面里，以自己的神父神母乃至于神哥神姐統(tǒng)治著一個(gè)個(gè)龐大的部落，少部分的神子神女則是拋棄榮華富貴，各自隱藏于自然原野神國(guó)內(nèi)靜修解析規(guī)則，企圖成為下一位新神。

而在綠葉森位面里就有著數(shù)位神子神女代替橡樹(shù)之子奧彌撒與春天女神索菲米統(tǒng)治著大大小小的部落。

這些神子神女由于身負(fù)神明血脈，擁有近乎于不朽的生命，又不愿意靜修，因而便將精力投入到權(quán)勢(shì)享受之中。

當(dāng)然更可能是沒(méi)有足夠的信仰資源給祂們消耗，畢竟任何一位神明的信仰資源都是永遠(yuǎn)不夠的，而對(duì)于這些神子神女來(lái)說(shuō)，想要開(kāi)辟出屬于自己的信仰資源來(lái)，恐怕就需要前往陌生的位面冒險(xiǎn)了。

關(guān)于這一點(diǎn)是由前例可循的。

自然葬禮休斯米蘭，橡樹(shù)之子奧彌撒，春天女神索菲米這三位神明當(dāng)初就是自己前往陌生位面發(fā)展信仰的。在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，方才得以封神。

雖說(shuō)神子神女在胎中就擁有了父神與母神的神性，但這一縷神性并不意味神子神女就能夠輕而易舉的封神。

相反，在多元宇宙里。神明后裔封神的比例低得可憐，可以這么說(shuō)，多元宇宙的神明里，只有百分之五十神明后裔封神而來(lái)。

天生擁有神性的壞處就在這里了。

太過(guò)于習(xí)慣這種強(qiáng)大的力量。使得自己很難對(duì)力量的本質(zhì)產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，從而無(wú)法解析規(guī)則，或者說(shuō)不愿意花費(fèi)足夠的功夫去解析規(guī)則。

畢竟解析規(guī)則這種事情，除了要消耗力量之外，更是枯燥無(wú)比。

沒(méi)有足夠的心性很難沉浸進(jìn)去。

而對(duì)于憑借神性能夠輕而易舉獲得力量的神子，神女來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)真的很難。

實(shí)際上在多元宇宙里，絕大多數(shù)天生擁有強(qiáng)大力量的生物都很難封神，比如巨龍。雷霆巨人等等。

相反。不少的神明則是由相對(duì)弱小的智慧生物封神而來(lái)。

這一點(diǎn)就是關(guān)鍵了。

不管怎么說(shuō)。橡樹(shù)之子奧彌撒與春天女神索菲米這兩位神明共同掌管的綠葉森位面，倒是一個(gè)不錯(cuò)的位面，里面物產(chǎn)極為豐富。出產(chǎn)大量珍惜資源。

當(dāng)然，綠葉森位面之所以能夠這樣物產(chǎn)豐富。原因還是在于這兩位神明之前的大力投入。

要說(shuō)綠葉森位面原本的珍惜資源很少，只有寧?kù)o木，黑曜石等等少數(shù)幾種。

地球的魔法科技體系對(duì)珍惜資源的分級(jí)，一共有十級(jí)。

地球上的大多數(shù)礦藏，野獸，木材等等都被歸于零級(jí)，算是不入流了。

具有放射性的數(shù)十種天然或者人工制造的放射物則是被列為二級(jí)。

而黑曜石則僅僅被列為一級(jí)，也就是魔法科技里用來(lái)作為最劣等法陣的基石使用罷了，嗯，與修建水庫(kù)需要使用的條石差不多，但卻不是必須的，或許使用混凝土更合適一點(diǎn)。

嗯，黑曜石就是這樣一種魔法材料。

寧?kù)o木倒是要比黑曜石好上很多，被列為三級(jí)珍惜資源，這個(gè)等級(jí)以上的珍惜資源，基本上就是不用加工也能夠直接發(fā)揮魔法效力的東西了。

寧?kù)o木能夠被制成首飾之類的魔法物品，即便是不在其上銘刻法陣，也能夠讓人心定神閑，增進(jìn)施法者法術(shù)穩(wěn)定性。在多元宇宙里，倒是一種應(yīng)用較為廣泛的施法者飾品材料。

當(dāng)然這些東西都只能算是比較普通的產(chǎn)物，畢竟不少的位面里或多或少都有這些東西。

但在這個(gè)位面里，卻有著一種被魔法科技體系評(píng)價(jià)為八級(jí)的珍惜資源。

這就是傳說(shuō)之中的世界樹(shù)了。

世界樹(shù)乃是自然神系的珍寶。

據(jù)說(shuō)世界樹(shù)巨大無(wú)比，其身上每個(gè)部位都是稀世珍寶。

其樹(shù)枝能夠用來(lái)制作魔法弓箭，用世界樹(shù)枝制造的魔法弓箭天然帶著兩個(gè)恒定魔法，其一是自然精力，能夠讓持弓者的體力消耗減緩七成，而第二個(gè)恒定魔法就是生命抽取，在箭矢擊中敵人之后，能夠自行抽取敵人的生命力來(lái)補(bǔ)充持弓者的生命。

這可稱得上是持久戰(zhàn)的利器了。

當(dāng)然，這樣的恒定魔法效果也就只有新鮮的世界樹(shù)枝才具有，至于掉落在地上的世界樹(shù)枝所制造出來(lái)的弓箭也就只有超遠(yuǎn)的射程和堅(jiān)韌性可言了。

新鮮的世界樹(shù)葉，能夠讓人加快傷勢(shì)恢復(fù)。

至于最值錢(qián)的就算是世界樹(shù)的果實(shí)了，據(jù)說(shuō)世界樹(shù)果實(shí)能夠讓人復(fù)活，或者獲得自然術(shù)士血脈，再或者就是用來(lái)獻(xiàn)祭給神明，會(huì)獲得極大的獎(jiǎng)賞。

當(dāng)然，那些凡人并不會(huì)知道，實(shí)際上世界樹(shù)之果的真正價(jià)值是在于其內(nèi)蘊(yùn)含著一些自然神性。

關(guān)于這一點(diǎn)，程空的神念分身是接觸到那棵世界樹(shù)之后方才知道。

而最讓程空更為吃驚的事情則是世界樹(shù)真正的身份。

在潛入綠葉森位面之后，程空的神念分身隨即就變化為一頭綠葉森位面最為常見(jiàn)的闊耳鼠。

這種闊耳鼠在綠葉森位面里的地位大概就是等同于地球上的鼠類或者蟑螂，在引人厭惡的同時(shí)，卻是隨處可見(jiàn)。一點(diǎn)也不讓人奇怪。

不過(guò)相對(duì)于地球上的老鼠與蟑螂來(lái)說(shuō)，這種闊耳鼠的待遇倒是要好上不少，雖說(shuō)因而形象普通或者偷竊食物而被精靈之類的智慧生物而厭惡，但由于精靈們虛偽的善待自然行為。而使得這種闊耳鼠可以自由出沒(méi)于精靈等等部落內(nèi)。

通常情況下，這些部落外圍都栽有用來(lái)驅(qū)逐闊耳鼠的吸血藤條。

只不過(guò)對(duì)于會(huì)打洞的闊耳鼠來(lái)說(shuō)，吸血藤條是真心不給力。

程空輕而易舉的進(jìn)入了綠葉森位面最為龐大的泰雅部落。

說(shuō)實(shí)話，光從人口規(guī)模上來(lái)說(shuō)。這個(gè)泰雅部落已經(jīng)不亞于很多位面里的帝國(guó)了。

人口總數(shù)超過(guò)千萬(wàn)的泰雅部落，僅僅只是綠葉森位面里的七大部落之一。

泰雅部落里的主體智慧生物乃是精靈，連綿不絕的森林與其上的精靈小屋組成了一望無(wú)際的泰雅部落。

而即便是從部落邊緣處都能夠較為清晰看見(jiàn)那高聳入云的巨木。

“祂是我們的母親。”

精靈們都這樣介紹世界樹(shù)，當(dāng)然，實(shí)際上人馬，綠矮人等等智慧生物都是這樣雷同的介紹。

以人馬作為主體的怒蹄部落中心處同樣也有著一棵世界樹(shù)。

但等到程空悄然靠近泰雅部落的世界樹(shù)時(shí)，感受到那一絲自然神性，方才明白這到底是怎么回事。

原來(lái)如此，這些世界樹(shù)竟然就是齊達(dá)雷的后裔。難怪從沒(méi)有過(guò)外界的人見(jiàn)到過(guò)齊達(dá)雷的神子神女。

那些貪圖享樂(lè)等等之類的傳言?？峙聝H僅只是迷障罷了。

一棵世界樹(shù)又如何去享樂(lè)？

既然是齊達(dá)雷的后裔。那么世界樹(shù)上結(jié)出蘊(yùn)含著自然神性的果實(shí)，也屬于常理了。

作為神明的后裔，在一定的血脈代數(shù)內(nèi)。神性傳承是必然的現(xiàn)象。

這就好似良種在一定代數(shù)內(nèi)其優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)保留下來(lái)一樣，但在數(shù)代之后就會(huì)出現(xiàn)衰減一般。

而作為神明的后裔。這種衰減會(huì)更快一些，每一代會(huì)遞減五成血脈純度以上，若是過(guò)上十多代，血脈就會(huì)單薄到近乎沒(méi)有，其后代最多只會(huì)顯現(xiàn)出一些不同于常人的超凡能力，比如力量，智力等等屬性超于普通人。

而這些部落里的長(zhǎng)老大多數(shù)都是神子神女的后裔，唯一讓程空有些想不通的是，這世界樹(shù)怎么能夠與精靈，人馬這些生物生下后代的。

當(dāng)然，對(duì)于程空來(lái)說(shuō)，在潛伏了一段時(shí)間之后，答案就到手了。

這些世界樹(shù)雖說(shuō)身體不能夠移動(dòng)，但卻擁有一種直接制造分身的能力，其每千年會(huì)結(jié)出一枚世界果實(shí)，在這枚世界果實(shí)完全成熟之時(shí)，里面就會(huì)培育出一個(gè)神性精靈或者神性人馬，神性綠矮人出來(lái)。

而從世界果實(shí)里培育出的神性生物與那些精靈，人馬，綠矮人結(jié)合之后，就會(huì)將神之血脈流傳下去，從而一代代的改善這些生物的體質(zhì)，使得它們不管是從壽命還是體質(zhì)上都要比尋常的智慧生物強(qiáng)上很多。

不得不說(shuō)，每一位強(qiáng)大神明都是各有所長(zhǎng)了。

因而自然放牧者齊達(dá)雷轄下位面，信徒較之光明之主洛山達(dá)少上很多，但由于其信徒素質(zhì)較高，因而所收獲的信仰之力并不比洛山達(dá)少。

更何況自然神系的創(chuàng)建，使得齊達(dá)雷在面對(duì)洛山達(dá)時(shí)也是底氣十足，如果不是這樣的話，恐怕也不會(huì)發(fā)生齊達(dá)雷殺到光明大陸門(mén)口的事情發(fā)生了。

當(dāng)然一個(gè)是以質(zhì)取勝，一個(gè)是以量取勝，各有千秋，至于程空，信徒數(shù)量較之兩者為多，但在質(zhì)量上就差上很多了，就連洛山達(dá)的信徒都比不上的。

且不提程空的光明化身潛伏在綠葉森位面里悄然觀察著這個(gè)位面里的種種變化，光明之主洛山達(dá)此時(shí)卻是鎖定了自己被竊取的威能去向。

不過(guò)為了鎖定對(duì)方的去向，洛山達(dá)彌下所付出的代價(jià)可不小。

雖說(shuō)不知道其付出的代價(jià)是什么，但至少可以從洛山達(dá)真身光球的外觀上可以看出，其威能掉落了不少。

不過(guò)在洛山達(dá)看來(lái)，這是值得的。只要將對(duì)方揪出，干掉，奪回被竊取的威能，自己就能夠恢復(fù)原狀?；蛟S還能夠從對(duì)方身上獲得更多的好處也說(shuō)不定。

因而在鎖定對(duì)方的方位之后，洛山達(dá)真身光球便讓兩位天使長(zhǎng)坐鎮(zhèn)光明大陸，而自己則是開(kāi)啟了一個(gè)空間門(mén)離開(kāi)。

空間門(mén)的另一端并不是直接開(kāi)啟在綠葉森位面附近的，畢竟洛山達(dá)雖說(shuō)付出代價(jià)鎖定了對(duì)方的去向。但卻并不是十分精確。

不管怎么說(shuō)，即便是付出自身隕落的代價(jià)，想要精確鎖定另一位神明的方位，都近乎是不可能的事情。

道理是淺顯易懂的，若是一位神明的方位如此容易被鎖定的話，恐怕在多元宇宙里的神明就剩不下多少了。

強(qiáng)大神明在鎖定敵對(duì)神明方位之后便能夠輕易找到漏洞下手。

因而這或許就是多元宇宙天然對(duì)于神明的保護(hù)了。

如果說(shuō)，程空的光明化身在虛空之中東搖西蕩的話，恐怕洛山達(dá)想要找到，都要花費(fèi)不少的功夫。

但程空的光明化身卻直接潛伏到了綠葉森位面之中。并且這一路過(guò)去所留下的痕跡也沒(méi)有抹去。

毫無(wú)疑問(wèn)。程空的這番心思就是坐山觀虎斗罷了。

程空雖說(shuō)不知道自然放牧者齊達(dá)雷與光明之主洛山達(dá)之間的齷齪。但也知道，當(dāng)一位神明的真身來(lái)到另外一位神明所統(tǒng)治的位面中時(shí)，恐怕另外一位神明也不會(huì)以為對(duì)方是來(lái)做客的。

防備。警惕是必然的事情。

何況這個(gè)位面并不是齊達(dá)雷的直屬位面，僅僅只是自然神系下面兩位屬神所管轄的位面。

但需要注明一點(diǎn)的就是橡樹(shù)之子與春天女神這兩位神明乃是齊達(dá)雷的神子。并且是極為杰出的神子。

要說(shuō)隔上幾代的那些混血神性精靈，人馬什么的，齊達(dá)雷估計(jì)看都不會(huì)看上一眼，而那些沒(méi)有封神的神子神女什么的，都用來(lái)充當(dāng)部落的基礎(chǔ)之用了。

而封神的神子神女乃是齊達(dá)雷的重要肩膀，怎么也不可能讓人輕易欺凌的。

到那時(shí)，恐怕洛山達(dá)與齊達(dá)雷之間就會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)難以抑制的神戰(zhàn)。

嗯，程空這一招禍水東引，兩虎相爭(zhēng)之計(jì)，著實(shí)很老套，但卻很實(shí)用。

由于程空的光明化身壓根就沒(méi)有掩飾自己的痕跡，因而洛山達(dá)真身光球很快就尋到了綠葉森位面附近。

在追到綠葉森位面附近的時(shí)候，洛山達(dá)就有些遲疑了，祂認(rèn)得這個(gè)位面乃是自然神系下屬的位面，畢竟洛山達(dá)與齊達(dá)雷打交道也不是一次兩次了。

雖說(shuō)不知道是哪一位屬神所管轄的位面，但洛山達(dá)卻猜出了程空的用意。

引發(fā)自己與自然神系之間的沖突，借機(jī)漁利。

洛山達(dá)畢竟封神不知道多少年了，其智慧猶如大海一般淵博，祂腦海里的知識(shí)足以淹沒(méi)一個(gè)位面。

何況洛山達(dá)在靠近這個(gè)位面的時(shí)候，能夠感受到莫名之中傳來(lái)的一絲危險(xiǎn)氣息。

像程空這樣淺顯的計(jì)策被祂看破，完全就是屬于情理之中的事情。

洛山達(dá)在綠葉森位面之外停下了腳步，看著這個(gè)整體顯現(xiàn)出淡淡綠色的位面，光球之外不時(shí)伸出一條條觸手，很顯然，洛山達(dá)的心里并不算平靜。

要說(shuō)，從洛山達(dá)的神念分身被程空抓住的時(shí)候，主動(dòng)權(quán)也隨之落入到程空手中。

當(dāng)然，如果洛山達(dá)能夠在最短時(shí)間內(nèi)找到程空所在，以雷霆之勢(shì)干掉對(duì)方，或者重創(chuàng)對(duì)方使其陷入沉睡之中，那樣的話，所有的問(wèn)題都解決了。

而現(xiàn)在，由于洛山達(dá)的反應(yīng)慢了一些，使得程空的光明化身潛入到這個(gè)位面里，讓洛山達(dá)有些舉棋不定。

并且，洛山達(dá)也不敢完全斷定這自然神系與那個(gè)竊賊之間沒(méi)有關(guān)系。

要么就是那竊賊僅僅只是躲在綠葉森位面里，企圖挑撥自然神系與自己之間的矛盾沖突。

要么，這事原本就是自然神系干的，畢竟自然神系里想要扶持一位掌管光明的神明也不算什么很奇怪的事情。

畢竟自然神系諸神所掌管的領(lǐng)域有不少缺陷，想要讓神系完善，將至高神職完全凝結(jié)出來(lái)，那么就需要補(bǔ)充數(shù)個(gè)比較關(guān)鍵的神職才行。

而光明與黑暗這兩個(gè)神職里，任選一個(gè)都能夠?qū)⒆匀簧裣邓啡钡牟糠盅a(bǔ)上一些。

可問(wèn)題是黑暗這個(gè)神職，在多元宇宙里壓根就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，也就只有惡魔大君較為靠近一點(diǎn)，但都不算是純凈的黑暗，只能算是暴虐，背叛。

再說(shuō)了，自然神系與黑暗領(lǐng)域不太沾邊，因而若是想要補(bǔ)上自然神系的缺陷，那么光明領(lǐng)域是一個(gè)比較靠譜的選擇。

如此一來(lái)，之前那個(gè)竊賊所留下的痕跡，恐怕就是一個(gè)個(gè)誘餌了，而面前這個(gè)綠葉森位面就是一個(gè)陷阱，用來(lái)對(duì)付自己的陷阱。

大概就是這兩個(gè)判斷了，至于其余的判斷有點(diǎn)不太靠譜，洛山達(dá)也就沒(méi)有過(guò)多的深入思考下去。

但現(xiàn)在問(wèn)題出現(xiàn)了，不管事實(shí)是哪一個(gè)判斷，竊賊躲在了這個(gè)位面里，而洛山達(dá)所能夠做出的選擇也就只有兩種。

一就是進(jìn)入這個(gè)位面，將那個(gè)竊賊給揪出來(lái)，隨著時(shí)間的流逝，洛山達(dá)能夠清楚的感受到屬于自己的光明威能正在一點(diǎn)點(diǎn)的流逝，不管是第一個(gè)判斷，還是第二個(gè)判斷，洛山達(dá)都不可能與自然神系諸神和藹的談判，最后請(qǐng)自然神系諸神將那個(gè)竊賊給抓出來(lái)。

手機(jī)請(qǐng)?jiān)L問(wèn)