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洪荒元符錄 第五章燁龍入世
風(fēng)燁捏玩著玉盤中的芝草幽果,看向?qū)γ娌蛔⊥蒲莸暮笸聊锬铩?p/>
適才風(fēng)燁突發(fā)奇想說出一個(gè)計(jì)劃,引得后土娘娘直接在那里推演這個(gè)計(jì)劃的可能性。
“城隍確實(shí)也是地神分支,道友的計(jì)劃妾身同意了。”后土推演許久,并沒有發(fā)現(xiàn)此處有什么疏漏之處,相反對(duì)自己的地府一脈有莫大益處。
“只是這個(gè)計(jì)劃費(fèi)時(shí)日久,恐怕需要娘娘多多勞心了。”風(fēng)燁笑道。
適才風(fēng)燁思及大地胎膜,突然想著要跟后土娘娘煉制幽冥榜冊封諸多城隍地神來壯大幽冥一脈。
城隍,隸屬幽冥地府之神,掌控陽間一城百姓的福祉安康。就是在生靈死后,陰魂也會(huì)被城隍收集聚攏直接送到幽冥,而不用每一個(gè)魂魄單獨(dú)受鬼門關(guān)牽引走上黃泉路,這樣對(duì)那些亡魂來說也是一份保障。
原本城隍是護(hù)城河之神,是元馗的水神體系中的水庸神。但隨著人道的發(fā)展,這種水庸神也會(huì)受到人道氣運(yùn)加持成為一城之地的保護(hù)神。
在元馗的本意是在日后將城隍體系拿到自己手中,但是如今元馗身死,風(fēng)燁對(duì)城隍也沒有什么大的需求,便準(zhǔn)備跟后土娘娘商議將此事定下來,將城隍作為陰神歸入后土娘娘一脈,也算是跟后土娘娘接下善緣。
后土取出一塊黃土交給風(fēng)燁:“道友,這就是妾身僅剩的半卷大地胎膜了,如果要煉制幽冥榜的話,恐怕還要道友費(fèi)心了。”
后土娘娘對(duì)于造化之道到底不甚擅長,加上風(fēng)燁曾經(jīng)觀摩過道祖手中的封神榜,就是那神赦之法也是風(fēng)燁琢磨出來,這幽冥榜的煉制自然就是風(fēng)燁的任務(wù)了。
風(fēng)燁掂量著黃土,這就是大地胎膜?這賣相也太差了吧?
“只是貧道要在此分去三成氣運(yùn),另外牧歸也就要娘娘好生照顧了。”親兄弟尚且明算賬,更何況兩人固然有些交情。但是也沒到那種地步不是?
“可以,牧歸對(duì)吾亦是敬重有加,妾身亦不會(huì)薄待與他,這幽冥榜上諸多城隍也是地神之流可以讓其一并監(jiān)管。”
后土娘娘倒是大氣,直接將日后城隍一脈三成氣運(yùn)交給風(fēng)燁。后土也是明白,風(fēng)燁之所以跟她聯(lián)手也是希望,風(fēng)燁在幽冥中的棋子牧歸不被后土打壓。于是后土承諾在酆都大帝之外。城隍亦要受到地官清虛大帝的轄制。
幽冥榜并非一日之功就可以煉制完成,其中跟陽界城池有著莫大關(guān)聯(lián),若非大地胎膜有著溝連大地的功效,這份榜文就算練成亦不能隨著陽界的情況而不斷更新。
此后,風(fēng)燁便跟后土留在輪回殿中煉制這份榜文。
時(shí)光流轉(zhuǎn),星辰海太一星系在九皇真母等幾位大神的默許下。已經(jīng)有了一個(gè)以華星為基礎(chǔ)的統(tǒng)一文明誕生。
華星上的人族被稱呼為華族,而燁龍氏為首的火族亦有夏族之稱,所以燁龍的這位文明亦被稱呼為華夏文明。以此華夏文明輻射整個(gè)太一星系,向整個(gè)星辰海進(jìn)軍,這就不單單是燁龍一人之事,也需要整個(gè)文明的努力。
看到一切走入正軌之后,燁龍化身便從星辰海降臨到三界赤縣神州上。燁龍正巧落到落在楚國地境一座高山之上。燁龍氏抬頭推演周朝氣運(yùn)。只見烽火臺(tái)上狼煙四起,周朝的氣運(yùn)也有崩潰之勢。
燁龍搖頭笑了笑:沒想到自己也能趕上這烽火戲諸侯的鬧劇。
燁龍氏讓隨自己來的一位星辰海人族去附近找些食物,畢竟燁龍氏雖然是風(fēng)燁的三尸化身,但也是凡胎五谷進(jìn)食也是必要。
遣走隨侍族人之后,燁龍氏神念看向周幽王所在之處。
看著周幽王和褒姒,燁龍眉頭緊皺。那褒姒身上的氣息倒是魔道中人,而周幽王的前世怎么看著這么眼熟呢?
殷紂?莫非周朝奪了商朝氣運(yùn),所以他又來敗壞周朝國運(yùn)以彰顯天數(shù)循環(huán)之理?只是火云洞諸位居然沒有反應(yīng)不成?還是九州結(jié)界破損他們也一時(shí)不查?
恐怕自周幽王之后。這東西周也就要分開了吧?那么諸子百家之際也該來臨,諸位同道也要來此一爭道統(tǒng)高下,定下王道神獸了。
燁龍氏俯覽九州山河,看到周幽王所在之處的魔道氣息,冷冷一笑:且讓爾等蹦跶幾天吧,只是既然這群攪屎棍又出來搗亂,那么為了防止自己的計(jì)劃受損還是早些出手吧。
燁龍氏拿起赤龍杖刻畫一個(gè)八卦陣。借助大陣在推演某人的轉(zhuǎn)世之身。
“長老,食物已經(jīng)找來了。”姜旦捧著從山下農(nóng)家換取來的食物:“雖然這里的貨幣跟吾等華星上有諸多不同,但金銀之物倒是流通,所以小子用一塊金子換取了一些這里的貨幣。”
燁龍氏看了看姜旦換取的這些食物和貨幣對(duì)他道:“這些食物倒罷了。只是貨幣的話,這里到底不同于華星上貨幣一統(tǒng)。這里諸侯國林立,貨幣文字也是各有不同,你換取這些楚國貨幣,到了其他國家恐怕亦有不少為難之處。”
姜旦一愣:“這里連統(tǒng)一貨幣都沒有?”
燁龍氏搖搖頭,二人用過食物之后,姜旦問道:“長老,如今吾等已經(jīng)來到祖洲,那么日后該當(dāng)如何?”到底這里跟華星文明差距太遠(yuǎn),姜旦又是十六歲的少年郎,自然要請教燁龍氏了。
二百多年間,燁龍氏有諸神之助,已經(jīng)將五方人族統(tǒng)合在華星之下。這位姜旦也是華星上的一位王子,得燁龍氏教化便欲跟著燁龍氏來赤縣神州游歷。
華星和赤縣神州都是人族居地,同樣是女媧伏羲風(fēng)燁等人造化,可以說是一脈源流。而華星上的人族到底是根據(jù)三界人族而來,所以赤縣神州也被他們稱呼為祖洲。
隨著華夏文明在星辰海中傳播,來赤縣神州這里交流一番也是應(yīng)有之舉。而且燁龍氏也要借助諸子百家的教化功德來圓滿自身,所以在九皇真母的操控下二人便來到赤縣神州。
“先四處走走吧,吾要找一位人族大賢的轉(zhuǎn)世之身。”燁龍氏看了姜旦一眼,若有所思。
當(dāng)初燁龍氏要來祖洲,可是有不少勇士要來跟隨。但是燁龍氏單單挑了姜旦也是因?yàn)榇巳说纳矸莓愑诔H恕?p/>
自女媧開辟星辰海輪回之后,這里的靈魂也都是女媧重新造化而出,跟后土的三界輪回還是有些區(qū)別。后土掌三界九洲輪回,女媧主星辰海眾生輪回,兩者各司其職互不干涉。但是姜旦原本卻是三界中的魂魄無意中落入星辰海降生在華星之上。
還有人操控,還是天意如此?姜旦跟著燁龍氏來到祖洲也是女媧的意思,如果是后土娘娘算計(jì)的話。女媧自然會(huì)出面將這一拳反擊回去。但如果是天意如此,那么女媧也就要想想,這是不是天道大勢所趨要兩方輪回就此同流歸一。
而且姜旦除了是遺落在星辰海中的魂魄以外,在他的某一世中名諱姜堯,是當(dāng)初幫助風(fēng)燁后土等人創(chuàng)建地府的那個(gè)鬼魂。這廝跟幽冥有緣,跟人族有緣。所以他落入星辰海中,女媧也要考量這背后的意義。
“大賢?”姜旦琢磨了一下,便跟著燁龍氏下山體驗(yàn)這里的風(fēng)土人情。
可能也是二人沒有真正隱藏自己的身份,直言自己是來自太一之地。由于如今人族對(duì)仙神之事一知半解,也就漸漸流傳成了太一神的使者,楚國之中莫名的興起一陣太一神的崇拜。
當(dāng)燁龍氏知道這種情況之后,二人已經(jīng)來到魯國之地。看到是對(duì)太一的信仰。燁龍氏也就一笑了之,也想就此看看那位東皇到底還有沒有重生之日,便不予理會(huì)任由太一神的信仰浮現(xiàn)。
魯國是周朝封給周公旦的領(lǐng)地,跟當(dāng)初姜氏的東魯一族還是有些差距,現(xiàn)如今的姜氏一族直接將國號(hào)改為姜國。
只是隨著姜氏一族遠(yuǎn)渡海外去赤明洲開疆拓土,這姜國的國力雖然仍是強(qiáng)力諸侯之一,但是比起當(dāng)初的諸侯之冠可是差了許多。
二人在魯國四處游歷,過了有半年有余。很多地方也已經(jīng)來往三四次,燁龍氏的盛名也已經(jīng)在魯?shù)亓鱾鳌?p/>
一旁的姜旦忍不住問道:“長老,那位大賢的轉(zhuǎn)世到底在何處啊?”
燁龍氏笑而不語,在一處高山上結(jié)廬而居。等了不過一月之久,便有諸多少年在父母的帶領(lǐng)下來此找燁龍氏拜師,還有魯國不少貴族也來此請燁龍氏出山相助。
對(duì)于那些以門客之禮相請的貴族王公,燁龍氏婉言謝絕。但是那些少年倒是被燁龍氏收下,燁龍?jiān)诖碎_了一座書堂以此教導(dǎo)他們念書。
姜旦面色古怪,于是這就是長老所言的姜太公釣魚,愿者上鉤?只是長老所等的那人可在這些少年中?
又過了三月有余。一位少年慕名而來。少年十三歲有余,相貌普通,但身居重瞳異象。脖頸間系著一顆通明寶珠,手上拿著一副水晶龜甲以此作為拜師之禮送上。
燁龍氏把玩著水晶龜甲,然后問向少年:“你孤身前來欲拜吾為師,父母可曾知曉?”
“家父早亡,雖有母親尚在,但也早已改嫁。之后又生有一同母胞弟,家和美滿膝下
有人侍奉,倒不用弟子操心。”
燁龍氏撫摸龜甲又問向少年:“這幅龜甲是跟你脖子上的靈珠一起尋得的吧?”
“正是,如果老師覺得這份拜師禮輕了,弟子愿意將明珠送上。”
“不必了,此二物與你有緣,為師豈能奪了你的機(jī)緣?”燁龍氏將龜甲又交給少年:“你和吾有三十載師徒之緣,此物還是你拿著吧。”
說罷,燁龍氏又取出一根法尺交給少年:“此物算是為師送你的拜師禮吧。”
少年接過法尺,又把龜甲呈給燁龍氏:“老師既然收下弟子,如何不受弟子的師禮”
之后一番推辭,燁龍氏將龜甲拿入手中:也罷,日后重新煉制一番,待其出師之時(shí)再賜給他就是。(
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