洪荒元符錄 第五十五章人族前路

后玄門(mén)和佛門(mén)定然要插手人族傳道，風(fēng)燁等人也不好強(qiáng)行阻攔，所以也只能用人族自身的教派將他們給壓制下去，不讓火云洞一脈的影響消弱，所以儒家或者說(shuō)儒教便入了燁龍的眼。

前世，風(fēng)燁對(duì)于釋道儒三教也是知之不少，儒教能夠把持王朝無(wú)數(shù)年跟佛道抗?fàn)幗?jīng)久不衰，自然也有其可取之處。所以風(fēng)燁準(zhǔn)備等孔丘歸來(lái)之后以一個(gè)副教主的名義，讓他演化儒教跟佛道對(duì)抗。

如今佛門(mén)內(nèi)部已經(jīng)將成果消化完畢，再過(guò)幾百年估計(jì)也就要東傳中土，而如今太上老君也正在積極準(zhǔn)備立下道教，燁龍氏自然也不敢落于人后。

當(dāng)白禾童子端著空蕩蕩的火盆再度走進(jìn)來(lái)的時(shí)候，正巧看到燁龍氏怒火未消一臉沉思。

“老爺也莫要傷神了，此事倒也未必是儒家門(mén)人所為，或許是有人在背后插手呢。”白禾童子跟著風(fēng)燁也有數(shù)千年，自然也知道風(fēng)燁的脾氣，對(duì)于他的三尸化身也敢直言插話(huà)，

燁龍氏抬頭瞥了白禾童子一眼：“這話(huà)你倒是說(shuō)對(duì)了，一開(kāi)始本座看到《三皇聞?dòng)洝返臅r(shí)候，也懷疑是有人在暗中干涉。首先懷疑的就是幾位圣人，不過(guò)玄門(mén)二圣一位忙著玉皇的事情，一位忙著建立道教，而佛門(mén)兩位圣人也是忙得很。就是通天教主本座也專(zhuān)門(mén)查了查，根本跟他沒(méi)關(guān)系。而且諸位圣人再怎么下作也做不出來(lái)這種事情。敢這般得罪吾等人教一脈。

這件事倒像是魔道中人所為。”

“這不就結(jié)了？儒家畢竟也是老爺子您演化出來(lái)的一家流派，怎么會(huì)專(zhuān)門(mén)針對(duì)于您？定然是受了魔門(mén)的挑撥。”

“問(wèn)題就在這里！”燁龍氏譏笑道：“如今伏羲陛下創(chuàng)立東方魔界時(shí)候，那些天仙之流的魔道修士統(tǒng)統(tǒng)被壓入魔界之中，只有大羅魔尊還有那些不成氣候的家伙才能在外活動(dòng)。

只是那些低階魔修哪里能夠有這份膽子去暗算儒家，還不是某些魔道大尊暗中下手？他們的行事風(fēng)格本座如何不知？本座都已經(jīng)猜出來(lái)了，這是溟荒魔主的手筆。只是這位魔主比起直接施法迷惑，他更喜歡勾引原本的心中雜念將其擴(kuò)大化。如果那幾位儒修沒(méi)有打壓秀家女xing的這種念頭哪里能夠引動(dòng)他們的心魔？連帶著本座也被牽扯進(jìn)去？”

白禾童子啞然了，他到底在燁龍氏身邊服侍不曾入世歷練，對(duì)于這些事情也不明白。

“如今百家流派到底是太多了。”燁龍氏不由一嘆，人教教主可不是那么好做的。這些流派除了相輔相成以外。很多流派之間的教義都是相互沖突。

道家的天道無(wú)為寬仁之治跟法家的人為公正嚴(yán)厲治理就有沖突，墨家的兼愛(ài)非攻和儒家、兵家、公輸家都有矛盾，儒家和秀家、農(nóng)家等等思想也有不少?zèng)_撞的地方。

可以說(shuō)百家爭(zhēng)鳴在chun秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，由于諸侯國(guó)林立倒是可以有昌盛的機(jī)會(huì)。畢竟這一個(gè)國(guó)度不接受自己的理念。直接去下一個(gè)國(guó)度即可。但是隨著王朝的一統(tǒng)。百家要是同時(shí)出現(xiàn)在朝廷之上，那君王也別指望治國(guó)了，光是調(diào)理百家動(dòng)亂也就要費(fèi)死勁了。

前世罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)雖然有私心。但也是應(yīng)有之意。

人教教主不好當(dāng)，李耳當(dāng)初對(duì)于燁龍氏的預(yù)計(jì)如今真正實(shí)現(xiàn)了。很多流派都跟燁龍氏有關(guān)系，甚至當(dāng)初燁龍氏就是借助這些流派才勝過(guò)李耳一頭，事到如今這些流派之間也開(kāi)始種種動(dòng)亂，相互對(duì)峙起來(lái)。手心手背都是肉，就是燁龍氏也不好抉擇。

“順其自然，等流派破滅之時(shí)保留其思想教義，待合適時(shí)機(jī)再度傳下去就是。”原本風(fēng)燁正在閉目養(yǎng)神，感覺(jué)到燁龍氏那邊的思緒紊亂，立馬傳音過(guò)去：“開(kāi)國(guó)之初，盛世之時(shí)，戰(zhàn)亂之時(shí)，隨著時(shí)代不同所需要的教義也不盡相同，這些事隨著人族自己去做就是。”

燁龍氏一愣，正在思量風(fēng)燁所言，又聽(tīng)風(fēng)燁傳來(lái)一句話(huà)：“豈能盡如人意，但求無(wú)愧于心，道友切莫入了執(zhí)念。”

“我就是你對(duì)人族的執(zhí)念所化何以超脫？”燁龍氏笑了笑：“不過(guò)多謝道友指點(diǎn)，后待扶蘇上位人族走上正軌，后孔丘作為副教主以儒教教化人族對(duì)抗佛道兩教，又有鬼谷子jing通百家之學(xué)，也拿一個(gè)副教主之位保存百家諸子道統(tǒng)，待合適之時(shí)再度將道統(tǒng)傳入人族即可。”

風(fēng)燁聞言也笑了：“太過(guò)無(wú)為不就是老子一般的下場(chǎng)了？人族之事你作為教主真要是一點(diǎn)也不管，到了最后反而就是罪過(guò)了。不過(guò)兩位副教主倒是應(yīng)有之意，你作為掌教至尊只管持中庸之道即可。”

三尸化身都是寄托風(fēng)燁的執(zhí)念而來(lái)，雖然是同一人ri后必然要重歸自身，但是由于執(zhí)念紛擾，所思所想跟風(fēng)燁也有不少區(qū)別。至少那玄鴻道人便是一身殺氣，繼承當(dāng)初對(duì)玄門(mén)的恨意，斬?cái)嗔烁T(mén)之間的因果，比較傾向神族。而燁龍氏則是風(fēng)燁對(duì)人族的執(zhí)念，所以對(duì)人族才會(huì)諸多在意。

ri后第三尸風(fēng)燁準(zhǔn)備借助三皇寶箓將對(duì)仙道符修的執(zhí)念一同斬去，以空明無(wú)妄之境凝聚混元圣心證道不朽。

“如今本座受執(zhí)念限制，還請(qǐng)道友幫忙推演ri后人族前程如何？”

現(xiàn)在風(fēng)燁斬了諸多執(zhí)念，本尊念頭越發(fā)純粹，對(duì)于天機(jī)也是看的越來(lái)越清楚。

“ri后人族以儒道教化，以仁為本，開(kāi)智慧靈光，人人都有jing神不朽之可能。又有諸多神祗力量庇護(hù)保人族平穩(wěn)發(fā)展，前程自然無(wú)量。”風(fēng)燁淡然道。

“那么人族有覆滅之劫時(shí)。道友又該如何？”燁龍氏突然開(kāi)口道。

“……”風(fēng)燁淡然道：“看情況了！人族有女?huà)z娘娘庇護(hù)為何有破滅之憂(yōu)？雖說(shuō)成住敗空乃是天道至理，但是吾等合力亦可留下一線生機(jī)，自不會(huì)有破滅之劫。除非人族自作孽獲罪于天地，那時(shí)貧道就算不推波助瀾也會(huì)靜觀其變。”

風(fēng)燁前世是人，今生也是人，所以他對(duì)人族很好，但是這個(gè)好也是有底線的，什么該做什么不該做，風(fēng)燁也是清清楚楚。

假若人族以破壞天地而補(bǔ)全自身，在一定程度內(nèi)不破壞天地平衡倒也罷了。畢竟人不為己天誅地滅。但如果人族為了一己私y(tǒng)u想要?dú)缣斓兀缮嫒缛f(wàn)靈蒼生，那么風(fēng)燁也只有親手將人族打落了。

“天地平衡之內(nèi)人族隨意，但是干涉到仙神層次。想要貧道為了人族將諸多仙神殺死引來(lái)末法時(shí)代的話(huà)。貧道只能說(shuō)一聲抱歉了。貧道是人。但是同樣也是仙人，如果人族想要貧道將仙神抹殺來(lái)給人族讓道，那么吾等天極山一脈是不是也要一并自裁？你是貧道的三尸化身跟元馗可不同。貧道可以反手將你收回。”

“本座跟你本是一體，自然不會(huì)對(duì)天極山一脈有害，畢竟本座也是他等的師長(zhǎng)。”

“不單單是天極山，如果人族忘恩負(fù)義想要對(duì)女?huà)z娘娘動(dòng)手的話(huà)，貧道定然站在女?huà)z娘娘一邊。不過(guò)是重演人族罷了，貧道跟娘娘還能玩得轉(zhuǎn)造化之道。”

人族，風(fēng)燁以仁德教化，但是前世風(fēng)燁也看慣了不少人自私自利，你對(duì)他好是你的本分，你對(duì)他不好那就是你的錯(cuò)。

風(fēng)燁希望人族大興，這也是風(fēng)燁作為人族對(duì)母族的期盼。但是這份大興之后人族是什么模樣？假如人族自私自利，破壞天地，那么風(fēng)燁可不會(huì)為了他們?nèi)ジ焐穹饘?duì)抗。

人族的繁衍力是風(fēng)燁最為擔(dān)憂(yōu)的一點(diǎn)，隨著人族的壯大ri后想要生存的話(huà)需要的土地資源也會(huì)隨之增加。風(fēng)燁之所以未雨綢繆立下九洲，還有開(kāi)拓星辰海也是為了ri后人族的出路。但是假如這還滿(mǎn)足不了人族，讓人族將主意打到仙神身上的話(huà)，那么風(fēng)燁也只能說(shuō)些抱歉了。

如今風(fēng)燁之所以沒(méi)有將科技傳入人族也是因?yàn)轭櫦桑L(fēng)燁并不知道讓人族擁有科技到底是好還是壞。前世利用科技發(fā)展的后果，風(fēng)燁可是親眼見(jiàn)到的。雖然有風(fēng)燁在可以很快就把科技發(fā)展起來(lái)，但是在一個(gè)仙神顯圣的世界，科技到底能夠發(fā)展到什么地步？難道讓凡人掌握殺死金仙神君的手段？那么不用風(fēng)燁說(shuō)話(huà)，諸多仙神定然也不會(huì)讓人族生存下去了。而且人族自身也未必能夠擁有和這些金仙力量相比配的心xing。

說(shuō)句不好聽(tīng)的，風(fēng)燁也怕凡人ri后鉆研出來(lái)殺死混元大能的科技然后將他整死了呢？所以與其再走這一條路，還不如利用道法昌盛的時(shí)代走另一條路子，風(fēng)燁的文道也是為此而準(zhǔn)備。

全民修仙的話(huà)，根本不切實(shí)際，但全民教育的話(huà)也就有不少可能xing了。通過(guò)文道幫助人族開(kāi)蒙智慧，ri后人人都有機(jī)會(huì)jing神不朽，也算是風(fēng)燁為人族所選的出路。

感覺(jué)到燁龍氏不再言語(yǔ)，風(fēng)燁又道：“你是貧道的三尸化身，吾等一損共損，貧道豈會(huì)害你？人族是貧道的母族，貧道自然也會(huì)為人族考量，文道jing神不朽的法門(mén)不就是為人族準(zhǔn)備的嗎？反正有了前世的經(jīng)歷，貧道是不會(huì)讓人族走科技之路了，借助諸神之力將走向另一條人道之路，這才是貧道爭(zhēng)奪人教教主的真正意義不是嗎？”。

“本尊既然一切都有準(zhǔn)備，倒是我想多了。”燁龍氏開(kāi)口道，畢竟是人族執(zhí)念所化，對(duì)人族太過(guò)上心反而會(huì)有諸多看不清楚。(