洪荒元符錄 第六十三章四樁姻緣

混元圣人和天道圣人還有一些區(qū)別，混元圣人跟天地雖然有聯(lián)系，但在天道破滅之時(shí)，因?yàn)樘斓懒α繕O度衰弱很容易便可以將聯(lián)系斬?cái)嗳缓髲娜萆硗恕?p/> 但是天道圣人跟天道可以說(shuō)是一體同在，如果量劫到來(lái)，這些天道圣人就算不被混元量劫抹殺，也會(huì)因此而元?dú)獯髠?p/> 如果將天道看作是一顆世界樹(shù)，那么仙神便是世界樹(shù)上面的果實(shí)花葉。而所謂的劫數(shù)便是一次花開(kāi)葉落，也就是一個(gè)春夏秋冬的輪回。大劫來(lái)臨，樹(shù)葉枯敗，仙神數(shù)量直接消減。直到大劫過(guò)去之后，萌生新芽然后再度開(kāi)花結(jié)果。

至于混元道果便是世界樹(shù)上面的果實(shí)，只有成熟的果實(shí)也就是混元圣人才能從樹(shù)上落下然后獨(dú)立在混沌生存，重新發(fā)芽演化自己的天道世界。而天道圣人因?yàn)楦澜绲穆?lián)系，根本不能視作果實(shí)而是跟整棵世界樹(shù)合為一體，隨世界樹(shù)的興衰而興衰。

世界樹(shù)并不是能夠長(zhǎng)久永存，量劫便是整個(gè)世界樹(shù)的死劫，世界樹(shù)的生機(jī)也會(huì)隨著量劫而隨之散盡，這是大道的法則所在。

但是天道世界樹(shù)本身并不會(huì)讓自己坐以待斃也就有了一些救世的手段。即便救世不成功，天道也會(huì)重新凝結(jié)一顆種子然后開(kāi)始另一個(gè)輪回。混元圣人因?yàn)槭浅墒斓墓麑?shí)可以輕易逃過(guò)一劫，但是天道圣人則是跟世界樹(shù)合為一體，所以在天道崩滅的情況下，就算因?yàn)槭バ牟粶缫惨艿綐O大重創(chuàng)。

如果上一個(gè)量劫理論成立。按照風(fēng)燁前世那些神話來(lái)看，上個(gè)量劫怎么著也應(yīng)該有七八位圣人才對(duì)，如今怎么一位也看不到身影？

要么是他們尋找到更好的天地，對(duì)這個(gè)重新開(kāi)辟的世界不感興趣。要么是他們中間出了一位天道境，然后自開(kāi)天道放棄這個(gè)世界。再要么這些圣人全是天道圣人，然后在量劫的時(shí)候統(tǒng)統(tǒng)悲劇，只能躲在混沌中養(yǎng)傷？

那上一個(gè)量劫的鴻鈞和這一個(gè)世界的鴻鈞到底誰(shuí)更厲害一些？?jī)扇讼嘁?jiàn)是吞噬爭(zhēng)斗還是和平共處？風(fēng)燁心中突然有了一個(gè)滑稽的念頭。

“道友還沒(méi)有想明白？”女?huà)z看到風(fēng)燁想了許久不由奇怪起來(lái)，只是容貌巧合而已不會(huì)想這么久吧？

“再等等！”風(fēng)燁轉(zhuǎn)念一想，如果自己真是上一個(gè)量劫的存留，那么為何會(huì)跟這個(gè)世界的天皇相似？難不成在上一個(gè)量劫中。自己其實(shí)是天皇元靈道化產(chǎn)物？

只是比起上一個(gè)量劫的種種說(shuō)法。從相關(guān)聯(lián)的平行空間也能解釋的通吧？自己是鏡像平行空間的人，然后經(jīng)過(guò)某某事情來(lái)到這個(gè)雷同的洪荒世界。

風(fēng)燁下意識(shí)在桌面上畫(huà)起來(lái)，從上個(gè)量劫存活下來(lái)也就是說(shuō)自己的出生地早已經(jīng)不在，是一條筆直的世界線。而要是從平行鏡像世界而來(lái)。那么兩個(gè)世界之所以這么相似。難不成是陰陽(yáng)太極的兩極分化？

只是穿越可不是一件輕松的活計(jì)。將自己從平行世界穿越過(guò)來(lái)，真的是巧合還是有人在暗中操控？而且模樣還跟這個(gè)世界的天皇這么相似，怎么想也有陰謀在吧？

“娘娘！”風(fēng)燁下意識(shí)摸了一下鼻梁：“就算貧道跟天皇只是雷同巧合的相貌。那么為什么現(xiàn)在洪荒中經(jīng)常將貧道跟天皇一起提及，后面是不是有人在推動(dòng)呢？”

不管是上一個(gè)量劫遺留，還是從平行空間被強(qiáng)行召喚，就憑容貌相仿來(lái)看，這應(yīng)該也是有人在暗中推動(dòng)的吧？

“你是說(shuō)有人在算計(jì)你？”女?huà)z沉吟起來(lái)：“為什么是將你跟天皇拉扯，是因?yàn)槟銈內(nèi)菝残惺掠兄T多相似之處。但行為之類(lèi)的吾等后來(lái)神還能聽(tīng)說(shuō)一點(diǎn)傳言，可是能夠知道天皇容貌，必定是經(jīng)歷過(guò)太古天皇年間的大能，你是這個(gè)意思吧？”

“從太古活下來(lái)的人很少，經(jīng)歷過(guò)天皇時(shí)代知道天皇樣貌的人也就更少，這么大費(fèi)周章也是想要迷惑同樣知道天皇樣貌的人吧？”女?huà)z一點(diǎn)點(diǎn)推測(cè)，突然反應(yīng)過(guò)來(lái)風(fēng)燁的意思：“如今從太古天皇時(shí)代活下來(lái)的只有燭龍神和鴻鈞道祖，你是認(rèn)為燭龍大神在用你來(lái)迷惑鴻鈞道祖？”

風(fēng)燁點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭：“有可能，只是太古年間是不是還有其他人？當(dāng)初始龍閣下不就是躲在龍墓中而至今日？而且貧道更在意的是，不管是誰(shuí)想要故意將貧道牽扯上天皇陛下，那么他圖什么？這樣做對(duì)他有什么好處？”可不是，將風(fēng)燁牽扯到天皇身上有什么用？畢竟是冒牌貨根本就不能執(zhí)掌混沌鐘，而且因?yàn)轱L(fēng)燁的功德氣運(yùn)想要借刀殺人也辦不到，那么是想要將風(fēng)燁推出來(lái)，掩蓋他目前正在做的事情嗎？

女?huà)z沉吟起來(lái)：“這件事本宮會(huì)處理，道友只管安心就是。”

風(fēng)燁對(duì)女?huà)z也是信任有加，女?huà)z要是利用天道圣人權(quán)限的話，回溯時(shí)間觀看過(guò)去也能查出一個(gè)究竟。

至于風(fēng)燁自己也要好生琢磨一下，自己是從上個(gè)量劫存活下來(lái)的老古董還是從平行空間而來(lái)的穿越者。

風(fēng)燁看到這件事暫時(shí)商議不出結(jié)果，便轉(zhuǎn)移話題：“娘娘認(rèn)為，范杞梁夫婦要如何安排？”

風(fēng)燁立馬轉(zhuǎn)移話題，女?huà)z也有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)，不過(guò)隨即女?huà)z道：“本宮這次之所以神念下凡專(zhuān)注孟姜女這件事，除了幫元馗一把以外，也是因?yàn)楸緦m的紅繡球有異象發(fā)生。”

“紅繡球？”風(fēng)燁神色一動(dòng)，突然想到前世聽(tīng)聞的那些傳說(shuō)故事：“娘娘，紅繡球可帶在身邊，可否借貧道一觀？”

“因?yàn)榧t繡球有異動(dòng)，所以這次專(zhuān)門(mén)帶下凡了。”女?huà)z把繡球取出交給風(fēng)燁觀看。

風(fēng)燁接過(guò)紅繡球隨手一拋，然后一根手指抵在下端讓繡球在指尖旋轉(zhuǎn)，隨后伸手讓繡球從左手向手臂滾落，然后經(jīng)過(guò)肩膀從右臂回到右手中。

“別玩了，趕緊看吧！”

風(fēng)燁笑吟吟端詳起紅繡球，紅繡球的四個(gè)纓絡(luò)上鑲嵌有四塊寶石，風(fēng)燁的注意力便專(zhuān)注在其中一塊寶石上面。

“這塊青色玉石上面隱隱有一道氣機(jī)跟范杞梁孟姜女二人相連，想必是他們兩人的氣運(yùn)跟紅繡球相勾連吧？其他三顆寶石雖然沒(méi)有顯現(xiàn)異象，但應(yīng)該也是應(yīng)對(duì)三樁姻緣。”風(fēng)燁心中也有了一個(gè)猜測(cè)。

四塊寶石，四樁姻緣，四大傳說(shuō)，難道這是應(yīng)證了孟姜女哭長(zhǎng)城，梁山伯與祝英臺(tái)，牛郎織女，白蛇傳這四大愛(ài)情傳說(shuō)不成？

“不錯(cuò)，自人族大興之后，紅繡球因?yàn)槭且鼍壷畬殻愿说酪鼍壱彩窍⑾⑾嚓P(guān)。這次突然有異象出現(xiàn)，應(yīng)該是紅繡球一樁機(jī)緣到了，日后紅繡球也有晉升之望了。”

白蛇傳是人妖之戀，牛郎織女是人仙之戀，那么孟姜女和梁山伯又是應(yīng)對(duì)什么？

“說(shuō)起來(lái)，孟姜女和本宮也有一份淵源。”女?huà)z想到孟姜女來(lái)歷，對(duì)風(fēng)燁笑言道：“當(dāng)初本宮造人之時(shí)，一開(kāi)始雖然都是親手捏塑造化，但后來(lái)本宮嫌棄這么做太慢了，于是找了一根青藤揮灑泥點(diǎn)化作初代人族。”

“那青藤就是人族生衍圣器造人鞭，也就是娘娘如今的造化青鞭。”風(fēng)燁對(duì)這個(gè)典故也是明白。

“不錯(cuò)，青鞭亦曾分去造人功德所以才是人道圣器。但是那根青藤雖然是本宮隨意牽扯但也有根部存在，那葫蘆青藤的根部也為此沾染一點(diǎn)造人功德，以此也有了葫蘆多子的說(shuō)法。而隨后葫蘆靈根受到功德氣運(yùn)點(diǎn)化，重新生長(zhǎng)出來(lái)一種葫蘆藤。藤上所結(jié)之葫蘆，破開(kāi)之后便有葫蘆娃生出，孟姜女的跟腳便是這種送子葫蘆。”

葫蘆娃？風(fēng)燁面色有些古怪起來(lái)，莫非還會(huì)有一顆葫蘆籽被一位山神得到，然后生出彩虹七色葫蘆娃？

“那么孟姜女算是人還是妖？”這種族不同也關(guān)乎這段愛(ài)情故事到底算是哪類(lèi)。

“應(yīng)該屬于精靈吧？”女?huà)z也遲疑起來(lái)：“畢竟是送子葫蘆中誕生的先天道體，其實(shí)也能算是神族。”因?yàn)椴皇呛筇炷阁w孕育而是從植物葫蘆中而出，又因?yàn)樽嫔险慈九畫(huà)z娘娘的造化功德，也算是先天靈體。

“神族？先天之神都有法則相伴，那么這孟姜女有什么法則神力？孟姜女祖上沾染造人功德，應(yīng)該算是先天人族吧？”風(fēng)燁質(zhì)疑道，他還是認(rèn)為這段姻緣應(yīng)該是人鬼之戀，孟姜女是人族，而范杞梁如今可是鬼王之體，兩人陰陽(yáng)永隔才是一樁凄美的戀情。

“道友真的認(rèn)為孟姜女沒(méi)有沾染法則？”女?huà)z面色有些古怪：“你覺(jué)得一位凡間女子可以將長(zhǎng)城輕易哭倒不成？在本宮看來(lái)，她的哭喊聲中倒好像跟聲音這類(lèi)法則沾點(diǎn)關(guān)系。因?yàn)槭浅醮妥雍J不知道多少代的后裔神力消弱，但也勉強(qiáng)算是一個(gè)半神，這段姻緣應(yīng)該正是應(yīng)對(duì)人神之戀。”

女?huà)z畢竟也是紅繡球的主人，雖然不似風(fēng)燁一般因?yàn)榍笆烙洃浂靼姿臉懂愖鍛偾椋且膊鲁鲆粋€(gè)大概。

“如果是一塊玉石應(yīng)對(duì)一樁姻緣的話，那么剩下三塊玉石應(yīng)該在日后也會(huì)有異象警示才對(duì)。那么這次是人神之戀，下面是不是還會(huì)有跟其他種族的戀情？比如，人妖？”

“這些且先不論，娘娘，關(guān)于他們夫婦你準(zhǔn)備如何安排？畢竟范杞梁如今可是鬼王之體，也是幽冥中人。按照后土娘娘定下的法規(guī)，鬼魂不可隨意還陽(yáng)重生，更別提如今范杞梁的肉身都已經(jīng)成灰了。”

ps：一會(huì)兒還有三更，終于把上個(gè)月的更新還干凈了！