洪荒元符錄 第五十四章大羅命星

星辰宇宙，在元馗的本命星上，無(wú)量星輝幻滅，諸多先天道氣長(zhǎng)存亂舞，諸圣在此紛紛演法而參悟大羅之道，

“不行！”女?huà)z當(dāng)先放棄，將造化元?dú)馐掌穑骸氨緦m也被卡在了大羅這一步。”

“為兄也不行。”伏羲隨后也放棄道。

接著，元馗也不再試著努力而看鴻鈞和風(fēng)燁的手段。此刻，三清圣人也和鎮(zhèn)元子匯聚一處，四位圣人也就此事討論了起來(lái)，他們同樣不能突破到大羅境界。到了最后，所有圣人匯聚到了元馗的本命星相互交流意見(jiàn)。

阿彌陀佛道：“貧僧以佛門(mén)八種法門(mén)試了一遍，皆不能借此而參悟大羅業(yè)位。”

準(zhǔn)提道：“何止，貧道試了佛、仙、神、魔、妖、鬼、靈等種種修行法門(mén)，都不能將自身境界提升到大羅道果。”

“其他妖魔等法門(mén)倒也罷了，神族的神光通徹法，仙道的元神超脫法，還有佛門(mén)的舍利金身法居然都不能超脫？”太一隱約明白諸圣如此到底是何緣故了。

“此方宇宙的法則運(yùn)轉(zhuǎn)太簡(jiǎn)陋了。”鴻鈞反復(fù)試驗(yàn)了十二種仙道秘法，就連符修法門(mén)也刻意借助風(fēng)燁的星靈生符術(shù)試驗(yàn)了一遍，明明星靈符道得到此界的認(rèn)可但結(jié)果仍然難以突破大羅境界。

諸圣不吭聲了，連鴻鈞道祖都失敗了，那么也只能歸結(jié)于此界自身的問(wèn)題上面了。

“此界法則體系和盤(pán)古宇宙大不相同。”鴻鈞緩緩開(kāi)口：“盤(pán)古宇宙自金仙境界便可以擁有不朽壽命，但是此界不同。此界以星神為尊，而星神們的壽命和自己的本命星相連，想要真正超脫不朽以金仙境界根本不可能，所以也只能在大羅之后才能得到不朽的壽元。然，此界初開(kāi)天道不全，即便是吾等圣人之尊也難以在此界修行至大羅境界。”

“那倒不見(jiàn)得。”風(fēng)燁忽然睜開(kāi)眼道：“元馗，借你的本命星一用。”說(shuō)完，風(fēng)燁借助手中剛剛凝練的真符將元馗所在的本命星元力抽取。而元馗明白他的意思之后也順勢(shì)將自己的掌控權(quán)讓出。兩位星神如果本命星相同的話，后天星神到底不如一開(kāi)始那位原始星神的掌控力度。

得到兩顆星辰的本源之后，風(fēng)燁頭頂沖出來(lái)一片星辰慶云，兩顆星辰忽然撞擊在一起合作一處，諸圣紛紛離開(kāi)元馗的本命星在遠(yuǎn)處觀望風(fēng)燁的做法。

星云散化。一顆全新的星辰代替了原本的雙子星。然后星辰越漸縮小但其本源卻越發(fā)壯大起來(lái)，莫說(shuō)虛空之中游離的星辰元力便是連星系核心處的太陽(yáng)星本源也開(kāi)始被其抽取。

“原來(lái)如此，此界想要證道大羅必須帶著整個(gè)本命星一起證就？”鴻鈞恍然大悟。而風(fēng)燁的舉動(dòng)也引來(lái)了他的靈感，他忽然也將自己所在星辰的本源送入了風(fēng)燁的新生星辰之中，順勢(shì)將自己和星辰的聯(lián)系斷去，借此而開(kāi)始證道大羅。

“如果星神們因?yàn)楸久堑穆?lián)系而難以證道，那么將本命星的聯(lián)系斬卻，以清凈之身而參悟仙道的話——”一道星辰元神在鴻鈞頭頂出現(xiàn)，然后元神自合三花運(yùn)轉(zhuǎn)日月星三光，一步而跨入了大羅境界。

與此同時(shí)，風(fēng)燁也借助三顆星辰本源的力量重造了一顆星辰。整個(gè)星辰還沒(méi)有原先的百分之一大小。但其上通徹不朽靈光，光照整個(gè)星辰宇宙，終于有了一點(diǎn)大羅不朽而照耀過(guò)去未來(lái)的味道。整個(gè)星辰忽然一動(dòng)，便從這個(gè)星系之中消失而突然出現(xiàn)在了宇宙眼周圍。

“道祖，且讓諸圣來(lái)評(píng)論一下，你我的大羅道果如何吧！”風(fēng)燁將本命星重新安放之后。忽然一拳對(duì)著鴻鈞撞了過(guò)去。

鴻鈞感應(yīng)到風(fēng)燁的攻擊力道，臉色驚變之后便化作銀光遁了開(kāi)去。在不遠(yuǎn)處重新顯出真身，鴻鈞驚異道：“星辰之道不愧是此界宇宙的正統(tǒng)修行大道，這種純化星辰而永恒不朽的法力確實(shí)比貧道要磅礴許多。”

此刻，元馗也因?yàn)楸久潜粺捇柚褡逯ㄗC了大羅道果。過(guò)來(lái)和鴻鈞聯(lián)手對(duì)抗風(fēng)燁。

看鴻鈞和元馗雖然斬?cái)嗦?lián)系借助仙神之道而參悟大羅果位，但是他們?nèi)匀唤柚诵浅揭幌档牧α孔霰驹矗浲臃鹨虼艘彩艿搅藛l(fā)。

阿彌陀佛的佛門(mén)之法講求至正至陽(yáng)，所以萬(wàn)佛佛性匯聚的無(wú)上法身佛也被稱之為“大日如來(lái)佛”。

阿彌陀佛同樣將自身本命星因果斬?cái)啵缓蠼柚窍岛诵奶幍奶?yáng)星煉化太陽(yáng)真火，借助純陽(yáng)之力而凝聚一尊大日如來(lái)化身，借此而于宇宙天道相合成為大羅佛祖。

“果然是星辰宇宙，即便是仙神佛三道的掌道人們也難以脫離了星辰之道的應(yīng)用。”看到阿彌陀佛借助大日之道化作大日佛陀，準(zhǔn)提身后也有一尊金身出現(xiàn)。那金身三目、四首、八臂，正是紫光夫人曾經(jīng)于佛門(mén)之中顯化的大威光菩薩。雖然星辰宇宙的天道體系和盤(pán)古宇宙不盡相同，但是這里難不成還會(huì)排斥紫光夫人的法身相嗎？

“玄極道友，也讓貧道來(lái)領(lǐng)教一下吧。”準(zhǔn)提看阿彌陀佛上前之后也跟著走上前去。

于是，四位大羅聯(lián)手圍攻風(fēng)燁以星辰之道而凝聚的大羅星道化身。但此刻，這一條與宇宙根本大道相契合的無(wú)上大道也終于展現(xiàn)了它的威能，即便是四位圣人的大羅化身也難以抵御風(fēng)燁的神通，在億萬(wàn)星光元磁神針的攻擊下紛紛敗退。

這時(shí)候，紫光也從宇宙眼處走了過(guò)來(lái)，勾陳等星神也陪伴在紫光周圍。

“沒(méi)想到舅舅這么快便琢磨出來(lái)星辰宇宙的正統(tǒng)修行法了？”勾陳走到風(fēng)燁身邊，仔細(xì)打量風(fēng)燁目前的狀態(tài)。

風(fēng)燁笑了笑，星光于指尖凝聚了一道星輝符箓打入了勾陳的識(shí)海中。

“莫說(shuō)大羅之道，關(guān)于星辰宇宙要怎么問(wèn)道成圣，你舅舅也琢磨出來(lái)了，你要是不怕風(fēng)險(xiǎn)盡可一試。”隨后，風(fēng)燁便將自己和那顆本命星的聯(lián)系斷去，直接將這一道神念收入了本尊。

風(fēng)燁這一次也是看的明白了，這種由圣人開(kāi)辟的宇宙先天便會(huì)傾向于圣人的大道理念。因?yàn)檫@個(gè)宇宙牢牢打上了兩位圣人的印記。任鴻鈞等人神通再高修為再深，同樣是大羅境界的話，風(fēng)燁以本命星凝聚的大羅星辰足可以應(yīng)對(duì)同階的十幾位仙佛而不成問(wèn)題，這個(gè)宇宙對(duì)星辰之道的傾斜太大了，就是鴻鈞等人不用本命星凝聚大羅元靈。但他們?nèi)匀恍枰柚浅街ΧC了大羅業(yè)位。不然在天地的打壓之下根本不能成道。

“幸好當(dāng)初元虛宇宙僅僅是元陽(yáng)神王開(kāi)辟宇宙，若是元虛老祖不因?yàn)樾膽盐窇侄H自動(dòng)手，恐怕如今的他修為還要更高出來(lái)一截。便是貧道那計(jì)劃也難以算計(jì)他們了。”風(fēng)燁神念歸去沒(méi)多久，幾位圣人又盤(pán)恒一陣子之后也紛紛將神念散去。

太一在諸圣體驗(yàn)歸去之后，對(duì)紫光道：“那本命星的大羅星辰道可以作為此方宇宙的正統(tǒng)修行法門(mén)，作為先天星神們的修行之道。而諸圣留下來(lái)的仙神佛等修行法門(mén)則可以讓日后的那些后天生靈修行。畢竟單單讓后天生靈行走星辰符道凝聚先天星靈之體，就是為了星辰的掌控權(quán)也會(huì)發(fā)生生死戰(zhàn)斗。”

太一預(yù)見(jiàn)了未來(lái)星神們對(duì)星球掌控權(quán)的爭(zhēng)斗，從一開(kāi)始便留下其他修行法門(mén)來(lái)分開(kāi)星神們的壓力。

“也好。”紫光附議之后，又道：“但玄極的這一門(mén)大羅命星道并沒(méi)有更上一層的境界。勾陳，你家舅舅剛剛給你的符箓怎么說(shuō)的？”

勾陳將符箓煉化之后，道：“啟稟母后。舅舅留下的混元之法僅僅有四個(gè)字——星辰爆炸。”

兩位圣人福靈心至，立馬明白此方宇宙的星辰大道要如何修行了。在大羅之后純化本命星辰，然后借助宇宙眼中的混沌元?dú)庑Х绿环驄D以本命星作為極點(diǎn)來(lái)重塑一片星域再行開(kāi)辟之舉。

“但如此一來(lái)危險(xiǎn)極大。”紫光衡量之后擔(dān)憂道：“在這個(gè)宇宙量劫輪回之時(shí)恐怕都不見(jiàn)得會(huì)有人做到這一步。”畢竟這一種做法幾乎便是所謂的以力證道，是從大羅極致而開(kāi)辟新的星域宇宙，跨越混元三境而一步問(wèn)圣，其中的風(fēng)險(xiǎn)極大。證道成功的希望極其渺茫。

“可是此法門(mén)對(duì)宇宙的演化有莫大助益，那些證道之神身死道消定然會(huì)留下一方方星云星域壯大此界。”太一三思道：“且先將此道法門(mén)封入玄極留下的大羅星中，看日后星神們能不能再有其他辦法。”

宇宙眼之中的星宮是兩位圣人的道場(chǎng)居所，而在星宮之外唯一一顆星辰就是風(fēng)燁落下大羅星，也被后來(lái)星辰宇宙的修士們稱呼為啟明星。

卻說(shuō)風(fēng)燁體驗(yàn)歸來(lái)之后。給元馗等人留下一道傳訊便回了太淵天參悟這一次的收獲。

當(dāng)看到太一和紫光開(kāi)辟宇宙之時(shí)，風(fēng)燁忽然有所頓悟，小天道的演化可以和鴻鈞等人一樣直接演化出來(lái)完整的秩序天道然后慢慢完善。先行編織骨架然后一點(diǎn)點(diǎn)將天道編織，但是同樣也可以從無(wú)到有一點(diǎn)點(diǎn)生成不是？

鴻鈞等人的天道演化，不過(guò)是借助一個(gè)完整的天道宇宙而走出來(lái)自己的道路。元馗和元虛將根基和兩個(gè)宇宙相重合，鴻鈞道人則是借助前后兩個(gè)盤(pán)古宇宙走出來(lái)自己的道路。

可是太一和紫光從一開(kāi)始就摒棄了盤(pán)古宇宙的大道，完全是從無(wú)到有一點(diǎn)點(diǎn)借助兩位圣人的力量開(kāi)辟一方宇宙出來(lái)。

當(dāng)然，太一和紫光因?yàn)榱黹_(kāi)一路，所以他們的宇宙演化很悲劇。簡(jiǎn)陋，比當(dāng)初盤(pán)古大神開(kāi)辟的天道還要簡(jiǎn)陋許多，在這個(gè)世界之中能夠有人修行至大羅境界便足可以稱之為奇才了。風(fēng)燁等人到底是以圣人境界推演了修行法門(mén)，如果是此界土著生靈，莫說(shuō)證道混元能夠成了大羅本命星便足夠讓人驚異的了，或許一輩子都無(wú)法凝練大羅命星呢。