鑒寶天書 第六百二十四章 東京都古董市

第二天，吳迪直到日上三竿才懶洋洋的爬起了床，玉璽的事情解決了，青龍會的事情也解決了，剩下的……剩下好像沒什么事了？那就速度掙錢，沖著搬空音像店的方向努力！

剛剛趕到上野的賭石街，他接到了師父的電話，東西已經(jīng)平安的交到了他的手里，他正在想辦法取出里邊的天叢云劍。

吳迪微笑著踏入麻田公司的大門，吩咐他們將昨天采買的毛料送到解石廠，然后挨家開始掃蕩。

一共十一家店鋪，花了他大半天的時間，最后，堆在解石廠的毛料仿佛一座小山一樣。

賭石街的老板們一個個都樂開了花，一個來自華夏的人傻錢多的紈绔，買毛料就像是買水果一樣，還是不挑不揀那種！這種機會可不是那么輕易能夠遇到的！

于是，在他們熱情的邀請下，吳迪最少光顧了五個所謂的秘密庫房，三個所謂的藏寶室，最后，越來越多的毛料讓他不得不考慮是否真的要在這里當(dāng)眾解石了。

算了，他一向都是個好人，最大的志向就是與人為善，如果在這里把這些毛料都當(dāng)眾解開，那這些老板還不得一個個吐血而亡？

與人方便自己方便，干脆就花點運費，先運回國內(nèi)再說吧！

“就是，五哥，這樣的話你回頭再來，他們還會把你當(dāng)成財神爺，否則的話……”

吳迪看了一眼提在張飛手里的大包，嘎嘎笑的仿佛是一只爬到了天鵝身上的癩蛤蟆，

“其實主要是因為他們太熱情了，珍藏多年的寶貝都全部拿出來送給了我，我怎么好意思把事情做絕了呢？軍師，你數(shù)沒數(shù)，他們一共送了我們多少張碟子？有幾張是vcd，幾張dvd？嗦嘎，這下連去音像店的錢都省下來了……”

剛剛回到酒店，松下竹石的電話就到了。

“吳大師，不好意思，這一段時間實在是太忙了，您還在東京吧？明天上午我專程為您擠出了半個小時的時間，你可以過來了。”

“哦，這樣啊，明天我和一個朋友約好了去逛古董市場，竹石大師有事就先忙吧，我不著急，改天我們再約。”

“啊？”

吳迪掛掉電話。腦補著松下竹石目瞪口呆的傻瓜樣。笑的幾乎合不攏嘴巴。

松下竹石確實被吳迪搞懵了。他不應(yīng)該是很著急的嗎？難道，這一天多的時間里發(fā)生了什么他不知道的事情？

不得不說他確實很敏感，但就算是讓他放飛想象的翅膀，他也不可能想到吳迪居然在他們國內(nèi)搞到了天叢云劍。而且已經(jīng)在第一時間運回了國內(nèi)！

找人調(diào)查了一下吳迪的行蹤，結(jié)果讓他一陣的啼笑皆非。這家伙掃了上野賭石街的毛料還算正常，可是，他那個翻譯居然將那些老板們珍藏的幾乎所有的愛情藝術(shù)片一掃而空，這是個什么道理？

東京都是日本最大的古董集散地。東京都內(nèi)僅有據(jù)可查的古董店就有352家，多于任何其他城市，兼營古董的舊貨店更有上千家之多。但是，對東京的古董愛好者來說，最有魅力的還不是古董店。而是古董市。“店”與“市”的區(qū)別就在于，前者是固定店面，后者是臨時集市。

東京的古董市有28處，定期開市。古董市規(guī)模大小不一，最大的有近500古董商參加。客流達(dá)數(shù)萬人，最小的只有二三十個攤位。東京古董市始創(chuàng)于1977年，歷史并不久遠(yuǎn)。

古董市分露天和室內(nèi)兩種。露天古董市多設(shè)在神社和寺廟，如富岡八幡宮、東鄉(xiāng)神社、護(hù)國寺、新井藥師寺等。也有的設(shè)在交通便利的繁華區(qū)域，如電車有樂町的站前廣場。

古董市的貨品可以隨意“抄”起來端詳、揣摩，不必經(jīng)攤主許可。所以怕曬、怕潮、怕碰、易倒、易碎的精品，古董商盡可能不往露天市里拿。

因為這個原因，吳迪把他的主要目標(biāo)定在了那些古董店。當(dāng)然，如果有大型的室內(nèi)古董市也不能放過。

翻譯小王在日本已經(jīng)待了接近十年，一直從事旅游接待工作。因為這幾年華夏熱持續(xù)升溫，很多人都跑到日本淘弄古董，所以對于一些大的古董市和古董店非常熟悉。

“這個時間，江東區(qū)的東京國際展覽中心有一個大型的古董市，參展的商家應(yīng)該超過500家，可以去看看。不過最好別抱太大的希望，這幾年國內(nèi)的古董投資熱潮實在是太猛烈了，影響到了日本，所以在古董市上已經(jīng)很難再見到華夏古董的精品了。”

吳迪點點頭，他本來也就沒打算去買那些所謂的精品。當(dāng)然，如果真是精品就算是花大價錢也要弄回去，不過這種情況出現(xiàn)的概率應(yīng)該無限趨近于零。

東京國際展覽中心曾經(jīng)是日本規(guī)模最大、技術(shù)最先進(jìn)的展覽中心，仿佛兩個方形的火炬一樣的造型就算是放在十幾年后的今天，也并不落后潮流。

在小王嘴里的大型古董市其實只占了展覽中心其中的一個齒，不過是最大的一個。一共大約五百個展位有小有大，展出的古董品類和華夏非常類似，陶瓷器、木器、漆器、銅器、牙雕、鐘表、字畫等等一樣也不少，只是所有門類大都帶有濃厚的日本“味兒”。

大多數(shù)的攤位上都有一些華夏的古董，不過質(zhì)量就是仁者見仁智者見智了。

花了一個小時，大概瀏覽了上百個攤位，吳迪沒有發(fā)現(xiàn)一件值得出手的東西。不過他并不著急，淘寶本來就是這樣，如果遍地都是，也就輪不到他來淘了。

果然，又看了幾個攤位，吳迪終于發(fā)現(xiàn)了一件好東西。

這家攤位經(jīng)營的主要是一些古玉器，大大小小的玉雕、玉佩擺放的很整齊，但是因為大多數(shù)品相不好，前來光臨的人很少，即便是有，多半也是匆匆瀏覽后搖頭而去。

引起吳迪注意的是放在攤位左上角的一件不到4厘米高，由三棱柱形玉片琢刻而成的玉人頭像。

這件頭像頭戴小平冠，兩耳上方有彎角形翼狀凸飾，耳垂大環(huán)。菱形眼，蒜狀寬鼻，口內(nèi)露四顆門牙，嘴角各有上下反向的獠牙一對。與一般的玉人像有著很大的不同，應(yīng)該是糅合了神人與猛獸的雙重特征而成，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該叫做玉神靈像。

吳迪仿佛把玩了一會兒，確定這應(yīng)該是一件罕見的石家河文化玉神靈頭像！

以湘、鄂兩省為主體的長江中游兩湖地區(qū)，是史前“三苗”部族的活動區(qū)域。其制作和使用玉器的歷史，可以追溯到距今約6000至5500年前的大溪文化中晚期。到了距今約4500至4000年前的石家河文化，兩湖地區(qū)史前玉器的發(fā)展達(dá)到高峰，形成了具有鮮明特征的玉文化。

目前已發(fā)現(xiàn)的石家河文化玉器，種類有人頭像、蟬、虎頭像、獸面牌飾、墜、琮、璧、牙璋等二十多種，其中造型豐富的人與動物形玉雕，構(gòu)成了石家河文化玉器最與眾不同的主體特征。

其中，出土的石家河玉人頭像只有10多件，后人根據(jù)其飾物特點，又將其細(xì)分為常人頭像與神靈頭像兩種。

常人頭像大多為寫實的正面像，個別為側(cè)面像。頭像一般分上、中、下三部分，上部冠帽和下部頸項常以較寬的橫凹槽表現(xiàn)。

而神靈頭像目前國內(nèi)僅僅只發(fā)現(xiàn)了一件，造型和雕刻手法與這件非常相像。也就是說，這件如果不是贗品的話，應(yīng)該是第二件被發(fā)現(xiàn)的石家河文化玉神靈頭像！

吳迪看了攤主一眼，那是一個打扮新潮入時的男孩，似乎對他所賣的東西并沒有什么信心，根本就沒在意他的舉動，只是一心一意的拿著平板手機玩著游戲。

“老板，這件怎么賣？”

得到吳迪的示意，小王開始詢價。

“那件啊，石家河文化玉神靈頭像，六千萬日元！”

男孩一開口，吳迪和小王就同時吃了一驚，這竟是一個留著男孩頭的小女孩！

“咳咳，咳咳！”

小王的吃驚還不止于此，他默默的重復(fù)了一遍女孩的報價，好懸沒被這個數(shù)字嗆死！在他的心目中，這玩意就算是扔地上都很可能會因為臟而沒人撿，這丫頭居然開口就是五百萬人民幣，搶錢也沒這么個搶法啊！

吳迪的吃驚同樣也不僅僅因為這是個女孩，他吃驚的是這個小女孩居然認(rèn)識這件東西！看來她的漫不經(jīng)心不是因為沒有信心，而是胸有成竹！

“咳咳！就這件小東西，要六千萬日元？我卡，我總算是知道她這里為什么沒人了……”

小王看了一眼那個神靈玉像，低聲抱怨了一句。不過隨即他就發(fā)現(xiàn)了不對，因為吳迪不但沒有因為這個價格離開，反而蹲了下來，一邊把玩玉雕，一邊饒有興味的上下打量著那個女孩。

“幫我還價……三千萬。”

小王一愣，這東西有那么值錢嗎？吳迪該不會是被這種新穎的營銷手段迷惑了，或者是干脆看上了人家？

“讓你還價就還價，哪來的那么多的當(dāng)好上？我告訴你，這玩意，就算是六千萬日元買下來都是占了大便宜了！”