明末瘋狂 第七百一十一章出征遼東

火柴就不必說了，那是家家戶戶都用得到的必需品。而鉛筆也將在士林得到廣泛運用。至于千里鏡，那本來就是被西洋商人壟斷的奢侈品，但是其在航海、軍事上有著廣泛的運用，銷售前景也相當(dāng)良好。

而且火柴和千里鏡在軍事上的作用相當(dāng)巨大，更能使汝寧軍的實力獲得提升。并且這三種商品，除了千里鏡以外，火柴和鉛筆的制造都很簡單，也很容易偷學(xué)仿造，所以吳世恭才下令建立這個新工坊區(qū)，集中所有新開設(shè)的工坊，并在這個工坊區(qū)進(jìn)行軍事化的管理。

而且此次懸賞發(fā)明的效果相當(dāng)良好，花的銀子不多，建造工坊又基本上都是地方官紳所募集，就能夠得到這些會產(chǎn)金蛋的產(chǎn)業(yè)，而且以后還能變現(xiàn)獲取巨額收益。

除此之外，這些工坊也將與四海商行簽定長期包銷協(xié)議，使得汝寧軍依然能夠獲得豐厚的銷售收入。簡直是又發(fā)掘了一座“金礦”，讓吳世恭有種無心插柳柳成蔭的感覺。引得吳世恭在這些天，一直在回憶現(xiàn)代的那些商品，想要增加那些懸賞發(fā)明的種類、數(shù)量。

“吳將軍！愿主保佑你！”卡羅拉神父劃著十字向吳世恭行禮道。

“神父您好！”吳世恭連忙回禮。

當(dāng)一行人經(jīng)過千里鏡工坊的時候，卡羅拉神父帶著一群天主教神職人員迎接了過來，這家工坊的技術(shù)正是卡羅拉神父這些天主教傳教士拿出來的。

在那些傳教士中，恰好有一位知道制作千里鏡的原理的。于是他指導(dǎo)了幾位工匠把千里鏡制作了出來。雖然沒有玻璃，但是可以用水晶替代，所以這千里鏡還是不遜于那些西方千里鏡的。再說，這時候的西方千里鏡本來就是千金難求，所以玻璃和水晶的差價也就忽略不計了。

而通過了這件事，吳世恭心中也有了惡趣味。是否能把那些西方先進(jìn)技術(shù)都申請專利，讓中國成為技術(shù)大國，去賺那洋人的錢。

“吳將軍！前些日子剛給約翰洗禮。真是一個健壯的孩子，將來也一定能成為勇敢的騎士。天主的榮耀在上。是否能信奉我主？”因為與吳世恭的關(guān)系很親密，所以卡羅拉神父再次拉攏吳世恭信教。而約翰則是卡羅琳給吳世恭生的小兒子，她給這小兒子也起了一個西洋名。

“我汝寧軍講究的是信教自由，各位可在此地自由傳教，遵循宗教局章程即可。”吳世恭笑著顧左右而言他。

卡羅拉神父這些傳教士之所以獻(xiàn)出千里鏡的制作法，就是想要在吳世恭的地盤上自由傳教，所以吳世恭的回答已經(jīng)讓他們很滿意。至于吳世恭本人。卡羅拉神父也很有耐心，他無所謂再等多少年，甚至最后的等待沒有結(jié)果也無妨，只要吳世恭本人保持著這種對天主教的友好態(tài)度就可以了。

當(dāng)吳世恭離開千里鏡工坊以后。一旁的鄧啟帆開玩笑道：“看那卡師傅如此鍥而不舍，如果被智能瞧見了，他又要來纏長敬了。”

吳世恭立刻哈哈大笑了起來，他笑道：“那小和尚只知道深山念佛，這次回來后連醫(yī)藥司的差事都不做了。看傳教的勁頭。確實不如那些洋教士。不過我倆也不用為他瞎操心了。不過！盡遠(yuǎn)你是否信教？是不是信佛？”

“子不亂語鬼神！”鄧啟帆立刻板起臉嚴(yán)肅地回答道。接著倆人對視著大笑了起來。

像吳世恭和鄧啟帆這種身份的人，就算是自己信教，也不能夠在外界顯示出對某種宗教的傾向性，所以儒家的這句話已經(jīng)成為了標(biāo)準(zhǔn)回答了。

崇禎十三年閏一月，楊嗣昌命陜西總督鄭崇儉率陜軍由漢中的西鄉(xiāng)入川。從農(nóng)民軍背后追剿；命左良玉率湖廣方面的主力駐扎在興安（今安康）、平利一線，等著張獻(xiàn)忠回竄入陜后迎頭痛擊。

可是左良玉卻不同意楊嗣昌的部署，認(rèn)為張獻(xiàn)忠如果不北上陜西而是西進(jìn)成都平原，局面將無法控制。

應(yīng)該說，在當(dāng)時這種落后的通訊條件之下，作為前敵統(tǒng)帥的左良玉比較熟悉敵情。再說，左良玉的指揮才能也并不差，他的意見也比較正確。

可是楊嗣昌不滿意了，因為這是他首次指揮圍剿農(nóng)民軍的大戰(zhàn)役，可遇到了左良玉的否決，楊嗣昌就感到自己的威信受到了威脅。

于是楊嗣昌嚴(yán)令左良玉按照自己所制定的計劃行動。可是左良玉根本不理睬楊嗣昌的命令。也許他跋扈慣了；也許他堅持著自己的正確意見。于是左良玉在向楊嗣昌申報了自己的意見之后，不待命令，就自行入川，同陜軍協(xié)同進(jìn)剿去了。

二月初七日，明軍在四川太平（今萬源）縣瑪瑙山同張獻(xiàn)忠部遭遇。農(nóng)民軍據(jù)守山頭，明軍分三路進(jìn)攻。這一次明軍養(yǎng)精蓄銳多時，以逸攻勞，大獲全勝，擊殺農(nóng)民軍三千多人，張獻(xiàn)忠的軍師潘獨鰲和妻妾數(shù)人被俘，張獻(xiàn)忠親自用的“天賜飛刀”大刀也被繳獲。一些跟隨張獻(xiàn)忠的小股農(nóng)民軍投降。

緊接著這次勝利，明軍又在寒溪寺、木瓜溪等地連打了幾個勝仗。張獻(xiàn)忠屢受重創(chuàng)，處境十分危急，只得進(jìn)入深山，迂回避敵。

瑪瑙山之捷是幾年來明軍對付農(nóng)民軍的戰(zhàn)爭中少有的勝利，能取得這樣的勝利未嘗不是因為楊嗣昌集中兵力蓄銳而發(fā)的戰(zhàn)略部署正確。

但這次勝利卻成了明軍內(nèi)部失和，自我磨擦碰撞的新起點。瑪瑙山戰(zhàn)役之后，左良玉極為得意，以為此次大功是因為不聽楊嗣昌的調(diào)度自行其是才取得的，從此不再把督師放在眼里。而楊嗣昌想趁著張獻(xiàn)忠處境困難，乘勝窮追，徹底殲滅張獻(xiàn)忠部，多次命左良玉進(jìn)山搜剿。左良玉這時卻帶兵回到湖廣的竹溪休整起來。楊嗣昌多次傳檄嚴(yán)令，左良玉一概不聽。

但這詭異的一幕，并不是左良玉不知道斬盡殺絕的道理。因為張獻(xiàn)忠曾派人到左良玉營中勸說：“獻(xiàn)忠在，故公見重于朝廷。公聽任所部燒殺劫掠，閣部（楊嗣昌）猜忌專橫，無獻(xiàn)忠則公之滅亡亦不久矣！”左良玉為了自重而給張獻(xiàn)忠留下了一條生路。

楊嗣昌并不是很有氣量的人，對左良玉的桀驁不馴是相當(dāng)憤怒，一度奏報朝廷要解除他的平賊將軍職務(wù)，改由陜西總兵賀人龍擔(dān)任。而崇禎皇帝仍然完全聽從楊嗣昌的安排，很快就下了命令。但左良玉的實力和威望畢竟不是賀人龍所能比的，楊嗣昌猶豫了一番，又請朝廷收回了成命，仍用左良玉。

這樣一來，左良玉的怨氣更大，而賀人龍因為平賊將軍得而復(fù)失，也對督師十分不滿。此后，楊嗣昌不但調(diào)不動左良玉，連陜軍都不服從命令了。

而張獻(xiàn)忠就趁著明軍統(tǒng)帥部里一團(tuán)混亂，無人圍追堵截，悄悄率軍返回到湖廣的興山、房縣一帶，不久又同羅汝才部匯合了。

圍剿農(nóng)民軍到了現(xiàn)在，雖然明軍獲得瑪瑙山大捷，可導(dǎo)致了明軍的將帥失和，農(nóng)民軍兩大主力再次匯合，使得局面是一片復(fù)雜。而在此時，遼東關(guān)外也傳來了“隆隆”戰(zhàn)鼓聲。

崇禎十三年三月，皇太極命鄭親王濟(jì)爾哈朗、多羅貝勒多鐸等人領(lǐng)兵修筑義州城（遼寧義縣），“駐扎屯田，令明山海關(guān)外寧錦地方不得耕種”。也就是說，清軍按照了大凌河戰(zhàn)役的故計，以壕溝戰(zhàn)圍困錦州，長期屯田圍困，準(zhǔn)備用斷糧的方法攻下錦州。

而錦州守將祖大壽向明廷報稱：“錦城米僅供月余，而豆則未及一月，倘狡虜聲警再殷，寧錦氣脈中斷，則松、杏、錦三城勢已岌岌，朝不逾夕矣。”于是明廷嚴(yán)令洪承疇早日赴錦州救援。

而這時候的洪承疇身邊已經(jīng)調(diào)來了王樸、楊國柱、唐通、白廣恩、曹變蛟、馬科、王廷臣、吳三桂等八大總兵，擁有了步騎十三萬，可他依然嫌實力不足，再次向朝廷要求調(diào)吳世恭的汝寧軍。

而朝廷接奏報以后，向楊嗣昌征詢意見，是否能夠調(diào)動汝寧軍。

這時候的楊嗣昌覺得已經(jīng)接連戰(zhàn)勝了張獻(xiàn)忠等農(nóng)民軍，形勢是一片大好。再說，汝寧軍也一直在磨洋工，不怎么肯出力，這支軍隊有也似無。因此，楊嗣昌就答應(yīng)了洪承疇的要求。

四月二十一，傳旨的欽差來到汝寧軍，宣讀了讓吳世恭帶兵七千赴遼東作戰(zhàn)的圣旨。為了防止汝寧軍的抗詔不遵，他們連汝寧軍的監(jiān)軍葉忠都叫了過來。

此外，欽差還很有人性化，更為吳世恭帶來了京城家中的私信，這含義也是不言而喻的。

而汝寧軍也立刻商議了眼前的局勢，最后吳世恭一錘定音，準(zhǔn)備率軍出征。除了受制于家人為質(zhì)以外，吳世恭還覺得，要在外界產(chǎn)生汝寧軍主力外出的假象，吸引著農(nóng)民軍的靠近，使得汝寧軍能夠施行驅(qū)虎吞狼之計。

但誰也沒想到，就是此次出征，卻完全改動了原來的歷史，使得天下的局面一下子變得模糊不清。

（第六卷完）