重生之大文豪 第91章 人點(diǎn)燭,鬼吹燈

第91章人點(diǎn)燭，鬼吹燈！

“自然不會(huì)，我講的這個(gè)故事可不是笑話稱為靈異倒是比較恰當(dāng)，怎么樣有沒(méi)有膽子聽？”蘇釋晨挑釁一般的問(wèn)道

“切，哥哥我連島國(guó)的和米國(guó)的鬼片都不怕，還怕你講的鬼故事。”黃三千第一個(gè)發(fā)表意見，要知道他昨天熬夜看的可就是鬼片。

“正好無(wú)聊，相信以小晨你的寫作水平講出的故事應(yīng)該非常有意思吧。”李隸書也非常有興趣。

“快講不要磨蹭了，本來(lái)就難受再加上無(wú)聊，更加難受”邱業(yè)銘聲音都帶著虛弱。

俞七元坐在副駕駛位上，聽到蘇釋晨想要講故事也沒(méi)有什么表示，榮針也是如此，可能是對(duì)于蘇釋晨將要講的故事不感興趣。

“我要講的這個(gè)故事叫做鬼吹燈”

“好好，一本小說(shuō)名字是很重要的，鬼吹燈這個(gè)名字一聽就讓人有閱讀的欲望”黃三千忽然大叫。

“三千別吵了聽小晨講。”李隸書道。

“其實(shí)三千哥說(shuō)得對(duì)一本書名字是很重要的，而我要講的這個(gè)故事的它的名字就有非常大的含義的。”蘇釋晨所要講的就是就是被稱為盜墓流兩大圣經(jīng)之一鬼吹燈之中的故事，前世地球作者天下霸唱。

“鬼吹燈有什么含義？”李隸書皺眉。

“從字面上就可以理解鬼將燈吹滅了，還有什么含義？”黃三千也是疑惑不解。

蘇釋晨沒(méi)有馬上解釋而是自顧自的講到“傳說(shuō)歷史流傳至今一共有四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發(fā)丘、搬山，而其中摸金是技術(shù)含量最高，規(guī)矩最多的一個(gè)門派。”

“據(jù)說(shuō)在三國(guó)時(shí)魏王曹操由于沒(méi)有軍費(fèi)，所以在手下集齊了一支軍隊(duì)專門籌集軍餉，而籌集軍餉的方法就是專門挖前朝王公貴族的陵墓，甚至連漢代的陵墓都不會(huì)放過(guò)，這支軍隊(duì)的頭就被稱為摸金校尉，據(jù)說(shuō)摸金派也就是這樣流傳下來(lái)的，曹操就是摸金派的祖師爺。”蘇釋晨緩緩道來(lái)。

“摸金校尉，俞導(dǎo)你對(duì)歷史熟悉一些，到底有沒(méi)有這個(gè)官職？”黃三千好奇的問(wèn)道。

俞七元不知道什么時(shí)候也將身子向后靠，也被蘇釋晨所講的這個(gè)故事所吸引。

“歷史上曹操的確是盜過(guò)墓，但到底有沒(méi)有摸金校尉這個(gè)就不知曉了，這要問(wèn)蘇副導(dǎo)。”

黃三千將目光投過(guò)來(lái)蘇釋晨解釋道“摸金校尉的確有這個(gè)詞，東漢陳琳曾經(jīng)寫過(guò)一篇為袁紹檄豫州其中記載：操又特置發(fā)丘中郎將，摸金校尉，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露。按照這個(gè)記載來(lái)看的確是有這個(gè)事情。”

“我們故事的主人公就是摸金派的人，而摸金派有一條鐵一般的規(guī)矩，人點(diǎn)燭，鬼吹燈而這個(gè)故事的題目來(lái)歷也就源于此。”

“人點(diǎn)燭，鬼吹燈？到底是什么意思？為什么要點(diǎn)燭而且為什么會(huì)有鬼吹燈？”黃三千追問(wèn)。

蘇釋晨三言二語(yǔ)將眾人的目光全部吸引了過(guò)來(lái)“人點(diǎn)燭，鬼吹燈這是傳說(shuō)之中摸金派的不傳之秘，意為進(jìn)入古墓之中先在東南角點(diǎn)燃一支蠟燭然后開棺摸金，死者最值錢的東西，往往都是在身上帶著，一些王侯以上的墓主口中含玉，身覆金玉，胸前還有護(hù)心玉，手抓玉如意，甚至連肛門都塞著寶石。這個(gè)時(shí)候動(dòng)手，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳的從頭頂摸至腳底，最后必須給死者留下一兩件寶物。”

“在此之間，如果點(diǎn)在東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財(cái)物原樣放回去，然后恭恭敬敬的磕三個(gè)響頭，按照原路退回去。”

“因?yàn)閭髡f(shuō)有些墓里是有鬼的，至于這些鬼為什么不入輪回，千百年中一直留在墓**，那就不好說(shuō)了原因各異，不過(guò)很有可能是他們舍不得生前的榮華富貴，死了還天天盯著自己的財(cái)寶，碰上這種舍命不舍財(cái)?shù)闹鳎矒屗臇|西絕對(duì)沒(méi)好。因此相傳人點(diǎn)燭，鬼吹燈這是祖師爺所定下的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破！”

“又有諺語(yǔ)為證：發(fā)丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍?jiān)E；

人點(diǎn)燭，鬼吹燈，堪輿倒斗覓星峰；

水銀斑，養(yǎng)明器，龍樓寶殿去無(wú)數(shù)；

窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前；

豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；

赤衣兇，笑面尸，鬼笑莫如聽鬼哭。”

蘇釋晨聲音低沉這是故意的，講鬼故事就是要用這種低沉的聲音。

“其實(shí)在東南角點(diǎn)燈，如果燈熄滅就退出這個(gè)是有一定的科學(xué)依據(jù)的：古墓千年封閉，沒(méi)有空氣流通，這樣可以讓人不會(huì)因?yàn)榭諝獠缓枚卸尽！庇崞咴鋈徽f(shuō)道“蘇副導(dǎo)果然不愧為是專業(yè)的，光是這個(gè)故事的開頭就如此的引人入勝，如果處理得好的話，這個(gè)故事拍一個(gè)電影系列完全沒(méi)有問(wèn)題。”導(dǎo)演就是導(dǎo)演，在聽故事或者是看書的時(shí)候永遠(yuǎn)都是先考慮可拍攝性。

“隨便一講，大家也就這樣隨便一聽。”蘇釋晨繼續(xù)講道“摸金校尉主要是依靠觀風(fēng)水，辯氣象，以易經(jīng)為宗旨，以定位古墓的穴位，所以說(shuō)是四個(gè)盜墓派別之中技術(shù)含量最高的。”

“那其他三個(gè)盜墓門派又是依靠什么盜墓？”黃三千聽入迷了較真的問(wèn)道。

“發(fā)丘派被稱作發(fā)丘天官或者是發(fā)丘中郎將，傳說(shuō)這一派的祖師爺是一個(gè)道士，這人俗家姓柳，身材矮小，祖?zhèn)鞯目s骨功練得更是爐火純青，全身筋骨關(guān)節(jié)柔軟如綿，伸放自如隨心所欲，因?yàn)榘l(fā)丘天官大多是身材矮小者，而且縮骨保命的功夫是一流，盜墓時(shí)用洛陽(yáng)鏟所打的盜洞，洞口之小連孩童也難以鉆下，他卻能像土撥鼠一般輕松自如，這就是發(fā)丘天官的方法。”

“至于搬山派被稱為搬山道人前身與茅山略有淵源，但因?yàn)槔砟畈煌麄冎g互相排斥，因?yàn)閯?chuàng)派時(shí)間較晚所繼承的風(fēng)水法術(shù)并不多，對(duì)于傳統(tǒng)的行規(guī)徹底無(wú)視，所以也被其他的門派排斥。搬山道人不喜歡與他人合作，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，手中有各種各樣自制的小型手工武器，他們大多數(shù)是扮成道士活動(dòng)，傳說(shuō)之中搬山道士有一門搬山分甲術(shù)，類似于茅山道術(shù)的法術(shù)。搬山與摸金最大的不同就在于，搬山道人一般是采用喇叭式盜墓，是一種外力破壞的手段，而摸金各家注重技術(shù)環(huán)節(jié)。”

“最后也就是卸嶺力士，俗話講七十二行，盜墓為王，掘墓倒斗，卸嶺最強(qiáng)。卸嶺力士大多都是綠林之人，有墓則挖無(wú)墓轉(zhuǎn)下甲牌劫取財(cái)物干一些強(qiáng)盜的勾當(dāng)。不過(guò)卸嶺力士人多勢(shì)眾最喜歡發(fā)動(dòng)的就是人海戰(zhàn)術(shù)，因此縱然有巨冢也敢盜。有一種說(shuō)法卸嶺派的創(chuàng)始人得異人傳授，有令人力大之法，所以卸嶺派門人，多是力大無(wú)窮之輩，因此才被稱之為力士，據(jù)說(shuō)當(dāng)年威震九州的三國(guó)第一猛將呂布也曾是卸嶺派傳人，為董卓籌備軍餉之際，曾挖掘多位漢皇墓葬。”

“有稱：發(fā)丘有印，摸金有符，搬山有術(shù)，卸嶺有甲，這就是說(shuō)的正統(tǒng)的盜墓四派傳人都有一樣?xùn)|西為證，就好像發(fā)丘有印，也就是發(fā)丘天官都有一方發(fā)丘天印，印上刻著天官賜福，百無(wú)禁忌八字，是一件不可代替的神物，號(hào)稱一印在手，鬼神皆避。”

“摸金有符，摸金派門人在干活的時(shí)候每人都會(huì)佩戴用穿山甲爪子做成的護(hù)身符，摸金符即是護(hù)身符也是一種身份的象征。”

“至于搬山有術(shù)說(shuō)的則是搬山填海之術(shù)與分山掘子甲這兩門搬山派不外傳的秘技，卸嶺有甲所指的就是甲牌。”隨著蘇釋晨的深入榮針也被吸引了過(guò)來(lái)，說(shuō)實(shí)在的天下霸唱的鬼吹燈實(shí)在是太真實(shí)了，真實(shí)得甚至讓人懷疑原作者天下霸唱是不是就是一個(gè)盜墓賊。

“發(fā)丘天官、搬山道士、摸金校尉、卸嶺力士沒(méi)有想到盜墓賊都還分為了這么多的門派,太強(qiáng)了，快講，快講正式的故事。”黃三千催促“我所要講的第一個(gè)故事也就是一群盜墓賊在精絕古城發(fā)生的事情，在講之前先給大家作一個(gè)普及精絕國(guó)是西漢時(shí)期西部一個(gè)比較小的城邦國(guó)家，位于尼雅河畔的一處綠洲之上，以農(nóng)業(yè)為主，是絲綢之路的必經(jīng)之地，商賈云集，繁華富庶。”

“漢書·西域傳有記載：精絕國(guó)，王治精絕城，去長(zhǎng)安八千八百二十里，戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。大唐西域記也有提及，這些證據(jù)都證明了精絕國(guó)是真的存在的。不過(guò)后來(lái)被日漸強(qiáng)大的鄯善國(guó)兼并，當(dāng)然鄯善國(guó)這個(gè)名字那個(gè)大家也非常陌生，在公元前七十七年之際鄯善國(guó)叫做樓蘭，不過(guò)到公元三世紀(jì)之后精絕國(guó)卻神秘的消失了，說(shuō)一夜消失也不過(guò)，消失的理由有非常多的猜測(cè)，不過(guò)至今都沒(méi)有一個(gè)百分百確實(shí)的說(shuō)法。”故事發(fā)生在精絕古城這種神秘的地方本身就讓人期待。

蘇釋晨開始講述鬼吹燈的第一卷精絕古城。

黃三千、邱業(yè)銘、李隸書聽得是津津有味，就連俞七元和榮針也豎起了耳朵，不為別的，因?yàn)楣泶禑魧?shí)在是太精彩了——