明揚(yáng)天下 第617章 文化價(jià)值觀輸出

之前的朝鮮洛黨有意去中國(guó)化，這是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)，他們依靠滿清，極力架空朝鮮國(guó)王，這也是綱理倫常敗壞的體現(xiàn)。

朝鮮學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典上千年，李浚自然知道綱理倫常是社會(huì)穩(wěn)定，是王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)，動(dòng)搖不得。

秦牧的一番話，不但從認(rèn)知上給他造成了極大的震動(dòng)，而且讓他感覺十分驚恐，秦牧對(duì)此不滿，對(duì)朝鮮而言，將是一場(chǎng)難以承受的災(zāi)難。

他再次伏首拜道：“秦王一席話，如醍醐灌頂，讓李浚受益無窮，只是金自典那些奸佞之徒已經(jīng)被誅滅，朝鮮今后將不遺余力地推行儒家教化，世世代代做大秦屬藩。”

雖然已是初秋季節(jié)，但北京的白天還是很炎熱，殿外的陽(yáng)光十分明亮，照在殿前的漢白玉欄桿上，反射進(jìn)殿里來。

李浚又驚又怕，伏下身體時(shí)，秦牧看到他背上的衣裳已經(jīng)全部被汗水浸濕了。

李浚的這番表態(tài)，當(dāng)然不能讓秦牧滿意，他徐徐說道：“《戰(zhàn)國(guó)策》有載：魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：‘今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕。’告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’

李浚，這側(cè)故事你應(yīng)該是讀過的。你態(tài)度謙誠(chéng)，本王是相信你的，只是有些事，大方向錯(cuò)了，你再怎么努力，最終還是事與愿違。”

“還請(qǐng)秦王垂教。”

“你就算無意脫離中華自立，無意屏棄儒家的綱理倫常，但朝鮮棄用漢字，此舉必然會(huì)導(dǎo)致朝鮮對(duì)儒家精義越來越淡膜，綱理倫常越來越敗壞；

這不僅不利于朝鮮王室的統(tǒng)治，也危害到大秦東北的安全。朝鮮百年來，為何黨爭(zhēng)不斷，導(dǎo)致國(guó)力越來越弱？難道是歷代朝鮮王太昏庸嗎？”

“這........”這話李浚實(shí)在難以作答。

秦牧接著說道：“非也！先秦之時(shí)。始皇帝降旨，命天下車同轍，書同文，實(shí)為高屋建瓴，意義非凡之舉。千年以來，朝鮮沿用漢字，從中汲取了儒家精議，脫離了野蠻蒙昧，也是相同的道理。

但現(xiàn)在朝鮮另起爐灶，創(chuàng)立自己所謂的文字。這分明是在人為的制造鴻溝，加深隔閡。同時(shí)這會(huì)使得朝鮮內(nèi)部在文化上呈不同派系，埋下了黨爭(zhēng)的禍根。

而且這種黨爭(zhēng)之禍與明末流派之爭(zhēng)有根本性的區(qū)別，明末的派系之爭(zhēng)雖然激烈，事實(shí)上卻是儒家內(nèi)部的一種自我完善，雖然這種紛爭(zhēng)，也會(huì)造成一定的陣痛，但整體上不會(huì)導(dǎo)致綱理倫常的淪喪，甚至促進(jìn)王陽(yáng)明等諸多儒學(xué)大師的出現(xiàn)。

再看朝鮮的洛黨與原黨。這實(shí)際上是儒學(xué)與反儒學(xué)的斗爭(zhēng)，這是非常明顯的事情，也是非常危險(xiǎn)的事情，綱理倫常的敗壞。非常容易，但要想把它重建起來，卻是千艱萬(wàn)難。

李浚，本王是有意冊(cè)封你為朝鮮世子。將來繼續(xù)朝鮮大統(tǒng)的，但是今日之朝鮮，讓本王憂心忡忡啊。你才智著實(shí)不凡。只是要轉(zhuǎn)變朝鮮這種去儒化的危險(xiǎn)傾向，還需要有堅(jiān)韌的魄力才行，李浚，你自信有這樣的魄力嗎？”

秦牧的話，讓李浚仿佛找得了朝鮮內(nèi)部矛盾激化的根源，情緒很是激動(dòng)，而最后那幾句，側(cè)是關(guān)系到他切身的要害，以大秦現(xiàn)在對(duì)朝鮮的影響力，如果秦牧對(duì)他不滿意，他幾乎沒有繼承朝鮮王位的可能。

李浚頭上汗下如珠，不及多想，連忙伏首表態(tài)道：“秦王金玉良言，發(fā)人深省，李浚今日得聞，實(shí)乃三生之幸，臣發(fā)誓，若能繼承朝鮮大統(tǒng)，一定按秦王指明的陽(yáng)關(guān)大道而行，全力推行漢字，加強(qiáng)儒家經(jīng)典學(xué)習(xí)，推行大秦官話。”

秦牧聽李浚鄭重表態(tài)，這才滿意地說道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)，你能這么快醒悟，也不枉費(fèi)本王一翻好意。”

李浚聞之，心中轉(zhuǎn)憂為喜，鄭重地行起了三拜九叩的大禮。

秦牧頷道道：“平身吧。在本王看來，文化是沒有國(guó)界的，儒家經(jīng)典，博大精深，不但造就了中華兩千年的輝煌成就，也幫助朝鮮擺脫了野蠻與蒙昧。

所以說，儒家經(jīng)典不但是我中華的驕傲，也是包括朝鮮在內(nèi)的天下各國(guó)的同共瑰寶，它是沒有國(guó)界之分的。

對(duì)待一種先進(jìn)的文明，本王一向以認(rèn)為，應(yīng)該打開心胸，去學(xué)習(xí)它、吸收它，如此自身才能得到進(jìn)步。若是反其道而行，人為的制造一些鴻溝，這是非常愚蠢的行為。

縱觀歷史，西夏、蒙元都創(chuàng)造了自己的文字，但事實(shí)證明，這并不能幫助他們擺脫野蠻，強(qiáng)大如蒙元，仍無百年之國(guó)運(yùn)，而且一但被趕出中原，失去了儒家文化的支撐，他們很快又變成犬羊狄夷之輩。

反觀朝鮮，難道不是因?yàn)槭褂昧藵h字，習(xí)得了儒家精義，才有‘小中華’之稱嗎？爾世宗大王創(chuàng)立朝鮮文字，看似是一種壯舉，但在本王看來，這其實(shí)是一種巨大的倒退，是步蒙元這些狄夷的后塵。”

秦牧以史為鑒，極據(jù)說服力，這套理論是李浚見所未見，聞所未聞的，感覺非常博大精深，就象一塊巨石，突然扔進(jìn)了他的心里，讓他心潮澎湃，難以平靜。同時(shí)又讓他感覺自己仿佛進(jìn)入了另一片全新的天地，以前許多懵懂難解的問題，似乎都找到了根源，總之，他感覺自己的境界突然間得到了一次升華，心中為之豁然開朗。

他連忙道：“是是是，聽秦王一席話，勝讀十年書，李浚一定牢記在心，并立誓將來一定按秦王指引，在朝鮮推行漢字和大秦官話，加強(qiáng)與大秦的交流。”

“這就對(duì)了，本王也愿意幫助朝鮮，大秦將允許你們選派學(xué)生，到大秦國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，并允許參加大秦的科舉考試，本王將對(duì)朝鮮一視同仁，不分彼此，若有朝鮮士子能名題金榜，也可在大秦為官，等有了治理的經(jīng)驗(yàn)，再回朝鮮施展一身所學(xué)，造福一方，都是可以的。”

“多謝秦王，秦王天恩浩蕩，朝鮮上下將永銘五內(nèi).....”對(duì)于李浚來說，這次覲見，收獲巨大，他真是喜不自勝，而且對(duì)秦牧是打心眼里服了。

讓李浚折服的不光是秦牧的文治武功，還有他的遠(yuǎn)見卓識(shí)，仁德智慧。這一切，讓他發(fā)自內(nèi)心的想對(duì)秦牧頂禮膜拜。同時(shí)暗暗感嘆不已經(jīng)：中華上國(guó)有此圣君，盛世不遠(yuǎn)矣！

秦牧心情也非常好，著人傳上膳食賜宴李浚，這讓李浚更是感激涕零。

酒過三巡，菜過五味，秦牧接著說道：“這次大秦收復(fù)遼東，朝鮮不但提供了糧草補(bǔ)給，還出動(dòng)了兩萬(wàn)兵馬協(xié)助作戰(zhàn)，有功于大秦，本王自是不會(huì)忘記。本王即日就遣使前往朝鮮，答謝朝鮮給予的幫助。

大君才智不凡，且有毅魄，朝鮮若是立大君為世子，實(shí)為朝鮮百姓之福，本王非常期待來日登基大典之時(shí)，大君能以朝鮮世子的身份前來觀禮。”

李浚心中快樂無邊，以至于有些昏昏乎乎的，他再次離席行三拜九叩大禮，對(duì)秦牧歌功頌德一番后說道：“臣若能以朝鮮世子身份觀禮，將是臣畢生最大的榮幸。臣伏望秦王早登九五，御極天下.....”

他激動(dòng)地說了一翻話后，見秦牧高興，便不失時(shí)機(jī)地說道：“朝鮮愿永世為大秦屏藩，服侍上國(guó)，李浚今日，有一個(gè)不情之請(qǐng)，希望秦王能賜婚.....”

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一聽到賜婚倆個(gè)字，秦牧立即想起明朝不和親，不賠款，不割地，不納貢的國(guó)策，這一點(diǎn)秦牧肯定是要堅(jiān)持的。

他打斷李浚道：“李浚，賜婚之事，休要再提，況且，你不知道如今本王膝下只有一子嗎？”

“這.....秦王，都怪外臣沒有表達(dá)清楚，外臣的意思是，想選送一位公主，入侍秦王左右，以結(jié)良緣........”

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