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第七章 尾張尋妖

作者:被玩壞的騎士  分類(lèi): 科幻 | 時(shí)空穿梭 | 被玩壞的騎士 | 宅男的野望 | 更多標(biāo)簽...
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宅男的野望 第七章 尾張尋妖

現(xiàn)在神無(wú)的位置是尾張城,嚴(yán)格意義上這個(gè)時(shí)代的十一區(qū)并沒(méi)有城市的概念,所謂的“城”指的實(shí)際上是作為軍事要塞而存在的城堡,雖然實(shí)際上城堡主人手里的兵力很有限,根本夠不上軍事要塞的標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)云網(wǎng)用一句話(huà)概括日本戰(zhàn)國(guó)的歷史,那就是“村長(zhǎng),我們今晚到哪打獵?”所謂諸侯,手上的兵力著實(shí)對(duì)不起觀眾,所以如果看日本的歷史電視劇尤其是反映戰(zhàn)國(guó)歷史的電視劇,我們經(jīng)常就能看到一個(gè)諸侯對(duì)著手下的第一猛將說(shuō)“給你三十勇士,把xx城給我打下來(lái)”這種話(huà)。

如果結(jié)合這個(gè)歷史前提的話(huà),瞬間發(fā)現(xiàn)真田幸村大阪城之戰(zhàn)最后輝煌的悲壯蒼涼其實(shí)也就那么回事兒,相反還反映出了他的武力不濟(jì),極度懷疑當(dāng)時(shí)站在那里的要是霸王項(xiàng)羽或是鬼神呂布的話(huà),德川胖子就算沒(méi)死也沒(méi)資本打仗了。反正在日本諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中,參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)之比從來(lái)都是一個(gè)很離譜的數(shù)據(jù),直讓人懷疑他們不是在打仗而是在賣(mài)萌,讓這倆殺神上場(chǎng)那肯定就殺的一個(gè)都不剩了。

不過(guò)也正是因?yàn)槭勘鴶?shù)量少,所以管理起來(lái)也是異常容易,從諸侯,到效忠于諸侯的小貴族也就是武士階層,負(fù)責(zé)偵查的忍者部隊(duì)以及最基層的士兵,全部都可以安置在城里,而不至于像古代中國(guó)一樣將軍在城內(nèi)軍隊(duì)在城外。當(dāng)然區(qū)別還是有的,要不然就徹底亂套了,住在最中心高大城堡里的一定是諸侯,武士和高級(jí)官員就圍著城堡居住,再隨便找個(gè)地方駐扎軍隊(duì),圍墻一圍就形成了一個(gè)內(nèi)城。

而就是這么一個(gè)兵力不多的小城,在這塊兒快要被妖怪玩兒壞的陸地上。卻無(wú)疑是最安全的存在,因此一般的民眾自發(fā)的在城外聚集,最終形成了沒(méi)有城墻卻有上萬(wàn)人口的大市鎮(zhèn)。這就成了外城。明事理的人都知道,一旦發(fā)生事情。外城的平民百姓就是內(nèi)城最好的緩沖帶,而內(nèi)城那數(shù)量少到可憐的士兵是絕對(duì)不會(huì)出動(dòng)保護(hù)外城的,但在這種人心慌慌的年代,哪怕能找到一點(diǎn)心理安慰也是好的。

而作為一個(gè)名符其實(shí)的大城,在未來(lái)會(huì)出現(xiàn)第六天魔王、尾張大傻瓜織田信長(zhǎng)的尾張城,在這個(gè)時(shí)代也不可能單純作為居民的聚集地而存在,無(wú)論再艱難日子還是要過(guò)的。因此尾張城還是一個(gè)很大的商業(yè)集散地。來(lái)往之間除了平民之外,肯定有不少身份顯赫而且不怕死的人物,為了將之區(qū)分開(kāi),也同樣為了增加創(chuàng)收。現(xiàn)任尾張城主括弧不是信長(zhǎng)兄十分機(jī)智的將外城劃分為平民區(qū),內(nèi)城劃分為貴族區(qū)。

這種劃分可不是一個(gè)名字的區(qū)別,兩個(gè)區(qū)域之間的環(huán)境可是有著天壤之別,舉個(gè)栗子,就以十一區(qū)最喜聞樂(lè)見(jiàn)的泡溫泉來(lái)說(shuō)。如果實(shí)在平民區(qū)泡溫泉。那你只能和一群摳腳大漢擠一個(gè)水池子,那種肌肉碰撞接觸的哲♂學(xué)氣息絕對(duì)會(huì)讓你欲仙欲死欲罷不能,當(dāng)然低頭撿肥皂什么的也最好別試。而如果是在貴族區(qū),那你不但能一個(gè)人獨(dú)占一個(gè)大池子,而且還會(huì)有一群脫得赤條條的美貌少女來(lái)服侍你。別問(wèn)我如果是女人怎么辦,這個(gè)時(shí)代的十一區(qū)女人是不會(huì)有這種地位的。

日本傳說(shuō)中的妖怪大部分要么和女人死后的怨氣有關(guān),要么就是不貞潔的蕩婦所化,就比如說(shuō)神無(wú)干挺的那只絡(luò)新婦都屬此類(lèi),足可見(jiàn)這里女性的地位低下到什么程度了,也就neet那種論外才能成為眾星捧月的存在。而在享受完混浴的殺必死以后,如果你看上了其中一個(gè)或幾個(gè)少女,只需要付出一定的錢(qián)財(cái)就可以將她們帶回去作為侍女永遠(yuǎn)服侍自己,如果心情好了,賞她們一個(gè)小妾的地位也不是不可以,反正三妻四妾在這里也是常事,順便一提這種關(guān)系是不算在正式婚姻里的。

而這種區(qū)分制度也無(wú)疑極大地滿(mǎn)足了那些“高貴人士”的虛榮心,讓他們紛紛給機(jī)智的尾張城主點(diǎn)出了三十二個(gè)贊,并且砸下了大量的打賞(話(huà)說(shuō)好久沒(méi)見(jiàn)打賞了啊)。而這種絕對(duì)會(huì)讓現(xiàn)代人權(quán)主義者平等主義者血脈噴張戰(zhàn)你娘親三重天的等級(jí)制度,在這個(gè)時(shí)代根本是隨處可見(jiàn),尾張城主只是做了大家都會(huì)做的事情而已。

至于那些少女是哪里來(lái)的...我說(shuō)奴隸制度你們明白么?饑荒、災(zāi)害、瘟疫...隨便哪一個(gè)都是能讓普通百姓家瞬間完蛋的大禍,更遑論還有著一票唯恐天下不亂的妖怪在那里可著勁兒禍禍,平民百姓的生活相當(dāng)艱難。像少女出云家那樣,只要自己的女兒違背禮教拋頭露面一下就能生活下去的情況,其實(shí)已經(jīng)算是小康階級(jí)了,對(duì)于大部分的平民家庭來(lái)說(shuō),想養(yǎng)活多一個(gè)人都是一種奢望。

所以為了自己能活下去,也為了自己的兒女能夠活下去,即使再不忍,在必要的時(shí)候也必須將他們交給奴隸販子,跟著奴隸販子起碼還有一口冷饅頭,跟著自己卻連最基本的稀粥也喝不上。如果運(yùn)氣好的話(huà),在類(lèi)似這種混浴的場(chǎng)合被哪個(gè)貴族看中,然后被帶回去當(dāng)作小妾哪怕婢女,也就一輩子生活不愁了,不過(guò)這種機(jī)會(huì)實(shí)際上小的可憐,大部分奴隸都在遇到這個(gè)機(jī)會(huì)之前就被折磨致死了。

一不小心就扯遠(yuǎn)了,我們回歸正題,現(xiàn)在神無(wú)就在尾張城的貴族區(qū)里泡著溫泉,當(dāng)然以他的性格,那種喜聞樂(lè)見(jiàn)的殺必死服務(wù)已經(jīng)被果斷拒之門(mén)外了,他只是一個(gè)人在大池子里擺出溺死之人的架勢(shì)靠在池壁上。這個(gè)地方判斷貴族的方式很簡(jiǎn)單,有錢(qián)就行,所以有高天原金庫(kù)支持的神無(wú)能輕而易舉的混進(jìn)來(lái),對(duì)于這種分級(jí)制度,他并沒(méi)有去強(qiáng)行改變的意思。還是那句話(huà),無(wú)論做什么都要先考慮后果,那樣才不容易后悔,這種制度雖然無(wú)情但卻維持住了人類(lèi)社會(huì)岌岌可危的穩(wěn)定,在妖怪的威脅還沒(méi)有消失的情況下,因此而挑起人類(lèi)之間的內(nèi)斗是很愚蠢的行為。

而之所以會(huì)選擇這座城市作為自己除妖工作的第一站。則是因?yàn)樵趯?xiě)輪眼的觀察下,這座城市娘的都快打上馬賽克了,那個(gè)黑的啊。從墨池子撈出來(lái)的都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。綿月豐姬告訴過(guò)神無(wú),基本上每一個(gè)大城都有一只或者多只大妖怪。荒山野嶺中也是不少,正是這些大妖怪聯(lián)合起來(lái)織出了天空的妖云,阻止了高天原觀察地面。現(xiàn)在用寫(xiě)輪眼一看,綿月豐姬的確所言非虛,彌漫在尾張城的妖氣已經(jīng)形成了一種龍卷風(fēng)的形態(tài),源源不斷的供給著天空中濃厚的黑色妖云。

當(dāng)然普通人是感覺(jué)不到的,在他們的感覺(jué)中尾張城的環(huán)境只會(huì)有些陰冷而已。黑云龍卷什么的更是不可能發(fā)現(xiàn),只有在特異者眼里,尾張城才會(huì)是這么一副不招人待見(jiàn)的樣子。神無(wú)以前除掉那些下級(jí)妖物的地方雖然也有著黑霧盤(pán)旋,但是卻也沒(méi)達(dá)到這么濃厚的地步。從這種情況來(lái)看,尾張城里明顯是盤(pán)踞著一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的大妖怪,而且看其對(duì)妖氣的操縱力,應(yīng)該還是一個(gè)走“收集畏懼”路線(xiàn)的妖怪。

在這里需要科普一下,和西游記中山精野怪修煉化形所成的妖怪不同。日本的妖怪和神明一樣,也是從信仰中誕生的,所以才說(shuō)他們妖怪神明傻傻分不清楚。只不過(guò)神明收集的是正面的信仰,而妖怪收集的則是負(fù)面的,也就是人類(lèi)的“畏懼”。這黑色的“妖氣”也基本是由人類(lèi)的負(fù)面情緒組成的。

所以妖怪才需要吃人,并不是因?yàn)樗麄冋娴男枰巳饫锏氖裁礀|西,人肉的成分和動(dòng)物的沒(méi)什么不同,要真是為了口腹之欲,費(fèi)盡心思襲擊人類(lèi)顯然是不合算的,尤其是有些弱小妖怪的實(shí)力甚至還比不上一個(gè)農(nóng)夫。他們這么做的原因?qū)嶋H上是為了保持人類(lèi)對(duì)自己的畏懼,由畏懼之中誕生的妖怪,一旦失去了畏懼無(wú)疑就會(huì)立刻消失,就比如說(shuō)在天朝最耳熟能詳?shù)幕^鬼。

滑頭鬼的本體就是鏡中花水中月,這玩意兒也會(huì)成為妖怪,無(wú)疑和人類(lèi)的畏懼脫不了干系,而一旦徹底失去了畏懼,他們也會(huì)是實(shí)力下降最大的。當(dāng)然了,無(wú)論在哪個(gè)地方都會(huì)有那么些不走尋常路的家伙,比如說(shuō)一蓮二幽三大八之流,她們就是在收集畏懼或信仰的同時(shí),將其中的一部分化為了自身的力量,所以在后來(lái)信陽(yáng)消失的時(shí)候才能勉強(qiáng)維持存在,還能有余力建立一個(gè)幻想鄉(xiāng)以求自保。

除此之外,日本的妖怪中也是有那么很小一撮天生地養(yǎng)的,而他們普遍實(shí)力都很強(qiáng)大,甚至超越了高天原眾神。比如說(shuō)傳說(shuō)中的八岐大蛇,在它的時(shí)代還是沒(méi)有人類(lèi)的,雖然這樣一來(lái)奇稻田姬的存在就成了一個(gè)矛盾,它只是天地間怨氣和戾氣的集合體;還有就是日本的龍神,是星球意志以山川河流為象征具現(xiàn)化的形象,和人類(lèi)的信仰是無(wú)關(guān)的;而最為東方粉們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的,就是二幽中的那只太陽(yáng)花妖,日本傳說(shuō)中可沒(méi)有和她相關(guān)的記載,所以她也是自然成妖的一個(gè)典型。

不過(guò)在紫媽尚未成為妖怪賢者挑頭,或者干脆點(diǎn)兒說(shuō)在紫媽都未必誕生的這個(gè)時(shí)代,像這種類(lèi)型的妖怪基本是沒(méi)有的,幾乎所有妖怪都把自己當(dāng)成了能量中轉(zhuǎn)器,吸收畏懼轉(zhuǎn)換成招式放出去,身體里不留一點(diǎn),這就是他們的戰(zhàn)斗方式。

“說(shuō)起來(lái),今天尾張城的烏鴉意外的多啊,不會(huì)發(fā)生什么不好的事情吧?”看著頭頂一只“哇哇”叫著飛過(guò)去的黑色中型鳥(niǎo)類(lèi),鼻子下面留了一撮小胡子的商人有些擔(dān)心的自言自語(yǔ)道。看他這幅憂(yōu)心忡忡杞人憂(yōu)天的樣子,他旁邊似乎是同伴的矮個(gè)兒男人拍了拍他的肩膀:“呆膠布萌大奶,烏鴉不過(guò)是普通的鳥(niǎo)類(lèi)而已,誰(shuí)知道它們?yōu)槭裁匆奂谝黄穑苍S是集體發(fā)春了也說(shuō)不定呢。”

作為兩個(gè)行腳商人議論的對(duì)象,那只強(qiáng)勢(shì)路過(guò)的烏鴉扇扇翅膀落在了附近的屋檐上,并且十分不科學(xué)的,好像有靈性一樣,歪著腦袋不停地用鳥(niǎo)眼審視著下方的人流。如果有人的視力足夠好,或者愿意十分用心盯著這只烏鴉看的話(huà)。就會(huì)發(fā)現(xiàn)和普通的烏鴉不同,這只烏鴉的眼睛使血紅色的,而且眼內(nèi)還有著三個(gè)黑色勾玉。以瞳孔為中心成等邊三角形分部,并且還在速度不慢的圍繞瞳孔旋轉(zhuǎn)著。

如此特意的烏鴉自然不會(huì)是自然產(chǎn)生的。而它們也不是什么妖怪,能擁有這種奇異古怪的眼睛,它們擺明了是屬于神無(wú)的探子。居住在城市里的大妖怪,除了少數(shù)幾個(gè)特別猖狂的之外,基本上都很善于隱藏自己,以神無(wú)一人之力,想要在十幾萬(wàn)人的城市里找到一個(gè)刻意隱藏的大妖怪無(wú)疑是不現(xiàn)實(shí)的。而且這些大妖怪普遍都很謹(jǐn)慎。如果神無(wú)在尋找他的過(guò)程中,無(wú)意中或者因?yàn)橹倍孤读四呐乱稽c(diǎn)點(diǎn)力量的話(huà),再不確認(rèn)敵我實(shí)力的情況下,這只大妖怪恐怕也會(huì)立刻遁走。

雖然本意上對(duì)于除妖這件事并不是很熱心。但是神無(wú)也不想第一次任務(wù)就搞出目標(biāo)逃跑的烏龍,不管以后會(huì)把這個(gè)任務(wù)拖多長(zhǎng)的時(shí)間,開(kāi)張生意就砸了招牌也不是神無(wú)想看到的。“只要我想要,天照和月讀也必須毫無(wú)異議做我的女人”,對(duì)綿月豐姬。或者說(shuō)整個(gè)高天原神系提出了如此過(guò)分的要求,神無(wú)也不可能真的因?yàn)閺?qiáng)大的實(shí)力就什么也不用付出的,他所需要付出的就是自己的信譽(yù)和苦力。

后者自不用說(shuō),哪怕神無(wú)強(qiáng)到可以在整個(gè)高天原橫著走,坐在家里也不會(huì)有妖怪主動(dòng)湊上來(lái)讓他殺。所以付出苦力是必須的。而前者則屬于潛規(guī)則,如果神無(wú)不能按照高天原眾神的意思順利討伐妖怪,那么也就算是違背了雙方定下的雙邊條約,而作為違約的代價(jià),高天原方面就可以完全否決神無(wú)的三個(gè)要求了。雖然他們多半不敢這么做,而是忍氣吞聲當(dāng)做什么都不知道,但神無(wú)的原則不允許他接受這種結(jié)果。

所以權(quán)衡之下,神無(wú)就使用了這種看似很原始簡(jiǎn)陋,但實(shí)際上很是高效而且行之有效的偵察術(shù),無(wú)論如何就算以妖怪的嘗試也肯定不會(huì)想到,一個(gè)人居然能跟上百只鳥(niǎo)完全共享視覺(jué),而且這些鳥(niǎo)還擁有能看破一切幻術(shù)的眼力。雖然尾張城突兀的鉆出來(lái)幾百只烏鴉的確很異常,以至于普通的商人也注意到了這種不對(duì)頭,但大部分妖怪和人類(lèi)一樣無(wú)法理解動(dòng)物的思維,這點(diǎn)異常還不至于讓一個(gè)大妖怪落荒而逃。

就這樣,上百只烏鴉在尾張城中來(lái)回飛行穿梭,織出了一張不比滯空回線(xiàn)差多少的監(jiān)視網(wǎng)絡(luò),而神無(wú)依然泡在貴族區(qū)的溫泉池子里,用毛巾蓋住腦袋仰躺在池壁邊,看上去就像是睡著了一樣,根本不可能引起半點(diǎn)懷疑。不過(guò)也正是因?yàn)槿绱税丫Χ加迷诹藶貘f監(jiān)控網(wǎng)上,所以神無(wú)對(duì)于自身周?chē)母兄芰档搅藲v史最低點(diǎn),直到聽(tīng)見(jiàn)了近在耳邊的入水聲,才反應(yīng)過(guò)來(lái)有人入侵了這個(gè)溫泉房間。

“你是誰(shuí)?”像僵尸一樣緩慢抬起自己的手,扯掉了蓋在臉上的毛巾,神無(wú)低下頭,用并不兇惡但同樣威脅意味十足的眼神看著來(lái)人,在進(jìn)入這個(gè)溫泉房之前,神無(wú)就囑咐過(guò)溫泉浴場(chǎng)的老板,如果沒(méi)有自己的召喚,不允許任何人進(jìn)入這個(gè)房間。這些浴場(chǎng)的老板一般都深諳明哲保身之道,絕對(duì)不會(huì)無(wú)故違背客人的意愿,所以說(shuō)這個(gè)人是在老板不知情的情況下入侵的,至少可以暫定為敵人。

就算退一萬(wàn)步說(shuō),這個(gè)人并不是屬于不知名大妖怪一方的敵人,但神無(wú)并不是一個(gè)脾氣很好的人,對(duì)于敢主動(dòng)觸犯自己意愿的人,就算因?yàn)樵瓌t關(guān)系不至于說(shuō)殺就殺,拿不出什么好臉色也是必然的。而這個(gè)入侵者被神無(wú)的眼神一掃,在那股強(qiáng)大氣勢(shì)的壓迫下,忍不住瑟縮了一下,但接下來(lái)卻又毫不退卻的和神無(wú)對(duì)視了起來(lái)。

“呵...有點(diǎn)兒意思,費(fèi)盡心思進(jìn)入這個(gè)房間...是找我有什么事么?”神無(wú)的怒火消下去了一點(diǎn),能夠在自己的注視下毫無(wú)畏懼的和自己對(duì)視,這個(gè)入侵者毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)勇士,神無(wú)欽佩這種沒(méi)有力量卻有著強(qiáng)者之心的勇士。而勇士的正體并非什么一臉剛毅的勇武男子,而是一個(gè)赤身的美麗少女,雪膩的臉蛋上從骨子里就透著一股柔弱,但是黑色的大眼睛里卻滿(mǎn)滿(mǎn)的透出了不屈和反抗的味道。

不過(guò)以上僅限于臉部表情,少女握著毛巾遮擋在胸口的手還在微微顫抖,可以看出她實(shí)際上還是很害怕的,對(duì)于她來(lái)說(shuō)這是一場(chǎng)以自己性命為賭注的豪賭,贏了不說(shuō)是大富大貴也可衣食無(wú)憂(yōu),輸了...除了一條命她也輸無(wú)可輸了。以神無(wú)的貴族身份,就算拔刀砍了這個(gè)少女,所需要付出的代價(jià)也不過(guò)就是微量的金錢(qián)而已,雖然長(zhǎng)相很是美麗,但是少女身份不過(guò)是一個(gè)低微的奴隸而已。

不用少女說(shuō),神無(wú)也猜出她的目的了,微微一笑:“總得告訴我你的名字吧?”

“百姬,奴家名為百姬,是...”少女抿了抿嘴唇,“...一個(gè)奴隸。”


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