無盡破碎 第一百四十四章 神祇

森林與游俠女神梅麗凱的到來，讓天空與大地之間都充滿了充盈的光芒，這光芒并非是肉眼所能看見，而是只有在奧術(shù)和靈覺視野中才能看到的光。

梅麗凱的到來，沒有圣德魯伊展示力量的那種磅礴的氣勢，但是卻像是無聲的春雨一般，悄無聲息之中將綠色和希望的光芒鋪滿整個原野。

此刻，此地的主角是圣德魯伊所羅門和森林與游俠女神梅麗凱的化身。而獨(dú)孤鳳靜靜的站在一旁，微笑著抬手，撫摸著那充滿整個原野的光芒，細(xì)細(xì)品味著那流轉(zhuǎn)不息的自然神力。

森林與游俠女神的神力，就像是她的神職一樣，像森林一樣龐大、蒼郁、生機(jī)勃勃，也像森林一樣在蒼翠的樹海表面之下，孕育著一個龐大的生態(tài)循環(huán)。

九星級的神力，一個重要的標(biāo)志，就是自稱體系，自我循環(huán)，生生不息，永不枯竭。森林與游俠女神的神力是毫無疑問的九星神力，作為自然界森林的化身，她的力量在森林之中流轉(zhuǎn)，自然而然的就帶上了一種森林中生態(tài)循環(huán)的特征，磅礴、蒼郁、深邃、繁復(fù)、以及生機(jī)勃勃，就是她神力的顯著特征。

圣德魯伊的力量固然浩瀚，在地水火風(fēng)光暗之間的轉(zhuǎn)化固然巧妙，但是與森林與游俠女神的神力一比，卻顯得粗糙有余而精巧不足，體系有成而繁復(fù)不足，領(lǐng)域雖廣卻深入不夠。

森林與游俠女神雖然僅僅只是一位中等神力的神祇，但是成千上萬年在神力領(lǐng)域的沁潤，以及自然諸神在神力領(lǐng)域比人道信仰諸神在力量循環(huán)上面的優(yōu)勢，都讓她在神力的本質(zhì)探索上走出了很遠(yuǎn)的距離。

至少，在獨(dú)孤鳳的品味之中，森林與游俠女神的神力要比同樣是中等神力巴爾的神力品質(zhì)要高出很多，已經(jīng)幾乎完全擺脫了信仰的束縛，僅僅依賴于自然與森林就能維系其神力的循環(huán)了。

“自然原始諸神在力量的體悟上，果然比人道信仰諸神有著很大的優(yōu)勢啊！”

獨(dú)孤鳳如此想著，不禁暗暗感嘆。諸神的道路，在這個世界是極為隱秘的機(jī)密和未知。但是在主神空間中，已經(jīng)被無數(shù)的強(qiáng)者研究探索，形成了一條條系統(tǒng)而廣泛的體系。

就像是仙道的力量被大致概括為天地人神鬼五仙一樣，神道的諸神也按照不同的性質(zhì)被分為好幾種，自然原始神，人道信仰神，法則原力神，哲學(xué)概念神，以及混沌失道神等等。

這幾種分類幾乎涵蓋了大部分的神道體系，摒除太過高大上的哲學(xué)概念神和混沌失道神暫且不談，自然原始神，人道信仰神，法則原力神這三種神祇基本上就是一個世界的主流。

所謂自然原始神，就是像自然之神西凡納斯、森林女神梅麗凱等自然諸神，風(fēng)暴之主塔洛斯、海洋女神安博麗等狂怒諸神，以及大地女神裳提娥、太陽神阿曼娜塔、四大元素主神，乃是暗夜女神莎爾、月女神蘇倫等等這些自然現(xiàn)象與事物化身的神祇。

這些神祇一般代表了自然現(xiàn)象和事物的具現(xiàn)化和人格化，他們本身就是自然、森林、風(fēng)暴、海洋、大地、太陽、元素、暗夜、月亮等等自然存在的化身，所以他們的力量與生靈的信仰相關(guān)不大，而是主要來自于自然現(xiàn)象和世界的原始之力，祂們本身就掌握著自然的某項(xiàng)循環(huán)的權(quán)柄，天然在神力的體悟上有著巨大優(yōu)勢。政、商業(yè)、戰(zhàn)爭、復(fù)仇、謀殺、工藝、藝術(shù)、音樂、知識等等，都是智慧生靈的社會活動中才能誕生的神祇存在。

所以，人道信仰神更多的依賴于人道眾生的社會活動與信仰，是從社會現(xiàn)象和眾生信仰中獲取力量，而由于社會現(xiàn)象的相對抽象和單挑，所以人道信仰諸神在神力的本質(zhì)循環(huán)開發(fā)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上自然化身的原始諸神。

不過尺有所長，寸有所短。人道信仰神在神力本質(zhì)的體悟和開發(fā)上比不上自然原始諸神，但是與人道文明休戚相關(guān)的信仰諸神，在力量和智慧的積累的速度上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然原始諸神，只要智慧生靈的文明和數(shù)量不斷壯大，信仰之力不斷積累，人道信仰諸神的力量就能水漲船高，不斷飛速進(jìn)步。

而且，作為與人道休戚相關(guān)的信仰神，信仰神祇某種程度上也繼承了人道集眾的特點(diǎn)，相比于自然原始神一般只能靠自己的智慧開理解和開發(fā)神力，人道信仰神卻可以依賴信徒和凡人的智慧，從凡人的學(xué)者和賢者中汲取智慧的精華，不斷拓寬和豐富自己的神力和神職范圍。這一點(diǎn)是自然原始神所不能比擬的。

費(fèi)倫世界的諸神，大部分都屬于自然原始神和人道信仰神的范疇，不過因?yàn)檫@個世界凡人與諸神的矛盾，造成了文明起起落落如王朝周期律一般的興盛衰亡，始終保持在一個落后的中世紀(jì)時代，所以人道信仰神對于神力和信仰的研究還處于相對落后的階段，信仰諸神還沒有真正轉(zhuǎn)化為人道諸神，在力量的性上還遠(yuǎn)不如自然化身的原始諸神。

不過，自然原始神和人道信仰神之間并沒有不可跨越的鴻溝，就像死亡包含眾生信仰的死亡和自然現(xiàn)象的死亡，殺戮包括人類社會的謀殺和殺戮以及自然現(xiàn)象的殺戮一樣，很多自然現(xiàn)象本身就包含了人類社會的信仰，二者之間是相互混淆甚至融合的，并非涇渭分明。

森林與游俠女神梅麗凱就是這樣一位兼具兩種神祇特征的女神，她既是大自然中森林的化身自然女神，也是人類游俠所信仰的游俠女神，她的道路也是介于純粹的自然和人道文明之間的平衡與和諧的道路。

因此，對于任何一個有可能打破自然和文明社會平衡的強(qiáng)者的出現(xiàn)，她都保持著審慎的關(guān)注。

“如此強(qiáng)大而純粹的自然之力，圣德魯伊閣下，您確實(shí)得到了自然的眷顧。”

森林與游俠女神帶著微笑，赤腳走在草地之上，輕輕的說道：“你的行為讓人贊服，你的強(qiáng)大讓人驚嘆，我希望能跟你深入的談?wù)勛匀唬约斑@個世界的種種問題。”

“很榮幸見到您，殿下！”

圣德魯伊所羅門微微鞠躬，向這位森林的主宰微微致意，說道：“梅麗凱殿下，我準(zhǔn)備在這里種下生命樹種，再輔以自然祭壇的力量，讓群山以及整個至高荒原都重新煥發(fā)活力。”

“能夠見到受到創(chuàng)傷的自然恢復(fù)活力，我很愉悅！”森林與游俠女神微微點(diǎn)頭，微笑著說道：“不過，我的地上化身并不在此處，神力形成的化身僅僅只能維持一段時間。所以，我就長話短說，我希望聆聽一下您對自然的理解和所行走的道路。”

森林與游俠女神的目光平靜的注視著圣德魯伊所羅門，在女神的眼中，透明而純凈的火焰在圣德魯伊所羅門的身上燃燒著，地水火風(fēng)四大元素以及光明與黑暗的力量在他的身上達(dá)成一種完美的平衡，自然的力量眷顧著她，從四大元素位面源源不斷而來的力量一落到他的身上，就悄然飄落，化為星星點(diǎn)點(diǎn)的自然之靈。

這是一種難以言喻的力量，不是神火，但是卻有著與神力一般的層次，在高度的凝聚與純粹中，又與自然融為一體。

毫無疑問，這是一個極為強(qiáng)大的存在，并且已經(jīng)受到了自然的眷顧，只要他愿意，隨時都能夠點(diǎn)燃神火，按照這個世界的法則和秩序封神。

對于信仰和神力秩序，諸神都是無比敏感的，作為這個世界自然力量代表的自然諸神，自然對于外來的自然力量十分警惕，而今天森林與游俠女神的降臨，就是要就近觀察和審視圣德魯伊所羅門，觀察他的道路，已決定到底是接納還是驅(qū)逐這位在德魯伊的道路上走到了空前絕后程度的強(qiáng)者。

“我來自于艾澤拉斯世界，那是一個多災(zāi)多難的世界！”

圣德魯伊沉吟了一下，又微微一笑，自信而從容的說道：“魔法、瘟疫、天災(zāi)軍團(tuán)、惡魔、甚至混亂泰坦，各種各樣的暴虐之力在艾澤拉斯世界中肆虐，將大自然變得千瘡百孔……我成長于那個世界，在那里，我接觸到了自然的道路……”

“……我認(rèn)為，自然是從生到死的一個反復(fù)循環(huán)過程，假設(shè)把這個過程展開，最簡單的一種排列方式是光、水、風(fēng)、火、地、暗。光代表生命的開始，水是滋潤復(fù)蘇，風(fēng)是靈動生長，火是熱情活力，地是入暮沉寂，暗是死亡終結(jié)。而當(dāng)暗經(jīng)過沉淀和積累，達(dá)到極致，它會從一個極端轉(zhuǎn)換成另一個極端，變成光，然后新的循環(huán)開始……”

神祇之間無法說謊，神力本身就會判斷話語的真假。圣德魯伊所羅門一邊訴說著自己的道路，一邊以實(shí)際行動演示著自己的力量。

他身上的環(huán)繞的力量如行云流水一般的發(fā)生著變化，那半透明的綠色光帶漸漸變成了水般光亮的銀色，就連那些生命之靈也安靜而沉穩(wěn)，散發(fā)出銀星般耀目的光芒，變的清冷而威嚴(yán)。()