無(wú)盡破碎 第五章 虛無(wú)與存在的間隙

“虛無(wú)與褻瀆之主陛下，您的虛無(wú)領(lǐng)域，是除了至高神的光輝之外，最有可能在虛無(wú)中存在的領(lǐng)域，我們需要您的虛無(wú)的領(lǐng)域，來(lái)作為避難所的基石！”

從隔絕時(shí)間與空間的帷幕之后，傳出這樣一個(gè)訊息。這訊息中所蘊(yùn)含的力量過(guò)于強(qiáng)大，以至于劇烈的波動(dòng)帶起了狂風(fēng)一般的能量風(fēng)暴。

代表虛無(wú)與褻瀆之主的虛無(wú)陰影猛然閃爍了幾下，似乎有了什么變化，又似乎沒(méi)有變化。

“偉大的光輝與創(chuàng)造之主，您的光輝洞悉一切！我的領(lǐng)域沒(méi)有任何的屬性，僅僅只是為了領(lǐng)域而領(lǐng)域，確實(shí)有那么一點(diǎn)點(diǎn)的可能，在多位面體系徹底毀滅后的混亂虛無(wú)中生存，但是——”

沉默了片刻之后，虛無(wú)與褻瀆之主的氣息忽然變得強(qiáng)烈了起來(lái)，祂斟酌著詞句，謹(jǐn)慎的傳遞著關(guān)于自己領(lǐng)域的信息，道：“如您所見，偉大的光輝與創(chuàng)造之主，如果我們能夠在位面崩潰后繼續(xù)存在，那么我們面對(duì)的將是一個(gè)混亂黑暗的世界。那時(shí)首先要有光……”

諸神各有所司，各從其類。有所司，則有力量、有威能。有力量、有威能，則要各從其類。諸神不可逾越其類，一有逾越，則會(huì)墮落。

這個(gè)世界對(duì)于諸神的限制極為苛刻，縱然力量可以無(wú)限增長(zhǎng)，對(duì)法則的研究可以無(wú)限深入，但是神職領(lǐng)域的限制卻極為強(qiáng)大。

強(qiáng)如天界十二主神，縱然能夠縱橫無(wú)數(shù)位面，彈指間就能將一個(gè)位面徹底崩壞。但是仍然不能超越這個(gè)宇宙最基礎(chǔ)最根本的法則的限制。

每一個(gè)神祇的力量都是有屬性，有領(lǐng)域的，沒(méi)有任何屬性特性的力量在這個(gè)世界反而是極為珍貴的。

諸神各有所司，各從其類。純粹的，沒(méi)有任何屬性的力量不可能在諸神身上出現(xiàn)，所以唯一的可能是只有在那些走到巔峰地步的凡人強(qiáng)者身上。

至高神的光輝并非來(lái)自于神祇，而是來(lái)自于上上一個(gè)紀(jì)元中最強(qiáng)大的文明星族的最后結(jié)晶，是以一個(gè)文明的所有精華為祭品，所以才能誕生出純粹的、沒(méi)有任何屬性的光。

而虛無(wú)與褻瀆之主也是一個(gè)無(wú)比奇異的存在，祂并不追求力量，也不追求知識(shí)，在祂踏上超越凡人的道路之前，就已經(jīng)在某位窺視到棋盤真相的強(qiáng)者指引下明白了位面法則的本質(zhì)，所以祂的道路，從一開始就是沖著超越多位面體系束縛的目標(biāo)去的。

所以祂的領(lǐng)域，沒(méi)有任何的力量，任何的屬性，所擁有的僅僅是為了存在而存在的絕對(duì)領(lǐng)域。

而正是這種為了存在而存在的領(lǐng)域，使得祂超越了力量的屬性和領(lǐng)域的限制，永存永在與那一片絕對(duì)虛無(wú)的領(lǐng)域之中。

在反抗天界十二主神的聯(lián)盟中，唯有這位虛無(wú)與褻瀆之主，能夠通過(guò)祂的虛無(wú)領(lǐng)域，在天界主神的光輝下行走，冇觀察，甚至窺視，褻瀆天界主神的光虎。

這并非是虛無(wú)與褻瀆之主的力量與智慧超越了天界十二主神，而是祂的力量特性是根植于世界的存在本身，有著一點(diǎn)點(diǎn)“寄托虛空”的意思，也有一點(diǎn)點(diǎn)主動(dòng)降維，將自己的存在降低到微不可查的更低層次的味道。

這種為了存在而存在的領(lǐng)域，實(shí)際上從獨(dú)孤鳳的位面階梯理論的角度來(lái)看，是比虛幻的夢(mèng)境還要低一個(gè)層次的世界，它已經(jīng)無(wú)比接近世界的最小量度，是與天界十二主神的光輝隔著巨大的位面階梯的降維世界。它的存在，相對(duì)于更高維度的天界十二主神來(lái)說(shuō)，其實(shí)是不存在的陰影。所以，祂才能夠?qū)覍叶惚荛_天界主神的目光，在天界主神光輝籠罩的世界中興風(fēng)作浪，折騰著各種各樣光明信徒。

“超越世界棋盤限制的道路，并非只有變得無(wú)比強(qiáng)大，最終打破世界的極限這一條道路。”

散發(fā)著一道道如有實(shí)質(zhì)光輝的獨(dú)孤鳳俯視著諸多祭壇上的強(qiáng)大存在，淡淡的說(shuō)道：“如虛無(wú)與褻瀆之主這樣，窮就世界的最小分割，為了存在而存在，已經(jīng)近乎進(jìn)入到存在于存在之間的‘無(wú)間’境界的道路，也是一條不錯(cuò)的方法！”

不知不覺(jué)間，諸位強(qiáng)大存在所存身的空間，忽然變成了一個(gè)無(wú)比遼闊的棋盤，類似國(guó)際象棋的黑白方格，在整個(gè)虛空中無(wú)限延伸，猶如無(wú)限廣闊的大地一般，直接延伸到諸位強(qiáng)大存在也看不懂盡頭的無(wú)窮遠(yuǎn)處。

“青冥幽獄，業(yè)火常焚。眾生之上，神魔仙佛。”

伴隨著蘊(yùn)含強(qiáng)大信息的神力波動(dòng)，諸位強(qiáng)大存在，都可以看到，那遼闊無(wú)比的黑白方格地面上，每一個(gè)方格都代表了一個(gè)位面，每一個(gè)方格之中都有無(wú)數(shù)的棋子。國(guó)王、王后、騎士、法師、貴族、士兵、商人……等等無(wú)數(shù)的蕓蕓眾生，就如國(guó)際象棋中的棋子一般，在一個(gè)個(gè)方格中遵循著位面的秩序，棋盤的規(guī)矩，運(yùn)行著自己既定的命運(yùn)。

世界如棋，眾生如蟻。

以諸神的高度，可以如此俯視眾生，然而在更高的程度看去，高居于祭壇上的諸位強(qiáng)大存在，又何嘗不是這黑白棋盤上的棋子？唯一的區(qū)別，只是眾生僅僅只能占據(jù)一個(gè)方格，而諸神的體級(jí)太過(guò)龐大，所以能夠多占據(jù)幾個(gè)黑白方格而已！

“這個(gè)世界的本質(zhì)是法則，是秩序！”

在諸神說(shuō)占據(jù)的巨大祭壇周圍，浮現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的棋子，他們?cè)谥T神的意志下彼此廝殺戰(zhàn)斗，但仍然遵循著冥冥中的規(guī)則與秩序。

“我們的存在本身，已經(jīng)打上了這個(gè)世界太多的烙印，縱然跳出一個(gè)位面，也僅僅只是陷入到一個(gè)更大的囚籠之中！”

諸神俯視著無(wú)窮黑白方格的地面，看到祂們所存在的祭壇，也仍然處于著無(wú)窮的黑白方格之中，祂們的存在本身已經(jīng)僅僅是一個(gè)占據(jù)了諸多方格，無(wú)比巨大的棋子而已。

“如果，不能做到如至高神一般憑借著純粹的光輝與暴冇力打破這個(gè)囚籠，那我們只能反其道而行之！”

諸神的祭壇不斷縮小，無(wú)數(shù)黑白方格的地面無(wú)限膨脹！

體變成了面，面變成了線，線變成了點(diǎn)！代表著一個(gè)個(gè)位面的方格開始無(wú)限縮小，甚至連時(shí)間軸上的過(guò)去未來(lái)也都開始卷曲收縮！

世界的存在本身是不連續(xù)的，當(dāng)無(wú)限分割到最后，在物質(zhì)無(wú)物質(zhì)之間，是真正一片虛無(wú)的“無(wú)間”。

無(wú)限的坍塌與縮小中，諸神似乎看到了虛無(wú)與褻瀆之主存在的本質(zhì)，那是抹去了世界舊有的所有烙印，僅僅為了存在而存在，懸浮與世界最小間隙的“無(wú)間”片段中，不與這個(gè)世界發(fā)生任何聯(lián)系的孤立空間。

這個(gè)孤立的虛無(wú)空間，存在于多位面體系世界中最基本的存在于存在之間，是不與世界發(fā)生聯(lián)系的“無(wú)間”虛空，所以理論上可以做到斬?cái)嘤谑澜绲囊磺新?lián)系，在世界徹底毀滅后的虛無(wú)中生存。

然而，這并不是一件容易做到的事情。

諸神的光輝劇烈的波動(dòng)起來(lái)，無(wú)比浩瀚磅礴的力量在空間之中掃來(lái)掃去，直接打破了這個(gè)虛擬的微小空間，坍縮回了正常的虛空現(xiàn)實(shí)。

“偉大的光輝與創(chuàng)造之主，您的提議很有道理，我們?cè)敢庠谶@個(gè)方向上常識(shí)！”

諸位看到希望的強(qiáng)大存在，壓抑著清晰的波動(dòng)，各自平靜的同意了光輝與創(chuàng)造之主的提案。

“偉大的光輝與創(chuàng)造之主陛下，僅僅是虛無(wú)的領(lǐng)域，恐怕并不能保證我們?cè)谡嬲奶摕o(wú)中存在！我的虛無(wú)領(lǐng)域的存在是依賴于與這個(gè)世界的存在本身對(duì)比參照，而假如沒(méi)了世界的存在本身作為參照物，在真正的虛無(wú)中，我們很快就像失去自我的定位，化為徹底的虛無(wú)！”

然而對(duì)自身的虛無(wú)領(lǐng)域了解最深的虛無(wú)與褻瀆之主卻并不激動(dòng)，僅僅只有自我，不依賴于任何存在的存在是不存在的，就算是祂的虛無(wú)領(lǐng)域，也僅僅是相對(duì)于世界存在本身的不存在而已，處于世界最小單位之間的“無(wú)間”中，祂仍然需要這個(gè)世界本身作為參照物，才能定位和形容自己的存在，保證自己不變成真正的虛無(wú)。

“除非，我們能夠擁有至高神那樣純粹的光輝，同樣沒(méi)有任何屬性，卻又真冇實(shí)存在的光輝來(lái)作為參照物，不然……”

虛無(wú)與褻瀆之主如此嘆息著，諸神也都再度平靜了下來(lái)，將目光投向了偉大的光輝與創(chuàng)造之主。

至高神的光輝，是純粹的光輝，沒(méi)有任何屬性的光輝，但也是一切的光輝，任何光輝，不僅僅是自然的光輝，甚至連魔法的光輝、諸神身上本身光輝，都有一部分是屬于至高神的純粹的光。

因?yàn)橐磺械墓廨x都?xì)w屬于至高神的光輝，所以哪怕是偉大的光輝與創(chuàng)造之主將自身的光輝純粹到如至高神一般沒(méi)有屬性的層度，也僅僅只是變成了至高神光輝的一部分，而非是屬于祂們的光輝而已。

“有無(wú)相生，難易想成，高下相傾。世界的存在，本就是在相對(duì)與絕對(duì)之中。”

迎著諸神的目光，獨(dú)孤鳳語(yǔ)氣平淡的說(shuō)道：“這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)解決的……”

（本章完）