無盡破碎 第一百零六章 旁門證道四難關(guān)

獨(dú)孤鳳舒舒服服躺在圣姑伽因懷中，一邊用圣姑伽因墨玉一般的青絲纏繞著自己的手指，一邊問道：“伽因姐姐，你覺得想要以旁門證道，主要的難處在哪里呢？”

在玄門之中開辟出一旁支，接引旁門散修證果，這是圣姑伽因昔日的宏愿，其中的艱難險(xiǎn)阻，她早已經(jīng)思考了無數(shù)次，因此聽到獨(dú)孤鳳這個(gè)問題之后，她微微沉思了一下，就回答道：“古往今來，有無數(shù)大智慧大勇氣之士，欲以旁門成正果，可惜有四大難處，難以逾越?！?p/> “喔！哪四大難處？”獨(dú)孤鳳來了興致，稍稍坐直了身軀，認(rèn)真的問道。

“一為執(zhí)念難脫，二為長生難得，三為劫數(shù)難過，四為歸處難得！”圣姑伽因微微仰頭，目光空空幽幽，想起自己累世轉(zhuǎn)生，遇到的種種魔障，卻也只是掙得一線生機(jī)，至少還需要千年潛修，才有望超拔飛升，不禁暗暗感慨不已。

九劫轉(zhuǎn)生，千年潛修，圣姑伽因的最終成就也不過是自了自度，還不能度人超脫，更不用說為天下旁門開辟一條方便之門，由此可見，旁門證道之路，是何等的艱難。

“喔，我明白了！”

獨(dú)孤鳳微微一思索就明白了圣姑伽因所說的難度在哪里。所謂執(zhí)念難脫，其實(shí)就是心關(guān)難過，蜀山中正宗突破心關(guān)的法門，只有玄門佛道兩家才有，基本上就是走的克欲忘情，解脫一切執(zhí)念。

不過心關(guān)不僅僅是心靈境界的升華，也是生命層次的躍升，更是形而上領(lǐng)域的大破滅大升華。其破關(guān)的難度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象。只看原著中圣姑伽因累世轉(zhuǎn)修，積累雄厚，境界高深，在勘破情關(guān)之后，還要坐死關(guān)百年。

在這百余年死關(guān)中光陰，時(shí)時(shí)刻刻都在于內(nèi)魔外魔心魔天魔等等諸般魔頭進(jìn)行著心靈交鋒，無一刻不是滿布危機(jī)?？v然她以無上定力智慧戰(zhàn)勝諸魔，寸念不生。因有一兩次想到功成在即，心念微動(dòng)，魔頭立即乘虛而入，如此反復(fù)循環(huán)，仗著深根夙慧，定力堅(jiān)強(qiáng)，好容易才得戰(zhàn)退，轉(zhuǎn)危為安。

只是到了最后關(guān)頭，尤為兇險(xiǎn)，她雖然反照空明，人我兩忘，到了爐火純青之境，可是她在未出死關(guān)以前，一切外相，仍舊難于分辨敵我去??；縱能分別真?zhèn)紊茞?，心念一?dòng)，魔隨以生，只好全當(dāng)魔頭，付之不聞不問。

因此，她只要有功成出關(guān)之念，就會(huì)魔念再起，而沒有出關(guān)之念，就會(huì)一直處于一念不生一念不起的空明寂滅的狀態(tài)，如此循環(huán)，也就成了一個(gè)無法打開的死結(jié)，若是無外人相助，就會(huì)永遠(yuǎn)的陷入這種進(jìn)退不得的尷尬局面。

由此可見蜀山中人突破心關(guān)的難度，那真是修為越高魔障越大。

至于圣姑伽因所說的第二個(gè)難關(guān)長生難得，其實(shí)在獨(dú)孤鳳看來，完全就是如何突破“氣關(guān)”的問題，天地萬物皆有壽數(shù)，在元?dú)獾慕嵌瓤?，壽?shù)就是氣息的消長長短，正所謂食氣者神明不死，只有突破了氣關(guān)的第一個(gè)層次，元?dú)庋h(huán)自成體系、自有法則，生生不息，自然就能獲得永生不死的壽命。

蜀山世界的修道者，雖然長于練氣，但是普通的旁門散仙，既沒有玄門練就先天一氣的法門，也沒有神兵世界那種附帶特殊權(quán)柄的神能，除了少數(shù)出類拔萃的旁門中人能夠偶然突破限制，練就地仙不死之身外，大部分散仙根基不純、功法缺失，根本沒有機(jī)會(huì)成就不死之身。

除了以上兩大難題之外，劫數(shù)難過，也是懸在所有旁門修士頭頂?shù)囊话牙麆?。蜀山天劫不以修為境界而論，只以修道時(shí)間坐標(biāo)準(zhǔn)，普通修道者四百九十年一次天劫，地仙一千三百年一次天劫，而且天劫臨頭，那是雷劫魔劫一起來，威力大小全看你的功德罪孽，功德深厚雷劫威力就小，甚至免去雷劫，罪孽越深雷劫威力越大，若是惹得天怒人怨的話，直接不用等到標(biāo)準(zhǔn)渡劫時(shí)間，立刻就有天誅抹殺。這劫數(shù)是裸的懲罰，渡不過就完蛋，渡過了也沒好處。大多數(shù)旁門散仙根基不純，法力不強(qiáng)，根本無力度過天劫，很多散仙都是自覺無法度過天劫，往往在大限臨頭之前借機(jī)兵解轉(zhuǎn)世，避開劫數(shù)。

不過以上三種難題雖然困難，卻也不是沒法克服，只是從古自今旁門修行者哪怕是天資再高，福緣再厚，成就再高，也只能自度，無法度人。想要為旁門中人開辟出一條道路，那就要為億萬旁門修士尋找到一處歸處。

須知諸天上界，無論是靈空天府還是西天極樂，甚至是魔教諸天，對(duì)于飛升者都有嚴(yán)格的賽選要求，心境智慧，三觀理念，乃至元?dú)馓刭|(zhì)，都要符合某種要求，才會(huì)引動(dòng)上界天光接引，飛升異域。

旁門中人，哪怕是修道有成，渡過心關(guān)，成就不死之身，神通法力不遜天仙，卻也會(huì)因?yàn)闅庀⒉缓先^不正而無法飛升上界，只能滯留在這個(gè)世界，苦挨一千三百年一次的地仙大劫。這也是旁門之中如大荒二老宇宙六怪之類的絕頂人物的苦衷，雖然跳出生死，但舉目四望，天下之廣，卻沒有一個(gè)合適的去處。

想要解決這四大難題，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)出一套適合散仙修行的道路，更要開辟出一方世界，為未來億萬散仙建立一個(gè)歸處。如此難度，幾乎是要一造出一個(gè)新的天界出來才行。

因此，這四大難關(guān)，對(duì)于蜀山世界的修士來說，幾乎是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。

不過，這些困難，對(duì)獨(dú)孤鳳來說，卻不是不能克服。

因此，獨(dú)孤鳳微微一笑，又向圣姑伽因問道：“對(duì)旁門中人而言，執(zhí)念難脫難在哪里呢？”

圣姑伽因詫異的看了獨(dú)孤鳳一眼，這可是修行界人人皆知的常識(shí)，她不明白獨(dú)孤鳳為何要重復(fù)的問這個(gè)問題。不過，她仍然回答道：“難在放下。”

獨(dú)孤鳳輕輕一笑，微微閉目，旋又睜開，仰頭看著圣姑伽因，道：“既然放下艱難，那就全拾起來好了！”

圣姑伽因不禁啞然一笑：“七情入心，六欲迷情，全撿起來的話，那不就是魔教的法門了？”說著，又微微搖頭：“可惜，魔教同樣前行無路。諸天秘魔，本命神魔，一旦驟然，就難免被其尋隙而入，暗中掌控，修為越高，越難以脫身，最終也不過是域外天魔掌控的眷屬傀儡而已。還不如旁門散仙，最起碼有數(shù)千年逍遙人生?！?p/> 無欲和有欲，無情和有情，正是這個(gè)世界玄門和魔道的最大分別。本來過心關(guān)之法，無欲和有欲皆可，只是魔道來自域外天魔傳法，法門之中被留了后門，只有縱欲養(yǎng)神之法，卻無超拔升華之門，越強(qiáng)，越容易被天魔控制。所以這個(gè)世界的正道修士，一提到有欲法門，就會(huì)本能的將其視為邪魔外道。圣姑伽因修行數(shù)千年，正邪之分早已深入人心，也是同樣持這種觀點(diǎn)。

獨(dú)孤鳳目視著圣姑伽因，盈盈笑道：“伽因姐姐你看我是魔教中人不？”

圣姑伽因微微低頭，深深的注視著獨(dú)孤鳳。獨(dú)孤鳳明眸若水，冰肌玉骨，氣質(zhì)高華，姣姣如月，細(xì)辨其氣息，雖然玄門中人略有差異，但是如水晶一般清澈透明的隱隱寶光之中透出的那種若隱若現(xiàn)若存若亡的超然氣息，卻怎么也不是魔教的路數(shù)。

圣姑伽因注視獨(dú)孤鳳良久，突然展顏一笑，道：“你當(dāng)然不是魔教中人，你是自在天人降世嘛！”

這“自在天人”降世的名頭，自然是蜀山中的那些頂級(jí)大佬對(duì)她的身份的誤解，圣姑伽因此言，頗有幾分調(diào)侃獨(dú)孤鳳的意思。只是這個(gè)名頭不應(yīng)該只是在蜀山那群頂級(jí)高手圈里流傳嘛？怎么感覺好像高的人盡皆知的樣子。

“咦，你怎么知道了？哼，看樣子你知道的太多了，我要滅口……”對(duì)于圣姑伽因的調(diào)侃，獨(dú)孤鳳笑容一斂，十分嚴(yán)肅的盯著圣姑伽因，一副馬上就要翻臉動(dòng)手的模樣。

圣姑伽因只是一笑，伸出兩雙芊芊玉手，捧住了獨(dú)孤鳳的光潔玉潤的臉頰，笑問道：“我曾聽說魔教的本命神魔有域外天魔埋伏的后手，修到大成之后不免為天魔收割?yuàn)Z舍，但是數(shù)千年來，此方世界從來沒有降世天魔出現(xiàn)，今天總算是見到活的了?？煺f，你到底是如何奪舍了這個(gè)身份的？”

欲界諸天之中，他化自在天因不能自己樂趣變現(xiàn)，而只能利用下天化作，假他之樂事，自在游戲，所以在修行者中臭名昭著，是著名的幾種域外天魔之一。所以獨(dú)孤鳳這個(gè)自在天人降世的身份可不是什么好名頭。

在仙俠世界之中，自在天人降世幾乎就是與其他世界的魔王降臨的概念差不多。只不過蜀山世界是最高等的仙俠世界，哪怕是人間修行界，也是高手如云，強(qiáng)者輩出，不說凡人修行的天仙金仙之流，就連西天佛祖坐前尊者轉(zhuǎn)生，天界帝君之子嫡凡，都是常有的事。與之相比，一個(gè)小小的自在天人降世，也就不算什么了。