無盡破碎 第一百八十二章 女媧龍神 九凝寶鼎

“難怪昊天鏡，在道家之中會被稱為太虛神鏡！”

所謂鏡子，最大的共用就是用來作對照參照物，所謂以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興衰。那么同樣，以天地為鏡，以昊天為鏡，自然可以正修行，明道途，知命運(yùn)。

天地不仁，昊天無親。然而正因?yàn)闊o親無私，所以才客觀自然，沒有半點(diǎn)扭曲，是修者證道修身，最好的參照物和對比之物。

以神念溝通昊天鏡，進(jìn)入昊天無親，客觀全現(xiàn)的狀態(tài)，無論是觀照自我，還是觀照大千，都無往不利，無微不至。某種意義上說，這種狀態(tài)與道家神游太虛有異曲同工之妙，因此被稱道家稱為太虛神鏡也就不足為奇了。

道家神游太虛，證見三清圣境，接引一點(diǎn)三清道韻，那是證就金仙位業(yè)時(shí)才有的機(jī)會。哪里像現(xiàn)在直接以昊天鏡為媒介，心祭昊天，即可直接獲得昊天無親、周履無極的廣淼視野和客觀返照。

只憑這一點(diǎn)，哪怕是昊天鏡沒有其他的任何功能，也足以稱得上是此界第一至寶。更何況昊天為自然象帝，是一切客觀實(shí)在的集合，昊天鏡的存在，某種意義上可以視為此方天地的中樞所在。

獨(dú)孤鳳剛剛的神念探入昊天鏡中，不僅僅獲得了觀照一切的客觀視角，甚至還透過昊天鏡接觸到了此界的法則體系的根本所在。在她眼中，這個(gè)昊天鏡，同時(shí)也是此方天地的中樞操作系統(tǒng)，只要獲得一定的管理權(quán)限，即可有極為改動(dòng)此界的根本法則。

而先前被獨(dú)孤鳳腹誹不夠完善的善功體系，她也在昊天鏡之中，找到了昔日某個(gè)存在改動(dòng)之后留下的痕跡。

“也許……”

獨(dú)孤鳳微微沉吟，思考著自己剛剛從昊天鏡中獲取的東西。昊天鏡的功能神妙無比，竟然打開了一直被她自我封鎖的戰(zhàn)神圖錄印記，那是她破碎虛空升華生命時(shí)獲得的某種極為強(qiáng)大的傳承經(jīng)驗(yàn)。只是因?yàn)樘^強(qiáng)大，對于生命形態(tài)的改變也太過劇烈，一旦順著那條路走下去，獨(dú)孤鳳的自我思維核心也是免不了被徹底扭曲改變，這樣雖然不能說是變成了另外一個(gè)人，但是作為“人”的獨(dú)孤鳳卻是肯定消失了，這是她所不愿意的，所以才一直自我封印。

也正是因?yàn)檫@自我封印，其實(shí)她對于破碎虛空時(shí)獲得的傳承內(nèi)容也不太清楚。而這一次利用昊天鏡，全盤觀照其存在，卻是從另一個(gè)客觀全現(xiàn)的角度獲得其內(nèi)部傳承的經(jīng)驗(yàn)，不能不說這是一個(gè)巨大的收獲。

“難怪我在神兵世界中，對女媧有著天然的好感，甚至還能與其元靈相合，晉升為十星存在，原本從某種意義上說，我也是女媧之一么……”

女媧造人，這是許多世界都存在的神話傳說。雖然因?yàn)槭澜绲牟煌畫z造人的方式和緣由各有不同，但是卻都深刻指明了人類和女媧之間的密切關(guān)系。

而大唐雙龍傳世界的人類和女媧的關(guān)系，更是密切。因?yàn)樵讵?dú)孤鳳獲得的傳承記憶之中，大唐世界的人類本就是女媧自我降格分裂之后所化生的生命，某種意義上說，人類整體本就是女媧。

而《戰(zhàn)神圖錄》，其實(shí)并非是戰(zhàn)神所傳，而是某一群同樣覺醒了人類生命因子中代代遺傳的本源印記文明群體，憑著久遠(yuǎn)的記憶而雕刻出的傳承信息，其本身更像是一個(gè)鑰匙，是用來喚醒人類生命本源的記憶，促使其本能的攀升進(jìn)化，試圖重新回到最初完美的超級生命體狀態(tài)。

只是讓獨(dú)孤鳳有些哭笑不得的是，她觀看完整個(gè)戰(zhàn)神圖錄的所有信息之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)戰(zhàn)神圖錄的真正主視角并非是戰(zhàn)神，而是戰(zhàn)神騎乘的那一條似龍非龍的存在。人類最初最完美的源頭“女媧”，只是某個(gè)超越宇宙的存在“龍神”的一部分。

在“龍神”與其宿敵“魔王”之間席卷無數(shù)次元無數(shù)宇宙的永恒戰(zhàn)爭之中，龍神以道解兩分自我降格為代價(jià)，拖著“魔王”從不可想象的層次與境界中墜落，跌落到無數(shù)的低層次宇宙之中。

大唐世界的女媧，正是“龍神”道解兩分的陰性一面，代表了生命的原初動(dòng)力。而為了戰(zhàn)勝同樣跌落的“魔王”分體，女媧同樣再度降格解化，成為了大唐世界的人類源頭。

所以從某種意義上說，大唐世界的人類整體就等同于“女媧”本身，而每一個(gè)獨(dú)立的人類個(gè)體，只是相當(dāng)于女媧的一個(gè)組成“細(xì)胞”。細(xì)胞雖然渺小，但是同樣蘊(yùn)含著“女媧”所有的信息經(jīng)驗(yàn)以及追求圓滿進(jìn)化的本能，這也是大唐世界的卓越人物，為何總是感覺人生虛幻，一直試圖尋求生命的意義的根本原因所在。

而一旦破碎虛空，其實(shí)就相當(dāng)于斬去了原本人類整體的束縛，宛如由普通細(xì)胞變?yōu)槭芫岩话悖蔀橐粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，具備無限進(jìn)化，甚至發(fā)育成另一個(gè)“女媧”存在的可能。

獨(dú)孤鳳并不確定神兵玄奇世界的“女媧”是不是昔日“龍神”道解跌落到無數(shù)宇宙的一部分，但是兩者之間，在生命的本質(zhì)上，卻是有很多的相似和共鳴，這也是她們能夠成功合體的根本原因。

不過，獨(dú)孤鳳并不太在意這些，對她來說，她就是她，也只是她，無關(guān)出身，無關(guān)來歷。相比之下，獨(dú)孤鳳更為關(guān)注的是昊天鏡返照出來的女媧的傳承信息，這可是很大的一筆財(cái)富呢，一個(gè)超越宇宙、至少是十一星的存在的經(jīng)驗(yàn)，哪怕是道解之后無數(shù)個(gè)體中二分之一的經(jīng)驗(yàn)，也是彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)。對于獨(dú)孤鳳即將到來的合道，有著數(shù)不清的好處。

“魂歸來兮……”

圣姑伽因略帶戲謔的呼喚，打斷了獨(dú)孤鳳的沉思。

似乎是因?yàn)槿〉昧讼忍煲粴饣煦缭ィ傻烙型木壒剩ス觅ひ螂y得露出一絲興奮之色，破天荒的和獨(dú)孤鳳開起玩笑來。

“看起來先天一氣混沌元胎很合你用嘛！”

獨(dú)孤鳳輕輕一笑，大大方方的欣賞著圣姑伽因難得的嬌美姿態(tài)。

圣姑伽因一手托著九凝鼎，一掌托著一個(gè)雞蛋大小的混沌圓珠子，微微點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)，幸虧有你相助！有此物相助，吾道成矣！”

“那你又該怎么謝我呢？”獨(dú)孤鳳盈盈一笑，乘機(jī)反問。

“你呀，又要趁火打劫！”

圣姑伽因不禁微微搖頭，卻也是已經(jīng)習(xí)慣了獨(dú)孤鳳的這種玩笑調(diào)侃，索性不理會她，只是看向她手中的昊天鏡，道：“九凝鼎果然不愧是宇宙至寶，有盈虛宇宙、斡旋造化之能，就不知道昊天鏡有何能力，竟還在九凝鼎之上？”

“你試試不就知道了！”

獨(dú)孤鳳也不解釋，只是將昊天鏡遞給圣姑伽因，讓她自己體驗(yàn)。

“喔，看你剛剛那么入神，想必這昊天鏡有著極大的妙處！”

圣姑伽因很少見獨(dú)孤鳳這樣賣關(guān)子，頓時(shí)來了興趣，一邊從獨(dú)孤鳳手中接過昊天鏡，又一邊將手中的九凝鼎和先天一氣混沌元胎遞給獨(dú)孤鳳。

九凝鼎是一座造型十分古樸的小鼎，大小不過二三尺，通體金色。鼎蓋上蹲著一個(gè)異獸，鼎腹上也滿刻著許多奇禽異獸與山岳風(fēng)云水火之狀，還有不少丹書古篆，形制奇古，光彩燦然。

“果然也是一件祭器！”

獨(dú)孤鳳一掃視那九凝鼎，只見那滿鼎腹俱是萬類萬物的形相，由天地山川、風(fēng)云雷雨，至日月星辰、飛潛動(dòng)植及從未見過的怪物惡鬼，小而昆蟲鱗介，無不畢具，中間還夾有許多朱書符篆。

這些書篆與昊天鏡背后的蝌蚪云紋一樣，都是祭祀神紋。不過與昊天祭文綜述昊天權(quán)能不同，九凝鼎上的祭文更像是一份天地萬物萬類的設(shè)定集，詳細(xì)的說明了天地的結(jié)構(gòu)、背景、萬物的屬性、萬靈萬類的特性由來等等。

雖然九凝鼎通體不過數(shù)尺方圓，可是上面所有萬物萬類的形相，多至不可勝計(jì)，不但神采生動(dòng)，意態(tài)飛舞，而且那么無量數(shù)的東西，不論大如山岳，還是小如介子，看上去都是空靈獨(dú)立，各有方位，毫不顯出混雜擁塞之象。至于那些朱書符篆，更是變幻莫測，無窮無盡，無限微分。

這種盈虛宇宙，納須彌于介子的手段，獨(dú)孤鳳自然并不陌生，主神空間的交易廣場也是同樣采用的類似手段，無論多大巨大的個(gè)體，在整個(gè)天地中占據(jù)的空間都是一樣的。所以雖然只是小小的三尺鼎爐，卻能容下整個(gè)天地的萬物萬類。

昊天鏡，九凝鼎，本質(zhì)都是祭祀之器。鏡為圓，鼎為方，正是象征著天圓地方、皇天后土。同樣，若說昊天鏡的功用主要在于明照、洞察，那九凝鼎的功用就主要是鎮(zhèn)壓、包容。

九凝鼎鎮(zhèn)壓八荒，腹藏山河，諸般形相，包羅萬有，萬物萬類，宛如恒河沙數(shù)，無有窮盡，完全就是一片天地宇宙的完全模型。

“果然，昊天鏡和九凝鼎各有妙用！”

獨(dú)孤鳳看的明白，除去其他的功用不談，昊天鏡和九凝鼎一個(gè)是世界的操作系統(tǒng)，一個(gè)是世界的結(jié)構(gòu)模型，一個(gè)是道之動(dòng)，一個(gè)是道之用，也難怪昊天鏡正好克制九凝鼎。

正在獨(dú)孤鳳看完九凝鼎，準(zhǔn)備再研究一下先天一氣混沌元胎的時(shí)候，圣帝陵寢之中又有數(shù)人闖入。