無限殺業(yè) 第四十二章:琴簫合奏(上)

正常的化勁功夫，既能化解拳腳打擊之力。也可以化解敵人刀槍兵器上的力量。在理論上而言，“內(nèi)力”這種特殊能量，其實也可以將它看作是另外一種兵器，那么當(dāng)然同樣能夠以化勁去進(jìn)行偏轉(zhuǎn)、化納、以及引導(dǎo)。但無論拳腳兵器，都是有形有質(zhì)的實物。則內(nèi)力則誰也看不見更摸不著。想要在電光石火之間，及時感應(yīng)到敵人內(nèi)力的攻擊來勢，然后再進(jìn)行化解，當(dāng)真談何容易？

故此，以化勁對付內(nèi)力，雖然在理論上看似可行，但實際上，換了是進(jìn)入無限神域之前的陳勝，便肯定無論如何也做不到。甚至乎，在他清楚感應(yīng)到敵人內(nèi)力的來龍去脈之前，大嵩陽手這種殺傷力極強的絕招，早就把陳勝的經(jīng)脈徹底破壞，讓他當(dāng)場便徹底失去戰(zhàn)斗能力了。

然而，陳勝在《尋秦記》世界中，獲得了至寶和氏璧，并且利用這至寶異能對自己進(jìn)行了初步身體改造。故此陳勝經(jīng)脈之強度，在整個《笑傲江湖》世界之中都無人可及。出拳接下大嵩陽手的剎那，手臂經(jīng)絡(luò)完全可以承受住得掌勁沖擊，而不至于當(dāng)場斷碎。這樣一來，就替陳勝爭取到了足夠的應(yīng)變時間。

另外，和氏璧的改造，也讓陳勝對于外界事物的觀察和分析都更加細(xì)微敏銳。即使內(nèi)力只是一股有質(zhì)無形的能量，但在掌握了訣竅之后，那么就如眼前所見一樣，武者完全可以把掌力化解卸除。雖然這種化解并不是百分之一百的，總會有幾分化解不去的掌力殘留。但以陳勝身體之強度而論，則這殘留的幾分掌力，對他來說，已經(jīng)不足以構(gòu)成傷害了。

為了掌握這種化解內(nèi)力的訣竅，陳勝還特地和少林寺黃、辛、易三名俗家弟子進(jìn)行了練習(xí)。彼此結(jié)識時日雖短，但武功路數(shù)既近，則性情自然相投。故此一聽陳勝提出要求，三人都爽快地當(dāng)場就答應(yīng)了下來。

當(dāng)下，就先由由內(nèi)功修為最高的黃國柏出馬，先是和陳勝進(jìn)行搭手，釋放出一絲內(nèi)力作為試驗。待得陳勝能夠完全感應(yīng)清楚這股外來內(nèi)力的存在以后，再嘗試逐漸增加內(nèi)力輸出。一旦黃國柏覺得耗竭過大而支持不住，則由辛國梁、易國梓等兩人分別頂上。

如此不斷反復(fù)嘗試和鍛煉之下，只在短短兩日內(nèi)，陳勝便完全掌握了這種以化勁去對付敵人內(nèi)功掌力的方法。此刻一旦使用，果然立建奇功。費彬的大嵩陽手掌力雖強，卻已經(jīng)威脅不到陳勝了。

大嵩陽手掌力一擊失利，費彬心中禁不住又驚又怒。他深深吸了口氣，勉強定住心神，大聲叫道：“魔教妖人，作惡多端，神人共憤，罪不容赦！自古正邪不兩立，凡我五岳同門，出手共誅之。丁師哥陸師哥，岳掌門天門掌門定逸師太，大家都一起上啊！”

“阿彌陀佛！善哉善哉！”一聲悠揚佛號驟然傳出，聲音平和中正，不帶半分霸氣。然而卻如暮鼓晨鐘，大具振聾發(fā)聵之效。正是少林七十二絕技之一：“金剛禪獅子吼”！霎時間，大廳中近千賓客，人人心頭都禁不住為之一凜。眾賓客不約而同，都回頭過去，望向少林寺方生大師。

托塔手丁勉暗感吃驚，抬手虛攔，命嵩山派眾弟子暫且莫動手，隨即向方生大師畢恭畢敬地行了一禮，道：“大師，少林寺對于我五岳劍派中事，可有什么指教么？”

旁邊一直在嗑瓜子看熱鬧的夜永星，忽然間：“咯咯咯～”地笑了起來，諷刺道：“剛才還說什么關(guān)系無數(shù)武林同道，又說什么天下老百姓都會大受毒害。現(xiàn)在忽然又變成只是五岳劍派的事啦？變臉變得真快。喂，那個嵩山派的誰誰，其實你是青城派的臥底，一定是吧？不然的話，怎么這招變臉居然可以玩得這么溜呢？”

此言入耳，嵩山派眾人面上都是一陣火辣辣地。要知道，先前他們說什么劉正風(fēng)和曲洋結(jié)交，將會致使天下無數(shù)武林通道身家性命不保，什么甚至天下老百姓也要同受其害……諸如此類的說辭，不過是習(xí)慣性地扯虎皮做大旗，嘩眾取寵，搶占道德制高點罷了。實際上，他們嵩山派自己上上下下，又有哪個會真心相信自己這番說辭了？不僅嵩山派眾人不信，在場近千賓客，也沒人會把這幾句話當(dāng)真的。

假如人人都不較真，那還無所謂。可是一旦有人較真，那就尷尬了。偏偏說這話的人還是個小姑娘，若然讓丁勉、陸柏、費彬他們?nèi)齻€出手殺人，則不管老人小孩婦孺，他們出手殺就殺了，也不會有什么猶豫遲疑。可是大庭廣眾之下，和個小女孩辯駁扯皮？無論輸贏，嵩山派的臉面都別想要了好不好？

因此之故，嵩山這三位太保只能裝聾作啞，權(quán)當(dāng)沒聽見夜永星的說話了事。可惜他們涵養(yǎng)還是不夠好，以至于面上一陣紅一陣綠的，乍看之下，不禁叫人覺得好笑。大廳內(nèi)近千賓客，也確實有不少就此笑了出聲的——當(dāng)然并不包括方生大師。這位少林寺高僧，神色泰然自若，緩緩道：“佛法無邊，眾生平等。苦海無涯，回頭是岸。”

不過是老掉牙的兩句佛門俗語。但其中所蘊含的意思，卻已經(jīng)表達(dá)得清清楚楚了。陸柏眉頭一皺，細(xì)聲細(xì)氣道：“大師是出家人，慈悲為懷。不過像曲洋這種魔教妖人，笑里藏刀，口蜜腹劍，設(shè)法來投劉師弟所好，卻旨在害得劉師弟身敗名裂，家破人亡，包藏禍心之毒，不可言喻。這種大魔頭、大奸賊，當(dāng)然必須誅惡務(wù)盡，怎能饒他？”

方生大師嘆道：“阿彌陀佛。放下屠刀，立地成佛。”重新緩緩坐下，再不多言。出家人雖慈悲為懷，有心要給劉正風(fēng)一條生路，但正如丁勉先前所講，這畢竟是他五岳劍派的家事，少林寺并不方便多管。方生大師能挺身而出說兩句話，已經(jīng)十分不易。再要求他做得更多，那便是強人所難了。

曲洋身處龍?zhí)痘⒀ㄖ校鐚⑸乐弥T度外。既然走了進(jìn)來，他就沒打算再活著走出去。但盡管如此，能夠有人為自己仗義執(zhí)言，這位魔教長老依舊深覺感激。他哈哈一笑，道：“陳勝少俠，方生大師，你們兩位的美意，曲某此生此世，亦必定銘記于心，不敢或忘。”

那邊廂，費彬嘿聲冷哼，厲聲大喝道：“魔教妖人，惺惺作態(tài)，又想來妖言惑眾？休想！左盟主五岳令旗在此，凡我五岳同門，快快一齊出手誅魔！”不由分說，立刻用左手“鏘～地從腰間拔出了隨身利劍。以史登達(dá)為首的嵩山眾弟子，也紛紛隨之效仿。

既已兵戎相見，什么五岳劍派同氣連枝的話，更不必多說了。霎時間，劉門眾弟子紛紛各舉刀劍，上前列成人墻。他們?nèi)藬?shù)雖少，但自有股悲壯之氣在，叫人不敢輕忽。兵斗兵、將對將的話，先前派去秘密挾持劉正風(fēng)家人的那十幾名嵩山弟子偷雞不著蝕把米，人人重傷，已毫無戰(zhàn)斗力可言。嵩山派眾弟子的優(yōu)勢并不明顯。另一方面，劉正風(fēng)曲洋兩人固然都是當(dāng)世高手，但嵩山十三太保當(dāng)中有三人在此。以三敵二，原本怎么看都不可能輸。但……若再加上一個陳勝，則情況當(dāng)然又是另外一種說法了。

左右衡量，當(dāng)真拼殺起來的話嵩山派，即使獲勝，也必將付出沉重代價。丁勉他們受了左冷禪命令前來衡陽城，是來立威的。假如門人弟子折損太重，則對他們而言并不劃算。但假如泰山、恒山、華山三派也加入一起圍剿劉正風(fēng)及其門下，當(dāng)然可以輕松許多。故此丁勉陸柏費彬三人，都頻頻回頭，望向旁邊的天門道人、岳不群、定逸師太等三位。

天門道人的師父，當(dāng)年就是死在一名魔教女長老手下，故此他對魔教恨之入骨，這時候不由分說，便大踏步站起，率領(lǐng)門人弟子走到丁勉身邊。岳不群長嘆一聲，也率領(lǐng)眾華山弟子走過區(qū)域天門道人并立。定逸師太則一派左右為難。她固然嫉惡如仇，但看見劉曲二人如此義氣，她也難免感動。同時嵩山派這般盛氣凌人，亦大令這位佛門女尼心生反感。左思右想，始終難以下定決心，最終還是一聲長嘆，決意中立。

如此一來，場上形勢已經(jīng)十分鮮明。五岳劍派之中，恒山中立，嵩山泰山華山三派聯(lián)手，對付衡山一門。縱使這邊有轟定干戈小隊加入?yún)f(xié)助即使場內(nèi)那近千賓客，比方說丐幫副幫主張金鰲，以及雁蕩山名宿何三七等，都不介入這場五岳劍派之間的內(nèi)斗，但雙方強弱懸殊，仍屬于顯而易見之事。眼看頃刻之間，劉正風(fēng)這邊就要慘遭滅門，一個活口也留不下來了。在場眾賓客原本都是來向劉正風(fēng)賀喜的，沒想到卻變成了替他送終。哪怕所謂正邪不兩立，眾賓客心中，仍感惻然。