無(wú)限殺業(yè) 第三百一十九章:釋殺善,魔傳人(上)

狄飛驚又頓了頓，仔細(xì)回憶那份宗卷上所記錄的情報(bào)，隨之又繼續(xù)背誦道：“白愁飛個(gè)性瀟灑傲慢，常喜負(fù)手看天。行跡無(wú)定，出手向不留活口。左乳下有一塊肉瘤，約小指指甲大小。曾有多個(gè)化名與身份。化名：白幽夢(mèng)，在洛陽(yáng)沁春園唱戲；化名白鷹揚(yáng)，在金花鏢局里當(dāng)過(guò)鏢師；化名白道今，在市肆沾盞代書(shū)；化名白金龍，其時(shí)曾受赫連將軍府重用；化名白高唐，在三江三湘群雄大比武中奪得魁首。

此人在二十三、二十六歲時(shí)曾經(jīng)兩度得志。二十三歲時(shí)曾以白明之名，在翻龍坡之役，連殺十六名金將，軍中稱之為“天外神龍”，統(tǒng)率上萬(wàn)兵馬，威風(fēng)一時(shí)。但旋在不久之后，成為兵部追緝的要犯。另外在二十六歲時(shí)，以白一呈之名，進(jìn)入長(zhǎng)空幫當(dāng)黃旗堂下的副令主。之后脫離長(zhǎng)空幫，成為幫中叛徒。再過(guò)不久，又成為我們六分半堂在外地的分堂，所極力拉攏之對(duì)象，幾乎成為第十三分堂堂主。之后因事與本堂四堂主發(fā)生沖突，故而此事作罷。之后白愁飛便行蹤不明。直至今日……”

雷損年事已高，近年來(lái)除去一些重大決策還需要他拿主意之外，六分半堂當(dāng)中的日常事務(wù)，早已經(jīng)全盤(pán)交托給狄飛驚。狄飛驚深明知己知彼，百戰(zhàn)不殆的道理，故此一向十分注重收集武林中各家各派人物的資料。狄飛驚又有過(guò)目不忘之能，故此稍經(jīng)思索，立刻便從記憶中找到了關(guān)于白愁飛的所有資料。

雷損聽(tīng)說(shuō)到此人原來(lái)曾經(jīng)有機(jī)會(huì)成為六分半堂第十三名堂主，不禁為之愕然。他皺起眉頭，沉聲喝問(wèn)道：“蘇夢(mèng)飛，他們所說(shuō)的白愁飛，真是你？”

蘇夢(mèng)飛背負(fù)雙手，和方應(yīng)看相互對(duì)望一眼，隨之微微一笑，卻并不直接回答說(shuō)話，顯得高深莫測(cè)。其神態(tài)表情，果然就如狄飛驚所背誦的資料當(dāng)中所記錄一樣，既瀟灑，又傲慢。與當(dāng)日陳勝剛剛進(jìn)入臨安時(shí)，在酒樓上所見(jiàn)到的那位蘇夢(mèng)飛相比，哪怕眉宇五官，衣著打扮都幾乎完全一致，但看上去的感覺(jué)，卻徹徹底底，由內(nèi)而外都換了另外一個(gè)人。

陳勝心中感慨，緩緩道：“白愁飛，嘿～好個(gè)白愁飛。魔僧釋殺善的邪功《往生四化》果然厲害。竟然能夠讓你徹底忘記自己是誰(shuí)，打心里也變成蘇夢(mèng)飛。哼，若無(wú)此邪功幫助，蘇樓主和真正的蘇夢(mèng)飛乃血脈至親，豈能認(rèn)不出你這個(gè)冒牌貨？”

陳勝一言，恰似石破天驚。不但方應(yīng)看和白愁飛齊齊為之變色，連雷損和狄飛驚也同時(shí)為之動(dòng)容。六分半堂總堂主的目光猶如兩道冷電，攜凌厲兇光投射至陳勝身上，厲聲沉喝道：“魔僧釋殺善？你是說(shuō)，四百年前那個(gè)曾經(jīng)為禍天下的釋殺善？”

陳勝淡然道：“是與不是，雷損你應(yīng)該去問(wèn)這個(gè)不是蘇夢(mèng)飛的白愁飛，何必問(wèn)我。”

雷損面色陰沉地用力點(diǎn)點(diǎn)頭，回轉(zhuǎn)雙眸，向方應(yīng)看冷冷道：“小侯爺，這事可非同小可。究竟是不是魔僧釋殺善的邪功《往生四化》再現(xiàn)人間，關(guān)系著天下英雄好漢的安危。無(wú)論如何，你必須給我一個(gè)交代。”

六分半堂的總堂主這番說(shuō)話，字字句句，皆斬釘截鐵，不容推搪。態(tài)度之堅(jiān)決，顯示出他對(duì)于這件事的重視，甚至還超過(guò)了鏟除陳勝這名異己，然后扶立新君登基的真正大事。

無(wú)怪雷損如此表現(xiàn)，因?yàn)槟寶⑸频拿^，數(shù)百年來(lái)在武林中一直是個(gè)禁忌。

卻說(shuō)這個(gè)釋殺善，他乃是唐朝時(shí)侯的人。此人外表作和尚打扮，實(shí)質(zhì)非但全無(wú)慈悲，反而心志乖常，以殘虐他人為樂(lè)，最喜歡抓了人來(lái)剝皮抽筋，生劏活剖。天長(zhǎng)日久之下，居然因此而被他由此入了醫(yī)道，成為當(dāng)世第一名醫(yī)。若說(shuō)對(duì)人體經(jīng)絡(luò)穴道以及大腦構(gòu)造的了解，不要說(shuō)當(dāng)年無(wú)人能夠比得上他，即使到了幾百年后的今日，仍然無(wú)人能夠望其項(xiàng)背。

釋殺善掌握了如此高深醫(yī)道，卻絕無(wú)半分要拿來(lái)做好事的心思，反而憑借這些知識(shí)，獨(dú)創(chuàng)了《往生四化》邪功。這所謂四化，分別就是：化緣有道、化魂無(wú)敵、化心忘我、以及化尸無(wú)跡。

這四化邪功，每一化都是詭秘離奇，恐怖駭異。其中最為武林中人聞風(fēng)喪膽的，就是“化緣有道”了。這邪門武功的性質(zhì)，約略有些類似于《笑傲江湖》世界的“吸星大/法”，都可以吸納別人畢生苦修的真氣內(nèi)力為己用。所不同之處，是“吸星大/法”只會(huì)吸取內(nèi)力，即使被吸干一身修為，好歹人還能留下條小命茍延殘喘。但化緣有道不僅吸真氣內(nèi)力，而且還會(huì)吸取受害者體內(nèi)的元精。

“煉精化氣，煉氣化神，練神還虛”。元精就是一切之根本。武者成就能有多大，全憑元精之豐厚與否決定。《大唐雙龍傳》世界中的邪帝舍利之所以是人人均欲爭(zhēng)搶之寶物，便正因?yàn)樯崂?dāng)中儲(chǔ)蓄了由歷代魔門邪帝所灌輸進(jìn)去的大量元精。陳勝之所以在武道上能夠有今日的成就，與他在大唐世界里面得到了舍利，并且曾吸取了舍利內(nèi)約莫三成左右的龐大元精之經(jīng)歷，絕對(duì)扯不開(kāi)關(guān)系。

元精既然如此重要，那么這門能吸取練武者元精的“化緣有道”邪功之厲害，也就可想而知了。釋殺善正是憑借吸取了大量元精和真氣，于是一躍成為當(dāng)世絕頂高手。

此外，其余三化也十分邪門。那化魂無(wú)敵配合化心忘我，可以讓一個(gè)徹底忘記自己究竟是誰(shuí)，真真正正把自己當(dāng)成了另外一個(gè)人，同時(shí)更對(duì)釋殺善惟命是從。這些人平時(shí)也看不出有什么征兆，但只要聽(tīng)到釋殺善事先設(shè)定的暗號(hào)，立刻便會(huì)變成這魔僧的忠實(shí)奴仆，六親不認(rèn)。哪怕有命令下來(lái)讓他去殺了自己的父母妻兒，這個(gè)人也肯定就會(huì)毫不猶豫地下手。

當(dāng)年武林中的正義之士，因?yàn)橛懈杏谶@魔僧為禍人間，造孽太過(guò)深重，于是集結(jié)起好幾個(gè)門派的力量，聯(lián)手去圍剿這魔僧。可是每到關(guān)鍵時(shí)刻，卻總會(huì)有某些原本一腔正氣，德高望重的前輩高手，突然倒戈相向，猶如著魔中邪一樣沖著身邊的正義之士下手偷襲，致使原本完美無(wú)瑕的包圍網(wǎng)就此現(xiàn)出缺口，被那釋殺善逃走。如此幾次下來(lái)，武林中簡(jiǎn)直人人自危，誰(shuí)也不敢相信身邊的人了——誰(shuí)知道身邊人會(huì)不會(huì)已經(jīng)著了那魔僧的毒手，隨時(shí)準(zhǔn)備著給自己一刀呢？

至于最后那化尸無(wú)跡，則稍嫌有些雞肋。這邪功一出，可以把死人尸體溶化蒸發(fā)，使之從此無(wú)影無(wú)蹤，神仙難覓。不過(guò)武林當(dāng)中，用以毀尸滅跡的辦法本來(lái)就很多。這化尸無(wú)跡與之相比，卻也不見(jiàn)有何特別之處。卻原來(lái)，魔僧釋殺善是個(gè)非常懶惰的人。他雖然十分熱衷于抓人來(lái)剝皮抽筋，加以酷刑虐殺，但殺人之后的清理工作卻總是讓他感覺(jué)很頭痛，于是干脆發(fā)明了化尸無(wú)跡這招，殺人之后一化了之，干手凈腳，順便還可以湊齊四化之名——四化總比三化來(lái)得好聽(tīng)的不是？

那魔僧釋殺善，有了這四化邪功在手，在武林中橫行無(wú)忌，作惡多端，竟然沒(méi)有人能夠治得了他。最后武林中人忍無(wú)可忍，由少林寺挑頭，以付出數(shù)百人命為代價(jià)，好不容易終于殺掉了這名魔僧。但武林中經(jīng)歷這么一場(chǎng)浩劫之后，卻是元?dú)獯髠脦资甓嘉茨芑謴?fù)得過(guò)來(lái)。

這樣的浩劫，有一次都已經(jīng)太多了。偏偏“化緣有道”可以不勞而獲，“化魂無(wú)敵”和“化心忘我”又能任意操控人心，實(shí)在太過(guò)誘惑，太過(guò)吸引了。所以總有心術(shù)不正者經(jīng)不起誘惑，對(duì)之趨之若鶩。而魔僧臨死之前，又把自己的秘笈得很好，武林中正道人士無(wú)論如何都找不到，也就更談不上拿來(lái)銷毀了。于是第二個(gè)魔僧的出現(xiàn)，便變得根本無(wú)從阻止。

近百年后，當(dāng)武林中人大部分都已經(jīng)把魔僧之禍遺忘時(shí)，赫然出現(xiàn)了魔僧傳人。于是同樣的浩劫又來(lái)了一遍，又是一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，武林浩劫。之后幾百年中，類似事情一再發(fā)生，武林中人對(duì)此，皆是聞風(fēng)喪膽。數(shù)百年吃虧吃得多了，于是武林中便逐漸有了條不成文約定。不管是誰(shuí)，一旦發(fā)現(xiàn)了有魔僧釋殺善的傳人出現(xiàn)，都必須立出全力對(duì)之進(jìn)行撲殺。務(wù)必?cái)乇M殺絕，不留活口。

白愁飛變成蘇夢(mèng)飛，非常明顯，就是“化魂無(wú)敵”和“化心忘我”相互配合所形成的效果了。至于剛才方應(yīng)看吟誦的那段“我原要昂揚(yáng)獨(dú)步天下，奈何卻忍辱藏于污泥；我意在吞吐江山，不料卻成天誅地滅”，更加不用多說(shuō)，肯定就是促成蘇夢(mèng)飛恢復(fù)成白愁飛的暗號(hào)。那么……掌握四化邪功的人，究竟是白愁飛，抑或是方應(yīng)看？還是他們兩個(gè)都會(huì)這門邪功？