數(shù)據(jù)三國(guó) 第二十一回 南燁迎娶蔡昭姬 二仙道賀訴前緣(12

左慈、于吉見(jiàn)南燁取星之后非但沒(méi)有喜悅之情，反而有些哀傷之意很是不解，還以為是取星失敗了。

于吉問(wèn)道：“法師所說(shuō)的技能是否奏效？”

南燁不想再提南華歸天之事，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“有效倒是有效，只是還有一事要向元放仙長(zhǎng)請(qǐng)教。”

左慈道：“小友不必客氣，稱我一聲道兄便是。貧道知無(wú)不言。”

南燁一算輩分，叫左慈道祖都不吃虧，點(diǎn)頭道：“二位道兄所悟道術(shù)甚是玄妙，不知能否傳授于我？”

左慈搖頭道：“非是我等不愿?jìng)魇冢瑢?shí)在是這道法太過(guò)玄奧。貧道只說(shuō)一句，小友自明其理。小友那技能可否傳授我等？”

南燁聽(tīng)弦音而知雅意，自己身上的技能就算想要傳授別人都不知該如何傳授，想必左慈、于吉領(lǐng)悟的道術(shù)亦是如此。看來(lái)自己想要偷學(xué)道術(shù)成仙成神是不可能了，自己的機(jī)緣最多也就是和左慈學(xué)個(gè)房中術(shù)便到頭了。

既然技能提示向左慈習(xí)得，南燁便有些不好意思的道：“我也知道這道法只可意會(huì)不可言傳。別的道術(shù)也就算了，就是……那個(gè)……元放道兄的房中術(shù)能否指點(diǎn)一二？”

左慈聞言先是一愣，而后便哈哈大笑道：“哈哈貧道就說(shuō)吾道不孤！一見(jiàn)小友為了與嬌妻洞房花燭以水代酒，貧道便知小友也是那性情中人。貧道這一身道術(shù)要說(shuō)可以傳授的也唯有這房中術(shù)了，但能否得其真髓便看小友造化如何了。”

于吉的性情與左慈截然相反，若將左慈形容為酒肉穿腸過(guò)佛祖心中留的濟(jì)公長(zhǎng)老，那于吉便是嚴(yán)于律己的唐三藏。他一聽(tīng)左慈和南燁討論起房中術(shù)頓時(shí)面上有些發(fā)熱道：“二位道友既然要傳授道術(shù)，貧道便先回避了。”他說(shuō)完也不等二人答應(yīng)便起身出了門去。

南燁奇怪道：“我常聽(tīng)人言法不傳六耳，難道說(shuō)真有這個(gè)規(guī)矩？”

左慈嗤笑一聲道：“小友適才講那未來(lái)之事便是無(wú)上之法了，怎么不傳六耳？于道友就是假正經(jīng)，不如小友爽直痛快。這房中術(shù)貧道求他他都不愿學(xué)呢，還是小友與貧道性情相合，深知這男女之樂(lè)。”

南燁見(jiàn)左慈一邊說(shuō)話一邊朝著自己擠眉弄眼頓時(shí)滿臉尷尬，心中暗罵一句：“老流氓！”

左慈說(shuō)完便從懷中掏出一個(gè)十分精致的小冊(cè)子獻(xiàn)寶一樣展開(kāi)在南燁眼前。南燁往那冊(cè)子上一看，發(fā)現(xiàn)是一幅幅工筆畫，每一幅畫上都畫著兩個(gè)姿勢(shì)不同的人形，一共有八幅圖。

南燁知道中國(guó)畫注重意境，西洋畫注重寫實(shí)。可是左慈這畫冊(cè)上的人形也太過(guò)抽象，連眼耳口鼻都沒(méi)有，唯有頭、體、四肢可以勉強(qiáng)看出是人，就連男女都分不清楚。不過(guò)南燁單看那兩個(gè)人形的姿勢(shì)，似乎都是在做那檔子事。

開(kāi)始南燁還以為這些畫便是傳說(shuō)中的古代春功圖，可是看著看著他便發(fā)現(xiàn)不對(duì)。這畫上的人形男女不分，根本無(wú)法引起絲毫欲念，反而讓南燁感覺(jué)有些詭異。這詭異之處就在于每幅畫的兩個(gè)人形中總有一個(gè)刻畫的十分奇怪，在黑色墨線圈起的人形之中還用朱砂畫了很多紅色的線條，那些線條的樣子看上去就像是那人形的血管一般。

“如何？小友看出什么門道沒(méi)有？”左慈突然發(fā)問(wèn)將正在觀察那些紅線的南燁嚇了一跳。

南燁指著那些紅線問(wèn)左慈道：“道兄這畫似是春功又不像春功，尤其這些紅線很是怪異，看著十分肉麻，不知是何用意？”

左慈聞言大驚道：“小友好高的悟性！竟能看出圖中春功之意！果然是同道中人。”

南燁鄙視的瞪了左慈一眼，這哪里是自己悟性高啊？分明是自己見(jiàn)識(shí)廣好不好？若是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這些姿勢(shì)的人看了這抽象畫肯定會(huì)以為畫的是妖精打架，可是見(jiàn)過(guò)這些姿勢(shì)的人一眼便能看出這就是“妖精打架”。

南燁雖然是個(gè)處男，但好歹也看過(guò)那十二萬(wàn)分變態(tài)的島國(guó)動(dòng)作片。片子里面的招式比左慈這畫上的招數(shù)多了十倍不止，就連難度系數(shù)都不可同日而語(yǔ)。什么大劈跨，小劈跨，老漢推車倒掛蠟；前背包，后背包，鬼子扛槍耍大刀之類的，左慈這畫上就都沒(méi)有。南燁估計(jì)自己若用左慈這么抽象的手法將那些姿勢(shì)畫出來(lái)，左慈肯定猜不出來(lái)那倆人在干啥。

左慈見(jiàn)南燁直瞪自己，有些尷尬的笑笑道：“小友所言不錯(cuò)，這確實(shí)不是尋常的春功圖，而是房中術(shù)的導(dǎo)引之法。那身上畫有紅線的代表男子，無(wú)紅線的則是女子。若是凡人得此圖冊(cè)并無(wú)大用，也就是多些享樂(lè)姿勢(shì)，增加閨房之趣而已。可若是有緣之人，便可依照那導(dǎo)引之法修煉體內(nèi)精氣，達(dá)到固本強(qiáng)元延年益壽之功。”

南燁聞言奇道：“那又如何可知我有緣無(wú)緣呢？”

左慈指著第一副圖上常規(guī)體位的男女人形道：“這卻容易！小友只要擺好姿勢(shì)，按那紅線運(yùn)轉(zhuǎn)路徑來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)精氣便可。若是有緣之人自然能感到體內(nèi)精氣流轉(zhuǎn)，而凡人則難明精氣到底為何物。便是詢問(wèn)貧道，貧道也無(wú)法言講。”

南燁聞言皺了皺眉頭，看來(lái)這“精氣”又是一種只可意會(huì)的東西，感覺(jué)有些像武俠小說(shuō)中的內(nèi)力，只有自己試一試才知道有緣無(wú)緣。想到這里，他便趴到地上做了個(gè)俯臥撐的姿勢(shì)，然后仰頭問(wèn)左慈道：“這房中術(shù)本是兩人對(duì)練，我一人而為可會(huì)對(duì)身體有害？”他有此一問(wèn)也是擔(dān)心練功不得法反而走火入魔。

左慈用十分贊賞的眼神看向南燁道：“小友心細(xì)如發(fā)果然適合修道。這房中術(shù)自然以男女對(duì)練為宜，不過(guò)一人修煉也可，只是進(jìn)境緩慢，縱然修煉十年，也比不上男女對(duì)練一日之功。對(duì)身體倒是有益無(wú)害。”

聽(tīng)了左慈這話，南燁總算放下心來(lái)，照著那圖上所畫感受起體內(nèi)的精氣來(lái)。那畫中紅線的起點(diǎn)在丹田小腹的位置，俯臥在地的南燁集中精神之后頓時(shí)感到丹田中一股熱氣開(kāi)始凝聚流轉(zhuǎn)，這在以前是從沒(méi)有過(guò)的事。看來(lái)若是不開(kāi)啟那房中術(shù)的特技，自己一輩子也感受不到這體內(nèi)精氣。

感覺(jué)到了那體內(nèi)的精氣，南燁便開(kāi)始按照第一副圖上的紅線運(yùn)行路徑調(diào)動(dòng)那股熱流在體內(nèi)游走。此時(shí)他的眼睛緊盯著那畫冊(cè)上的導(dǎo)引圖，心神全部凝聚在體內(nèi)的精氣上，腦子里只剩下那圖中紅線的運(yùn)行路徑，完全忘記了身外之物，進(jìn)入了一種十分玄妙的境界。那是一種全身心投入的感覺(jué)，仿佛此時(shí)天地有無(wú)都無(wú)關(guān)緊要，只有體內(nèi)那團(tuán)火熱的精氣才是宇宙的中心。

左慈一直在旁邊關(guān)注著南燁的反應(yīng)。他這房中術(shù)是從那《遁甲天書》上所悟，而后根據(jù)領(lǐng)悟自己繪制的，就如同伏羲悟《河圖》繪八卦一樣。左慈畫出這房中術(shù)之后自然想知道自己領(lǐng)悟的法術(shù)能否傳承下去，便找了幾個(gè)弟子去試。可惜的是這些弟子只能得其表，而不能得其髓，只學(xué)會(huì)了幾個(gè)合歡的姿勢(shì)，卻沒(méi)有一個(gè)能感覺(jué)到精氣的。久而久之，左慈都開(kāi)始懷疑自己繪制的房中術(shù)是否正確有用了。

今日左慈應(yīng)南燁所求將房中術(shù)傳授于他本也沒(méi)想過(guò)他真能學(xué)會(huì)，就當(dāng)是教新婚晚輩幾個(gè)姿勢(shì)增加閨房之樂(lè)。可是他此時(shí)一看南燁動(dòng)靜，便瞪大了雙眼，因?yàn)槟蠠钅菢幼语@然是已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)精氣了。

全神貫注的南燁并不知道此時(shí)自己的身體已經(jīng)隨著精氣運(yùn)行上下聳動(dòng)了起來(lái)，那樣子就仿佛他身下真的壓著一個(gè)美女在合歡一般，而且他的褲子里也同時(shí)支起了帳篷。這一切看在左慈眼中并不猥瑣，而是精氣運(yùn)轉(zhuǎn)成功的表現(xiàn)。