數(shù)據(jù)三國(guó) 第五十八回 南北漢吳成鼎立 四方諸侯拓疆土(3)

百姓、騾馬、車(chē)輛，一隊(duì)隊(duì)、一列列行進(jìn)在大路上，從頭望不到尾。根據(jù)協(xié)議，南燁將兗州讓給了劉備，劉備則將多年積攢的錢(qián)糧和兗州百分之七十的百姓交給南燁。當(dāng)然這些百姓大多是窮苦人家，那些家大業(yè)大的世家既不愿意放棄產(chǎn)業(yè)跟南燁走，南燁也付不起他們的拆遷費(fèi)。

其實(shí)以南燁的實(shí)力并非守不住兗州，只不過(guò)兗州在孫、曹、劉三家包圍之中，三家動(dòng)兵都繞不過(guò)去。南燁退出兗州的主要目的有二，一是為了增強(qiáng)劉備實(shí)力對(duì)抗孫權(quán)、曹丕，二是抽身事外等著三家反目。

南燁大軍一去，劉備便駐兵許昌。許昌本就屬于豫州地界，可是由于曹丕重兵把守，劉備拿下了整個(gè)豫州都沒(méi)拿下許昌，如今總算是如愿以償。唯一讓劉備感到有些遺憾的就是南燁遷走了城中不少民壯百姓，許昌城顯得冷清很多，少了往日繁華。不過(guò)劉備相信用不了兩年就能讓許昌恢復(fù)舊貌。

諸葛亮一到許昌便與簡(jiǎn)雍、孫乾、荀諶等人商議，欲尊關(guān)中王劉備為帝。孫乾上表道：“天下不可一日無(wú)君。近有祥風(fēng)慶云之瑞，許昌西北角有黃氣數(shù)十丈沖霄而起。帝星見(jiàn)于九天，煌煌如月。此正應(yīng)關(guān)中王當(dāng)即帝位，以繼漢統(tǒng)。”

孫乾表章一上，大小官僚紛紛上表，言曹丕退位禪讓，劉備當(dāng)繼帝位。劉備心中自然是樂(lè)意的，可總要謙遜一番，便假裝不悅道：“曹丕篡漢自立，名不正而言不順。卿等欲讓我受其禪讓，豈非陷我于不忠不義？”

諸葛亮奏道：“非也！如今先帝已亡，天下無(wú)君。主公乃漢室苗裔，理應(yīng)繼統(tǒng)以延漢祀。”

劉備依然推脫道：“此事當(dāng)再商議。”

三日后，諸葛亮又引眾官入朝，請(qǐng)出劉備。眾人拜伏于前。荀諶奏道：“今漢天子已被賊人所弒，主公不即帝位，天下無(wú)一人可為帝。萬(wàn)民無(wú)主，必惶惶不可終日，此非天下之福也。今天下萬(wàn)民無(wú)不欲王上為君，若不從臣等所議，是失民望矣。”

劉備道：“我雖為景帝之孫，卻無(wú)大功于民，何德何能以繼漢統(tǒng)？”

張飛在殿下大聲道：“兄長(zhǎng)若不為帝，還有何人可為？”

諸葛亮則道：“臣自出茅廬，得遇主公相隨至今，言聽(tīng)計(jì)從。今主公已有豫、兗、并三州之地，根基已成，又正值漢祀將斬。文武官僚，皆欲奉主公為帝，平定天下，共圖功名。主公若執(zhí)意不肯，眾官皆有怨心，不久必盡散矣。若文武皆散，吳、魏來(lái)攻，三州難保。不但大好基業(yè)白白葬送，我大漢四百載江山也斷送于主公之手也。”

劉備一聽(tīng)自己再不繼位就快要成千古罪人了，便道：“我非推阻，恐天下人議論耳。”

諸葛亮知道劉備所恐的“天下人”不是指萬(wàn)民百姓，也不是曹丕、孫權(quán)，而是指南燁。諸葛亮有心與南燁聯(lián)合，自然考慮過(guò)南燁對(duì)劉備稱帝一事的反應(yīng)，可是他思來(lái)想去，覺(jué)得劉備如果不稱帝，此時(shí)還真沒(méi)有比劉備更合適的稱帝人選。以南燁大義為先的行事作風(fēng)，似乎不太可能自己稱帝，那就沒(méi)理由反對(duì)劉備稱帝。于是諸葛亮出班道：“圣人云：名不正則言不順，今主公為帝名正言順，有何可議？豈不聞天與不取，反受其咎？”

劉備聞言這才點(diǎn)頭答應(yīng)。眾官見(jiàn)狀大喜，紛紛拜服于地道：“主公既允所請(qǐng)，便可筑壇擇吉，恭行大禮。”劉備于是命簡(jiǎn)雍、孫乾筑壇于許昌之南，擇良辰吉日登基。

數(shù)日之后諸事齊備，百官整設(shè)鑾駕，請(qǐng)劉備登壇致祭。荀諶朗讀祭文道：“皇帝備，昭告于皇天后土：漢有天下，歷數(shù)無(wú)疆。昔日王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復(fù)存。今天下復(fù)亂，主后遭戮。群下將士以為漢祀墮廢，備宜延之。備懼無(wú)德登帝位，詢于庶民百官，眾曰：天命不可以不答，祖業(yè)不可以久替，四海不可以無(wú)主。率土所望，在備一人。備畏天命，又懼高、光之業(yè)將墜于地，謹(jǐn)擇吉日，登壇告祭，受皇帝璽綬，撫臨四方。愿神佑漢家，萬(wàn)世無(wú)疆！”

讀罷祭文，諸葛亮率眾官奉上早已準(zhǔn)備好的玉璽。劉備受了，捧于壇上，再三推辭道：“備無(wú)才德，請(qǐng)擇有才德者受之。”

諸葛亮道：“關(guān)中王平定四海，功德昭于天下，又是大漢宗派，宜即正位。現(xiàn)已祭告天神，何必再謙！”

劉備這才受了印璽，文武百官皆呼萬(wàn)歲。拜舞禮畢，改元章武元年，國(guó)號(hào)依然為漢，以示正統(tǒng)。立甘夫人為皇后，封諸葛亮為丞相，關(guān)羽、張飛一為車(chē)騎將軍，一為驃騎將軍。大小官僚，一一升賞，而后大赦天下。

孫權(quán)得了玉璽回到封地便也有稱帝之意。眾官早知其意，張昭便奏請(qǐng)道：“近聞吳郡東山，鳳凰來(lái)儀。大江之中，黃龍屢現(xiàn)。如今天下無(wú)主，主公德配唐、虞，明比文、武，天命所歸，可即皇帝之位。”

百官應(yīng)和道：“子布先生之言是也！”

孫權(quán)比起劉備就痛快多了，當(dāng)時(shí)便與百官商議稱帝之事。根據(jù)張昭、周瑜等人的分析，劉協(xié)一死劉備回軍之后必然稱帝，南燁同樣可能稱帝，孫權(quán)若不趁著天下無(wú)主的好機(jī)會(huì)稱帝，日后就沒(méi)這么好的借口了。

張昭也為孫權(quán)擬下了一篇告天祭文，當(dāng)然祭文之中不再?gòu)?qiáng)調(diào)漢室正統(tǒng)，而是強(qiáng)調(diào)天下有德者居之，孫權(quán)經(jīng)營(yíng)江東國(guó)富民強(qiáng)，又得天賜玉璽，理應(yīng)稱帝。

孫權(quán)與劉備一樣，筑壇南郊祭拜天地，定都于建業(yè)。群臣請(qǐng)孫權(quán)登壇即皇帝位，國(guó)號(hào)為大吳，改元黃龍?jiān)辍Ｖu父孫堅(jiān)為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄孫策為廣陵桓王。立長(zhǎng)子孫登為皇太子。又封周瑜為大都督，張昭、張纮、魯肅為三公，其余百官皆有封賞。

百官朝賀已畢，周瑜出班道：“陛下登基當(dāng)昭告天下，此外曹丕有獻(xiàn)璽之功，陛下當(dāng)發(fā)詔書(shū)，冊(cè)封其為魏王，以示修好之意。”

孫權(quán)麾下百官聽(tīng)周瑜說(shuō)要與曹丕修好一時(shí)嘩然。一是因?yàn)殡p方剛打了一場(chǎng)，二是因?yàn)闁|吳一直與劉備、南燁聯(lián)合較多，就算與曹丕偶有合作也不緊密。假如孫權(quán)冊(cè)封曹丕為魏王，那就意味著曹丕成了大吳國(guó)的王侯，日后不論曹丕是出兵打人還是挨打，東吳都難脫干系。

對(duì)于周瑜的提議孫權(quán)同樣不明所以，便問(wèn)周瑜道：“曹丕自封魏王，何用朕再封之？若與曹丕交好，豈不與國(guó)師、劉玄德交惡？”

周瑜道：“陛下不愿與南燁、劉備交惡，豈不知二人已將陛下當(dāng)作心腹大患。”

孫權(quán)聞言一驚道：“公瑾此話怎講？”

周瑜答道：“由兗州之事，可知南燁心向劉備，有扶持劉備制衡陛下之意。陛下欲得兗州，南燁便要陛下以一州之地?fù)Q之，劉備卻只用些許錢(qián)糧百姓便得一州之地，由此可見(jiàn)二人早有奸謀。如今曹丕勢(shì)弱不足為懼，南燁、劉備二人結(jié)連，定是要對(duì)陛下不利。陛下若還與二人為盟，便是與虎謀皮。”

孫權(quán)沒(méi)能得到兗州原本只是有些郁悶，此時(shí)聽(tīng)周瑜一說(shuō)才明白這事兒有貓膩。孫權(quán)心中又氣又怕，問(wèn)周瑜道：“當(dāng)真如此朕當(dāng)如何是好？”

周瑜從容道：“陛下當(dāng)結(jié)好曹丕，先圖劉備。待劉備亡后，陛下再勸降曹丕。曹丕若降則可，若不降，陛下便以六州之地攻其二州。劉備、曹丕一平，天下州郡陛下得其半，便可與南燁一東一西分庭抗禮，一較高下。今日封曹丕為王，便是為日后勸降之用。”

孫權(quán)見(jiàn)周瑜已經(jīng)想的如此長(zhǎng)遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)大喜道：“便依公瑾之言！不知何時(shí)可動(dòng)兵去圖劉備？”

周瑜道：“陛下初登大寶，未可動(dòng)兵。只宜修文偃武，增設(shè)學(xué)校，以安民心。待與曹丕同盟之后，再緩緩定計(jì)圖之。”

孫權(quán)從其言，一面昭告天下，一面遣使往曹丕處，冊(cè)封其為魏王。曹丕接到冊(cè)封詔書(shū)之后簡(jiǎn)直哭笑不得，因?yàn)閯洹O權(quán)幾乎同時(shí)登基，就在兩天之前，曹丕剛接到劉備的冊(cè)封詔書(shū)。

拿著兩份詔書(shū)曹丕對(duì)司馬懿道：“前日司馬都督言莫要急于答復(fù)劉備，今日孫權(quán)果然也送來(lái)詔書(shū)。不知兩家使臣當(dāng)如何答復(fù)？”

司馬懿道：“主公可令人預(yù)備禮物分別往兩家作賀，以示善意。”

曹丕聞言怒道：“朕一人豈可為兩家之臣？”

司馬懿知道曹丕退位很不甘心，也沒(méi)糾正他自稱為朕有僭越之嫌，獻(xiàn)計(jì)道：“主公可明受劉備冊(cè)封，暗受孫權(quán)冊(cè)封，迷惑劉備，結(jié)好孫權(quán)，日后與孫權(quán)共圖劉備。待劉備亡，主公再與孫權(quán)同伐南燁，先成鼎立之勢(shì)，繼而一統(tǒng)天下。”

曹丕奇道：“劉備行事仁義為先，孫權(quán)行事唯利是圖。我等何不與劉備結(jié)好以圖孫權(quán)？”

司馬懿道：“南燁以兗州之地贈(zèng)劉備，可見(jiàn)兩家交好，主公便與之結(jié)盟也難得其信任。孫權(quán)此時(shí)勢(shì)單力孤，正欲與主公真心相交，此其一也。其二，孫權(quán)兵多將廣，根基深厚，劉備則兵少將寡。二人相爭(zhēng)孫權(quán)必勝，故而助孫權(quán)而伐劉備也！”

曹丕聞言點(diǎn)頭稱善，準(zhǔn)備名馬、玉帶、金珠、寶貝，分別遣使往兩家道賀。明受劉備冊(cè)封，暗與孫權(quán)結(jié)盟，靜待時(shí)機(jī)與劉備開(kāi)戰(zhàn)。

南燁與曹丕一樣，幾乎同一時(shí)間收到了劉備、孫權(quán)稱帝的消息。此時(shí)南燁已然回到了交州，而從兗州、許昌遷移的數(shù)百萬(wàn)百姓則沒(méi)有跟著他一起回來(lái)，被分散安置在了距離兗州較近的司隸和荊州。這樣做的好處有三，一是避免交州人口飽和，二是縮短遷移距離減少人力物力的浪費(fèi)，三是可以將飽經(jīng)戰(zhàn)亂的司隸地區(qū)發(fā)展起來(lái)，令昔日的洛陽(yáng)、長(zhǎng)安再現(xiàn)繁華。

有飛鴿傳信的便利，交州百官在南燁回來(lái)之前就得知了劉協(xié)身死的消息。于是南燁一到交州，便有官員上表，請(qǐng)南燁登基為帝。這些人中以審配、陳登、華歆和一群武將為主。另有一派則不贊同南燁稱帝，這部分人以田豐、沮授、管寧等人為主。不過(guò)更多的人則是選擇了沉默，尤其是南燁身邊的重臣，不論是賈詡、郭嘉、龐統(tǒng)、戲志才，還是趙云、黃忠、典韋、甘寧，全都不發(fā)表自己的意見(jiàn)，好像全都等著南燁一言而決。

南燁的態(tài)度也很奇怪，對(duì)于稱帝之事不置可否，只是處理著出征時(shí)積壓下來(lái)的政務(wù)，與歷次出征回來(lái)之后沒(méi)有任何不同。如此一來(lái)，不論是揣摩上意請(qǐng)南燁稱帝的臣子，還是反對(duì)南燁稱帝的臣子都安靜下來(lái)，也學(xué)著那些重臣靜等南燁吩咐。

表面上南燁與往日相同，實(shí)際上南燁這些日子都快要忙瘋了。白天他要處理政務(wù)，晚上則要召集戲志才、郭嘉等謀臣商議建國(guó)之事。

劉備、孫權(quán)稱帝十分容易，他們一個(gè)關(guān)中王，一個(gè)吳王，在領(lǐng)地內(nèi)本來(lái)就與皇帝沒(méi)什么區(qū)別，稱帝之后不過(guò)改個(gè)年號(hào)，換個(gè)稱呼，麾下文武各升一級(jí)也就是了。

南燁建國(guó)可就不簡(jiǎn)單了，他一面要制定憲法控制皇權(quán)，另一面還要統(tǒng)一歷法、度量衡等等。雖然變法等事南燁一直在做，可所謂名不正，言不順，有些事必須要在建國(guó)的一刻才能做，就比如設(shè)計(jì)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌……

當(dāng)劉備、孫權(quán)稱帝的消息傳到交州時(shí)，南燁的準(zhǔn)備工作也接近尾聲。這一夜郭嘉等重臣齊聚在南燁府上，商議著最后的細(xì)節(jié)。

全部事項(xiàng)基本敲定之后，戲志才長(zhǎng)出了口氣道：“總算是等到這一天了！想必明日劉備、孫權(quán)稱帝的消息就會(huì)百官盡知，到時(shí)必有人再次上表請(qǐng)國(guó)師稱帝。”

南燁聞言笑道：“那我明日正可順勢(shì)而為，將建國(guó)之事公布于眾。”

賈詡猶豫了一下道：“劉備、孫權(quán)皆敢稱帝，國(guó)師若稱帝，百姓絕無(wú)非議。國(guó)師可再考量一番。”

南燁搖頭道：“今后的皇帝可不再是為所欲為大權(quán)獨(dú)攬，不但要受制于法，還要為天下表率，處處受世人監(jiān)督。我自由慣了，可受不了這份約束。”

蔡琰在一旁聞言笑道：“夫君不受這約束，便讓子嗣受這約束，還要改做他姓，實(shí)在不為人父。”

南燁聞言不由苦笑，別人家的孩子都是爭(zhēng)著做皇帝，偏偏自己家這幾個(gè)小子沒(méi)有一個(gè)愿意做皇帝，不是要做科學(xué)家，就是要做大將軍，還有一個(gè)竟然要學(xué)甘寧做海盜的。最后南燁只能讓甄宓的兒子南懿來(lái)做這個(gè)皇帝，不是他愿意當(dāng)這個(gè)皇帝，而是他年紀(jì)小，還不會(huì)發(fā)表反對(duì)意見(jiàn)。

次日一早，南燁升殿議事。果然華歆出班奏道：“前日聞山陽(yáng)公遇刺身亡，我等勸國(guó)師早登帝位，以安天下，國(guó)師不肯。今日又有人來(lái)報(bào)，關(guān)中王劉備、吳王孫權(quán)皆已稱帝。此二人德才不及國(guó)師尚可自立為帝，國(guó)師德布四方，仁及萬(wàn)物，越古超今，雖唐堯、虞舜不過(guò)如此，豈可落于人后？群臣商議，漢祚已終，國(guó)師登基，上合天心，下合民意，還請(qǐng)國(guó)師準(zhǔn)奏。”

審配又出班道：“自國(guó)師治理交州，百姓安康，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，嘉禾蔚生，甘露下降，白象、白羆祥瑞之物，皆為國(guó)師所用。此是上天示瑞，國(guó)師代漢之象也。”

沮授、田豐等人本不贊成南燁及早稱帝，就是擔(dān)心另外三家因此聯(lián)合與南燁為敵。可此時(shí)劉備、孫權(quán)皆已稱帝，便是沮授、田豐一干人等也不反對(duì)南燁為帝了。

南燁聽(tīng)完百官奏請(qǐng)之后道：“劉玄德漢室苗裔，孫仲謀玉璽為憑，我何德何能可繼漢統(tǒng)？”

陳登出班道：“國(guó)師德布天下，救萬(wàn)民于戰(zhàn)火。民心所向，如何不可為帝？”

南燁笑道：“天下不可一日無(wú)君，若無(wú)人可以為帝，我尚可勉強(qiáng)為之，只是如今有一人比我更宜為帝，我欲立之，正要與諸公商議。”

田豐初時(shí)雖不愿意南燁自立為帝，可更接受不了劉備、孫權(quán)為帝，于是出班道：“國(guó)師若欲將帝位讓予劉備、孫權(quán)之手，我等皆不能從命！”

文武百官聞言附和道：“臣等附議！”

南燁還真是第一次領(lǐng)教百官抗命，不過(guò)他心中并無(wú)不喜，反而有些高興，畢竟百官有此勇氣反對(duì)自己，日后便有勇氣制約皇權(quán)。他朝著郭嘉等重臣掃了一眼，見(jiàn)他們個(gè)個(gè)帶笑，也不由一笑道：“我非是欲立劉玄德、孫仲謀。而是欲立先君劉協(xié)之子劉懿為帝，以繼漢統(tǒng)。”

殿上眾人聞言皆是一驚，沮授疑惑道：“臣聞山陽(yáng)公一家老幼皆在途中被賊人所害，如何還有子嗣在世？”

郭嘉此時(shí)出班笑道：“諸公豈不知國(guó)師有未卜先知之術(shù)？國(guó)師早知山陽(yáng)公一家有難，便暗命楊雄將軍前往救之。怎奈楊將軍晚到一步，山陽(yáng)公已然遇害，唯有三子劉懿幸免。據(jù)楊將軍所言，那些山賊訓(xùn)練有素，不像尋常賊人，倒像軍中勁旅，疑是曹丕所遣。因此國(guó)師一直未將此事告之于眾，只等回到交州才敢言此事。