無(wú)限播放器 第94章 小無(wú)相功

四個(gè)抬擔(dān)架的弟子不敢多言，也不敢放下，抬著擔(dān)架在一旁老老實(shí)實(shí)地站著。程運(yùn)沒(méi)有管他們，跨步就走到神像下方，取出了木靈子的泥塑。這個(gè)泥塑很沉，用手指敲擊各處，也發(fā)出實(shí)質(zhì)的沉悶響聲。

念力透體而出，延伸到泥塑內(nèi)，果然不出所料，在一層厚厚的泥質(zhì)層中間，有一個(gè)空心，程運(yùn)微微一笑，五指用力，一股柔勁，咔吧一下，將泥塑的上半截捏碎，露出了里面的空心、

那里面裝著一張黃色的絲絹，輕輕拿出，展開(kāi)一看，上面是密密麻麻的字跡，程運(yùn)仔仔細(xì)細(xì)地從頭到尾看了一遍，絲絹上除了木靈子的自述之外，最主要的內(nèi)容，正是程運(yùn)想要找的東西——《小無(wú)相功》、《天山六陽(yáng)掌》、《天山折梅手》還有《七傷拳真本》。

七傷拳真意是意外，程運(yùn)這次來(lái)崆峒的主要目的便是這《小無(wú)相功》。看到這幾門(mén)武功，可能沒(méi)有人不知道這是出自逍遙派的高深武學(xué)。可是這些武學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)在崆峒派呢？

這就要說(shuō)道木靈子這個(gè)人了，木靈子俗家姓李，乃是西夏皇親，他這一支的祖上便是虛竹。當(dāng)年虛竹娶了西夏公主，由于虛竹沒(méi)有姓氏，故而后代都姓了李。

西夏皇室和逍遙派的另一位重要人物——李秋水也有著莫大的關(guān)系，李秋水是李元昊的皇妃，她的兒子后來(lái)做了西夏皇帝，孫女就是虛竹的老婆，那位“夢(mèng)姑”。

逍遙派的很多武學(xué)都在西夏傳承，到了木靈子那一代，家傳的便是這小無(wú)相功、天山六陽(yáng)掌還有天山折梅手，這三門(mén)武功每一門(mén)都是絕世武學(xué)，但木靈子卻想要將其融合為一，創(chuàng)出一門(mén)全新的武學(xué)，這就是七傷拳。

七傷拳修煉要求非常高，內(nèi)功底子必須恐怖的身后，否則不但發(fā)揮不出全部的威力，更是會(huì)累及自身。

木靈子創(chuàng)出崆峒派后，將自己所創(chuàng)的七傷拳消減之后傳下，就算是這樣，門(mén)下弟子也還是無(wú)法修至大成，只能先傷己再傷人，因?yàn)樗麄兊膬?nèi)功不夠。

木靈子并沒(méi)有將小無(wú)相功傳下，因?yàn)檫@是家傳武功，可是如此絕世武功就這樣斷絕，他又心中不忍，最后他雕刻了一個(gè)自己的泥塑，將小無(wú)相功、天山折梅手、天山六陽(yáng)掌的修煉精要悉數(shù)記錄在一張絲絹上，藏入其中，一旦有一天，門(mén)下弟子有人可以青出于藍(lán)，不迷信權(quán)威，將大殿之內(nèi)他的塑像打破，就可以拿出里面的秘籍，否則這秘籍就永遠(yuǎn)不見(jiàn)天日。

崆峒派的后代傳人對(duì)于祖師非常的尊敬，這個(gè)泥塑更是被保管的非常好，周?chē)徽啥紱](méi)有人進(jìn)入，更別提打破了。程運(yùn)并不確定木靈子會(huì)將這些絕學(xué)留下，但還是抱著一絲希望來(lái)到崆峒山，就算是最后證明沒(méi)有，也不過(guò)是得罪崆峒派而已，他毫無(wú)所懼。

程運(yùn)沒(méi)有白跑一趟，達(dá)到了目的，也就沒(méi)有逗留的必要，看著關(guān)能那副祈求的眼神，程運(yùn)冷酷一笑，隨后在關(guān)能怨毒、絕望的目光中一刀連同抬擔(dān)架的四個(gè)人全部斬殺。

從大殿下來(lái)，一路人但凡是擋路的人，全都一刀劈死，直到所有的弟子都像逃跑才罷休，這一次，程運(yùn)是真的殺掉了崆峒派上下的膽氣，初出江湖的第一戰(zhàn)，便毀掉了崆峒派的支柱，也將崆峒從興盛直接打落，跌入凡塵。

雖然一開(kāi)始程運(yùn)報(bào)了名字，可惜知道的都死了，到了最后，江湖上也只是知道崆峒派被一人踢了山門(mén)，殺死了崆峒五老和大量弟子，打碎了祖師雕像，而后從容離去，具體是誰(shuí)，根本不清楚。

江湖中人如何，對(duì)于程運(yùn)來(lái)說(shuō)根本無(wú)關(guān)痛癢，得到了自己想要的東西，程運(yùn)直接下山，找了幾家為富不仁的商賈鄉(xiāng)紳，隨手劫富濟(jì)貧一下，就腰纏萬(wàn)貫了。

程運(yùn)一路南下，直接到了武當(dāng)山腳下的鎮(zhèn)子，用些錢(qián)買(mǎi)了一座帶有門(mén)臉的小院，然后就居住在這里。一面拿出新得到的武功研習(xí)，一面磨練念力。

小無(wú)相功乃是道家絕學(xué)，名中無(wú)相二字，卻又似佛門(mén)功法。這門(mén)功夫講究清靜無(wú)為，神游太虛，精妙高深，乃是逍遙派至高武學(xué)之一，以“無(wú)相”兩字為要旨，不著形相，無(wú)跡可尋，無(wú)相而無(wú)所不相。

修煉成功，則天下武學(xué)信手拈來(lái)，只要知道招式，就可發(fā)揮出不遜于原版的威力，更有甚者，可以超過(guò)原版，威力無(wú)窮。不過(guò)呢，有一點(diǎn)需要注意，就是以小無(wú)相功催動(dòng)道家武學(xué)招式，則威力大盛，催動(dòng)佛門(mén)武學(xué)，雖然威力也是驚人，卻有隱患，具體什么隱患，參見(jiàn)鳩摩智。

當(dāng)然，鳩摩智本身所學(xué)小無(wú)相功并不完整，而且沒(méi)有修至大成，才有了那樣嚴(yán)重的后果。

對(duì)于這些武功，程運(yùn)并不想單純的照搬全收，以他今時(shí)今日的武功，也是破陳出新的時(shí)候了，匯聚萬(wàn)千，凝聚出適合自己的精華，從此脫離桎梏，自成一派，逍遙自在。

想要?jiǎng)?chuàng)出一門(mén)武功，并不是一件簡(jiǎn)單的事情，程運(yùn)的心氣又極高，只好加深積累，隔三差五就出去尋找道藏佛經(jīng)，武學(xué)典籍，各門(mén)各派，無(wú)所不包，無(wú)所不含。

這一積累，就花費(fèi)了四年時(shí)間，四年之后，程運(yùn)武學(xué)根基已成，萬(wàn)般武學(xué)縈繞于心，才開(kāi)始了創(chuàng)功之路。

絕世武功、十三太保橫練金鐘罩、龍象般若功、小無(wú)相功，以這四門(mén)武功為基礎(chǔ)，融匯各門(mén)各派先進(jìn)的思想和精華，結(jié)合自身的理解，一次不行，便兩次，兩次不行，就五次，腦海之中，不停地嘗試整合，而后實(shí)驗(yàn)，期間真氣逆轉(zhuǎn)，身體受創(chuàng)無(wú)數(shù)次，有時(shí)甚至差點(diǎn)經(jīng)脈盡斷。

不瘋魔，不成佛！

程運(yùn)憑借著自身強(qiáng)大的生命力，完全承受了一次次失敗帶來(lái)的苦果，從一次次失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)。不同于其他武學(xué)宗師，以體悟天地，感悟自身為基礎(chǔ)，融合自身武學(xué)，一旦境界達(dá)到便別出機(jī)杼，創(chuàng)出神功。

他們是水到渠成，程運(yùn)便是天路難行。

縱然南行，他還是開(kāi)山劈石，靠著不斷地實(shí)干，科學(xué)的總結(jié)和歸納，硬生生地走出了一條坎坷之路。

路途雖然艱險(xiǎn)，但是那山巔風(fēng)光，也是驚艷絕倫，歷時(shí)五年，程運(yùn)終于創(chuàng)出了一門(mén)適合自己，也符合其目標(biāo)的武學(xué)。