超級(jí)智能 第一百五十六章 歸元

第一百五十六章歸元

趙才哲此刻正看著手里的這本秘籍，這也是趙才哲唯一帶出來的一本古武秘籍，這本秘籍的名字相當(dāng)霸氣，名叫《歸元》。

這本秘籍的大綱中有一部分是簡介，這本秘籍是由龍組里一個(gè)名為林動(dòng)的武癡創(chuàng)出來的，他本身已經(jīng)是a級(jí)特工，對(duì)武學(xué)的理解已經(jīng)是非常深厚了，創(chuàng)出了這么一套半成品的功法，沒錯(cuò)，就是半成品，因?yàn)檫@本秘籍通篇都只是講述著一個(gè)理論。

林動(dòng)的理論是這么說的，如果可以將人體內(nèi)的三種不同的真氣通過一種特別的方式爆出來，肯定可以達(dá)到高于三種單獨(dú)的真氣所能達(dá)到的十倍左右的效果，其威力也會(huì)因?yàn)橹鞣N真氣的威力不同而不一樣，而且林動(dòng)還模擬出了一些可能的運(yùn)功方式。

趙才哲發(fā)現(xiàn)這個(gè)招式好像是專門為自己量身打造的一般，別人沒法同時(shí)運(yùn)行三種真氣，可是他能啊，他被老頭傳功，自己又從小修煉內(nèi)力，而且是不同的武功內(nèi)力，雖然說趙才哲有的都是一些比較弱的真氣，攻擊性不強(qiáng)，但是可以同時(shí)運(yùn)行卻是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，想來威力應(yīng)該也會(huì)不俗吧。所以趙才哲興沖沖的辭別伏虎，打算找個(gè)無人打擾的地方嘗試一番，雖然目前僅僅是得到了這些理論，但是也給了趙才哲很多武學(xué)上的啟發(fā)。

想了一下，趙才哲發(fā)現(xiàn)自己還真沒有什么地方好去，伏虎這里其實(shí)算不錯(cuò)了，十分安全，主要就是伏虎這個(gè)家伙實(shí)在是太啰嗦了，趙才哲可不希望自己在研究武學(xué)的緊要關(guān)頭被這個(gè)家伙給打擾到。

趙才哲先是找了個(gè)酒店，訂了個(gè)房間，然后想了一下之后覺得在酒店里也還是不能算安全，于是趙才哲就打電話叫司機(jī)小王幫他給安排一個(gè)好一點(diǎn)的地方，要求就是要絕對(duì)的安全和沒人打擾。

小王還以為趙才哲想找個(gè)女人干些什么“壞事”呢，畢竟當(dāng)賭神的人就沒有不風(fēng)流的，所以在電話里有些曖昧的聲稱早就已經(jīng)有這么一個(gè)地方了，隨后小王問清了趙才哲所在的位置，然后驅(qū)車過來接趙才哲過去。

小王過來之后才發(fā)現(xiàn)趙才哲是一個(gè)人，于是他就帶著趙才哲到了一個(gè)在ZY市湖邊上的小別墅。這個(gè)地方據(jù)說是澳門何賭王一早就安排好了的，只是趙才哲一直沒有想過要用，所以直到今日趙才哲才得知有這么一個(gè)地方。

說是小別墅其實(shí)這里也不算小了，里面被收拾的相當(dāng)干凈，據(jù)小王說這里基本上是每天都有叫鐘點(diǎn)工過來打掃的，小王這么一說讓趙才哲覺得好浪費(fèi)。趙才哲覺得自己根本就沒什么機(jī)會(huì)用到這里，平時(shí)就這么空著，還要請專人來負(fù)責(zé)打掃，多浪費(fèi)資源啊。

小王在問及趙才哲沒有別的吩咐之后，就自覺地到外面去幫趙才哲站崗了，這也是他的職責(zé)所在。趙才哲直接撥通了何賭王的私人電話，問起了這個(gè)事情，從電話里趙才哲得知何賭王還不僅僅只有這個(gè)別墅的安排，還有一些其他方面的安排。

而且何賭王還笑呵呵的對(duì)趙才哲說這些都是小錢，這是趙才哲身為一個(gè)賭神所必須要有的排場，讓趙才哲安然的享受這些，并提出了叫趙才哲現(xiàn)在得學(xué)會(huì)有一些富人的心態(tài)。

何賭王的話讓趙才哲若有所思，何謂富人的心態(tài)？趙才哲雖然說在資產(chǎn)已經(jīng)相當(dāng)雄厚了，每個(gè)月幾個(gè)賭場的分紅就是一筆極大的天文數(shù)字。

按何賭王現(xiàn)在的話來說，自己目前的這些想法已經(jīng)是十分不合理的了，那到底什么樣才是正確的呢？趙才哲需要好好的推敲一下，在趙才哲的印象中，富人的心態(tài)在買東西的時(shí)候最能得到體現(xiàn)，那就是“只買貴的，不買對(duì)的”，大多數(shù)的富人都有這種炫富的心理，但是還是有不少富人很熱衷于慈善事業(yè)，樂善好施，還有一部分富人則是平時(shí)不顯山不露水的，過的非常低調(diào)，生怕被別人知道自己是有錢人一樣，這類人主要是怕被賊惦記上，過的日子比沒錢的時(shí)候還要苦，其實(shí)這又是何必呢！

趙才哲個(gè)人認(rèn)為“為富宜仁”才對(duì)，古有成語“為富不仁”，趙才哲認(rèn)為一個(gè)人富起來之后，身心方面也要能趕上形勢，這并不是說人富了就非要弄的生怕別人不知道自己是上流社會(huì)的人一樣，急忙忙的和那些“窮人”劃清界限。趙才哲堅(jiān)持認(rèn)為就算是身為富人依然也還是要保持一顆平常心，最重要的就是要保持身心健康，多多積德，多做慈善其實(shí)是種很可取的精神。富人們擁有比普通人更強(qiáng)大的能力和社會(huì)影響力，那么他們對(duì)社會(huì)就應(yīng)該承擔(dān)起更多的責(zé)任。

趙才哲更希望富人不要把做慈善當(dāng)作炫富攀比的手段，這樣做已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的偏離了慈善本身的意義，你捐的再多如果不是真心也是沒有多大意義的，有一顆真正慈善的心才是最重要的。而且趙才哲認(rèn)為，任何以慈善為名其實(shí)是搞宣傳的活動(dòng)都是不可取的。也許有人說，不宣傳怎么擴(kuò)大慈善的影響啊？趙才哲覺得慈善其實(shí)應(yīng)該是存于每個(gè)人的心中的，“人性本善”，這個(gè)經(jīng)典短句已經(jīng)流傳了幾千年了，說的是每個(gè)人其實(shí)都有一顆向善的心，而如果當(dāng)慈善變得只能通過靠一些活動(dòng)宣傳來傳遞的時(shí)候，那么社會(huì)的道德其實(shí)就已經(jīng)是很沉淪了。不要說趙才哲崇洋媚外，在趙才哲心中，就算是很多憤青們都極度仇視的小日本，他們國家的社會(huì)道德也在我們中國之上，至于其他達(dá)國家就更不用說了。我們一直說資本主義國家不好，難道社會(huì)道德也能用“中國特色”這個(gè)詞來形容么，只有每個(gè)人都能自內(nèi)心的善行善舉，那才是社會(huì)所需要的。

現(xiàn)在，連“拾金不昧”這種幾乎應(yīng)該是人的本能的事情，媒體卻偏要大肆報(bào)道，而且還有一些反對(duì)者跳出來說這些拾金不昧者只是為了出名，這種說法可笑吧，這其實(shí)已經(jīng)不是個(gè)小問題了，老人摔倒在地要通過立法之后才有人敢去扶，而且依然是很害怕麻煩，所有的這些都已經(jīng)是社會(huì)道德底線最后的吶喊了。

之前趙才哲在對(duì)陳家大爺爺說的時(shí)候說過中國的教育方面也是一黑，不僅僅是因?yàn)楹谀欢啵驗(yàn)檫@些基本的社會(huì)道德本應(yīng)該都是學(xué)校所應(yīng)該要教給學(xué)生們的，可為什么當(dāng)這些學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)之后就只能是馬上失業(yè)，然后怡然自得的啃老呢，連自己的生存都不能保障，還說什么“這個(gè)世界很殘酷”之類的話，相信這種情況不在少數(shù)，趙才哲認(rèn)為道德才是生存的基礎(chǔ)。

學(xué)生時(shí)代里有一句口號(hào)叫“德智體美勞全面展”，相信大家都很清楚。但大學(xué)現(xiàn)在的畢業(yè)生里出現(xiàn)了數(shù)量巨多缺德、腦殘、懶惰的人，這已經(jīng)可以說是一種社會(huì)現(xiàn)象了，而世界上最牛叉的有關(guān)部門對(duì)這些社會(huì)問題反而又不那么重視了。

在趙才哲的印象中，后世很多老師表面上看起來和一個(gè)狡猾的奸商沒什么兩樣，這哪是人類“靈魂工程師”應(yīng)有的樣子呢？學(xué)生們就是這樣潛移默化被教壞的，所以趙才哲希望我們中國的學(xué)生能得到比較純粹的教育，別搞什么全面展了，因?yàn)樽C明了這樣的“人才”有兩樣不會(huì)，就是“這也不會(huì)，那也不會(huì)”。