超級(jí)智能 249

《日本紀(jì)》、《風(fēng)土記》等文獻(xiàn)和資料，進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。

經(jīng)過(guò)碳十四半衰期鑒定，所有的研究對(duì)象年比均符合標(biāo)準(zhǔn)。十拳劍的出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該在公元前六百多年的中國(guó)古代春秋時(shí)期，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的組成也和已經(jīng)出土的初秋時(shí)期青銅器相符合：草罐劍的出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該在中國(guó)古代的唐朝貞觀年間，八咫鏡和八咫瓊曲玉的出現(xiàn)年代則是在唐朝高宗至武周年間：日本天皇家族的藏本和筆記的年代也都和上邊的內(nèi)容相符合，并且記錄詳盡有據(jù)可查：全部可以作為研究工作的重點(diǎn)證物。

日本皇室早期的筆記有多處證明十拳劍是來(lái)自中國(guó)的兵器，其中一篇的記載為：吾先祖欽明陛下曾至漢國(guó)，游歷三十余載，歸時(shí)得漢國(guó)巨劍一把，名曰“十拳”國(guó)內(nèi)從無(wú)此物，視為至寶……。這是說(shuō)天皇家族的祖先欽明曾經(jīng)到過(guò)中國(guó)，回去時(shí)候帶了一把叫做“十拳”的青銅劍，人們還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的巨劍，都當(dāng)做寶物來(lái)看待。

按照日本歷史記載，欽明天皇生卒年應(yīng)該是五零九到五七一年，

活了六十二歲，在位時(shí)間三十二年，那他哪里來(lái)的三十余年在中國(guó)游歷呢，十拳劍的謊言應(yīng)該從欽明那會(huì)兒就開(kāi)始了。那時(shí)候正是中國(guó)的南北朝年間，搞到一把春秋時(shí)期的兵器，也不知道丫的去盜墓了還是撿來(lái)的，總之不會(huì)是正經(jīng)來(lái)路，那時(shí)候中國(guó)還沒(méi)有熱潮呢。

在日本皇室的早期筆記中，有一千多篇提及了各類皇室藏本的編纂和修改，配合唐韻館藏的日本皇室古籍藏本，都一一得到了證實(shí)。

第四十一代持統(tǒng)天皇的筆記中記載：聞大唐國(guó)亦是女皇，一統(tǒng)華夏之雄才大略世所罕見(jiàn)，今遣使朝拜。先祖曾得漢之巨劍開(kāi)創(chuàng)國(guó)家，今吾以萬(wàn)金求大唐皇帝賜名劍一把名曰“草雍”同有鏡一面，并允為屬國(guó)，封歸德郎將，當(dāng)比先祖之功績(jī)更盛焉……

持統(tǒng)天皇是日本歷史上記載的第三個(gè)女天皇，嫁給了自己的叔叔當(dāng)了皇后，后來(lái)叔叔兼丈夫死了，就開(kāi)始攝政，皇子死后才作為天皇上位。她能夠佩服武則天那也是必然的，武則天作為一個(gè)女性，執(zhí)掌了偌大的國(guó)家，而她同為女性，卻連一個(gè)小小的日本都掌控不了，跟大國(guó)的女皇帝陛下學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)討點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)是很正常的。

第四十二代文武天皇的筆記記載：嘗聞大唐國(guó)皇帝陛下以天子為稱呼，意為上天之子，代為掌管人間事。吾yù效其法而為之，奈何無(wú)以參照，必當(dāng)以杜撰之先人為依據(jù)，此等秘事不可謂外人道也，逐令皇子舍人親王為之，定名《日本紀(jì)》。

文武天皇的另一篇筆記記載：皇子舍人報(bào)曰，可以先祖欽明陛下之巨劍“十拳”及持統(tǒng)先皇之“草雍劍”、“銅鏡”、“笏板”等不為國(guó)人所識(shí)之物，以須佐之男、伊邪那歧、天照大神、月讀、八歧大蛇、倭建命等為人物，編纂自神代以始的神化歷史，加神性于家族……………，

第四十三代元明天皇有兩篇筆記頗為重要，其中一篇記載：今，秘密編撰《古事紀(jì)》完成，講注，本辭，及上、中、下三卷，以為《日本紀(jì)》之佐證。此為皇族秘事，須有大臣或坊間文人為編纂，不可體現(xiàn)皇族之人，是以，著近臣太安萬(wàn)侶為編纂……

另一篇的記載為：今，崇明親王獻(xiàn)上秘編之《風(fēng)土記》，記錄地理、歷史、農(nóng)業(yè)、神話與民俗等記事，其中神話部分可謂皇族歷史之佐證，言可對(duì)外稱為四十八國(guó)敬獻(xiàn)……

第四十四代元正天皇的筆記記載：含人親王報(bào)曰，歷時(shí)四十余年的《日本紀(jì)》編纂完成，共有百一十三位大臣和文人參與編纂，皇族成員之外者，皆以暗殺之，再無(wú)一人可流傳消息，皇族神化之歷史可保矣………

之后還有歷代天皇多次修改和增加內(nèi)容的筆記，詳盡記錄了所刪減、修改、增加的文字內(nèi)容，與歷代的皇室藏本對(duì)照完全無(wú)異。

由此可見(jiàn)，所謂的日本天皇家族三神器，以及上古時(shí)期的神劍十拳劍，都是來(lái)自古代中國(guó)的東西，和神神怪怪的完全沒(méi)有任何關(guān)系。所謂的天照大神等天皇家族祖先，只不過(guò)是古代的日本天皇家族為了增加自己的神秘性，學(xué)習(xí)中國(guó)人的“天子”一說(shuō)，而東施效顰的欺騙行為。

同時(shí)也可以肯定，日本皇室自古以來(lái)就是一個(gè)善于投機(jī)的家族，用如此劣質(zhì)的謊言，欺騙了日本人一千多年，傻乎乎地心甘情愿供奉著他們。

威廉，丹彼爾的日志也證明了，曾經(jīng)在十七世紀(jì)末年，日本天皇家族的三大神器已經(jīng)作為賠償物品被帶出日本，現(xiàn)在天皇家族所供奉的三神器只不過(guò)是后期偽造的罷了。

江戶時(shí)代的《玉簽集》中，有神官偷窺草殖劍，看到了神奇的一幕，并且受到詛咒，在事后接連慘遭不幸的記載。也只是天皇家族為了掩蓋失去三神器的真相，把三神器變得更加神秘，用來(lái)糊弄世人的謊言

經(jīng)過(guò)三天的整理之后，一篇由三十多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和組織的一百八十三名專家共同署名的研究結(jié)果公布于世了，研究結(jié)果以超過(guò)一百個(gè)全球最具權(quán)威的歷史和文物研究機(jī)構(gòu)公認(rèn)的一千多件證物為依據(jù)，對(duì)日本天皇家族的三神器來(lái)歷給出了最科學(xué)最權(quán)威的解釋。

這個(gè)研究結(jié)果一經(jīng)公布，馬上掀起了軒然ō，這絕對(duì)是史學(xué)界的一項(xiàng)重大成果。以前不是沒(méi)人質(zhì)疑過(guò)三神器，科學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)是不認(rèn)同鬼神說(shuō)的，日本人所謂的天照大神之類的，在科學(xué)的領(lǐng)域完全站不住腳，只不過(guò)沒(méi)有研究的實(shí)體對(duì)象，也就無(wú)法做出最科學(xué)和正確的判斷，只能是看著日本皇室在那兒吹噓自己是神的后代。

日本國(guó)內(nèi)已經(jīng)是亂作一團(tuán)了，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的日本民眾紛紛走上街頭游行，以抗議日本政府對(duì)天皇家族的優(yōu)待，既然三神器不是神賜予的，而是來(lái)自古代的中國(guó)，那么天皇作為神的后莆就沒(méi)有依據(jù)了。沒(méi)有了神性的天皇，憑什么還執(zhí)掌著任命內(nèi)閣總理大臣（首相）和任免國(guó)務(wù)大臣的權(quán)利，甚至還要由他來(lái)批準(zhǔn)法律和政令、召集國(guó)會(huì)，憑什么還要他去出席國(guó)家重大的典禮和外事活動(dòng)，沒(méi)有神性的天皇不配做這一切。

多少年以來(lái)，天皇以天照大神后裔的身份作為神道教的最高領(lǐng)袖，被視為日本這個(gè)國(guó)家的代表，無(wú)數(shù)的軍國(guó)主義份子把天皇當(dāng)做了神一樣對(duì)待，給予天皇至高無(wú)上的榮耀，天皇家族的成員也享盡了尊榮。在早年的日本對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中，有多少的日本人因?yàn)楸惶旎仕曰螅冻隽俗约旱纳瑧?zhàn)死在異國(guó)他鄉(xiāng)的年輕戰(zhàn)士多達(dá)幾百萬(wàn)。

可天皇呢，他并沒(méi)有堅(jiān)決執(zhí)行武士道精神，在犧牲掉幾百萬(wàn)的民眾后，他選擇了投降，并且無(wú)恥地活了下來(lái)，即使被美國(guó)人強(qiáng)制性地錄奪了執(zhí)政的權(quán)利，他依然要討好美國(guó)人，因?yàn)槊绹?guó)人可以讓他活下來(lái)，可以讓他的家族繼續(xù)享受國(guó)民的敬奉。

如累真是神的后裔，日本人也不會(huì)說(shuō)什么，自己的神當(dāng)然要自己來(lái)供養(yǎng)，可現(xiàn)在已經(jīng)被人揭穿了，他并不是神的后裔，只不過(guò)是一個(gè)行騙了一千多年的無(wú)賴：早在三百年前就已經(jīng)丟失了三神器，居然從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)，還偏出各種故事來(lái)加深民眾對(duì)三神器的敬畏，為了吸食民眾的骨髓，他還有什么事情是做不出來(lái)的。

列，在一切都已經(jīng)真相大白了，誰(shuí)還會(huì)供養(yǎng)這樣的敗類呢，讓他繼續(xù)凌駕于民眾之上，享受著至高無(wú)上的榮耀，繼續(xù)對(duì)國(guó)民欺騙下去嗎？

左翼份子們頓時(shí)感覺(jué)春天來(lái)了，他們從來(lái)就是跟天皇對(duì)著干的，現(xiàn)在有了這么一個(gè)天賜良機(jī)，怎么能夠白白地錯(cuò)過(guò)了呢，一定要好好地利用起來(lái)。

在左翼分子的特意策動(dòng)下，游行示威的范圍越來(lái)越大了，遍及了日本全境內(nèi)的一都、一道、兩府、四十三縣，參與的民眾多達(dá)七千六百多萬(wàn)，超過(guò)了日本國(guó)民總數(shù)的一半。

這其中有本就是右翼份子的，也有被煽動(dòng)起來(lái)的普通民眾，還有聽(tīng)到這個(gè)消息如喪考妣之后痛定思痛站出來(lái)反天皇的。其實(shí)也不要把日本人想的多么嚴(yán)謹(jǐn)，他們事急從權(quán)的例子可比比皆是，這些游行的人群中，就有不少人是被左翼份子花錢(qián)雇來(lái)的，為了錢(qián)愿意干任何事的人在哪里都不會(huì)少。

東京市中心皇居二重橋后邊的伏見(jiàn)矢?jìng)}里，明仁龜縮在一個(gè)瞭望垛口后面，看著皇宮外邊的示威人群，臉上沒(méi)有一絲的表情，內(nèi)心里卻是在翻江倒海了。

發(fā)生如此大范圍的和示威，是他之前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的，真正面對(duì)的時(shí)候，才知道這是一件多么可怕的事情，現(xiàn)在他連皇室宮殿都不敢出了，就怕哪個(gè)憤怒的民眾丟來(lái)一塊鉆頭楔死他。

對(duì)于派人到中國(guó)去盜取三神器，他從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)，他老子裕仁就是發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)祝瑢?duì)于中日兩國(guó)的歷史和民族仇恨他再清楚不過(guò)了，想要唐韻交換或者出售三大神器簡(jiǎn)直就是無(wú)稽之談，他只能采取盜竊的手段。

可恨的是那幾個(gè)失敗的家伙，精心策劃了那么久的行動(dòng)，居然很輕松地就被人破壞了，不但沒(méi)有在行動(dòng)失敗后以武士道精神自裁，反而還在被捕后對(duì)所有的事情和盤(pán)托出供認(rèn)不諱。他們簡(jiǎn)直就是混蛋，是天皇家族的背叛者，難道他們就不怕被天照大神懲罰嗎。

氣急敗壞的明仁顯然已經(jīng)忘記了，天皇家族的神話已經(jīng)破滅了，天皇這個(gè)詞現(xiàn)在已經(jīng)和騙子劃上了等號(hào)，如果天照大神真的存在，還會(huì)有那么多人在外邊示威嗎。

明仁已經(jīng)和首相通過(guò)好幾次電話了，那個(gè)無(wú)恥的家伙一點(diǎn)都不幫著天皇家族，推來(lái)扯去的總是以民意為借口，完全沒(méi)有解決天皇家族目前困境的意思。自從唐韻事件發(fā)生之后，曾經(jīng)很熱衷于參拜甲級(jí)戰(zhàn)犯的小

泉就消失了，取而代之的是一個(gè)冷血的政客，當(dāng)年被任命首相時(shí)候的殷勤和卑躬屈膝的狗奴才相早已不再，估計(jì)下一步就該提議取消天皇特權(quán)了吧。

明仁被他的戰(zhàn)犯老子教育了幾十年，政治手腕也不是蓋的，深思熟慮之后，再次返回書(shū)房拿起電話，讓秘書(shū)通知國(guó)會(huì)，就說(shuō)天皇要自主放棄首相的任命權(quán)利和出席外事活動(dòng)的責(zé)任。這一招也算是夠有力的了，放棄了首相的任命權(quán)，就失去了對(duì)首相的掣射，這是在對(duì)小泉和今后的所有首相示好：放棄出席外交活動(dòng)的責(zé)任，也就是說(shuō)，天皇今后不會(huì)在國(guó)際事務(wù)中出現(xiàn)，所有的對(duì)外政策將不會(huì)再有天皇的意見(jiàn)在里邊。這兩點(diǎn)對(duì)于執(zhí)政方來(lái)說(shuō)的確是一個(gè)不錯(cuò)的消息，應(yīng)該能夠讓他們出面緩解天皇家族目前困境了。

解決了第一期的研究課題，趙才哲也要暫時(shí)休息休息了，他可不像那些個(gè)專家們，窮一生之力都在鉆研這些東西。他最大的興趣和愛(ài)好還是在上面，歷史和文物的研究雖然也是必不可少的，但都要為來(lái)服務(wù)，真要讓他把更多的經(jīng)歷投放在研究上面，怎么也得等到五十六十以后了吧。休息下來(lái)在古玩市場(chǎng)逛游了兩天，又去佛學(xué)研究和教會(huì)歷史研究?jī)蛇吂ぷ鹘M露露臉，人家那么給面子，邀請(qǐng)他一起參與研究工作，他也不能太無(wú)所謂了，這個(gè)是很不禮貌的。

六月初，人在印度曼尼普爾的宋武來(lái)電，那邊的工程己經(jīng)進(jìn)行的差不多了，需要趙才哲去實(shí)地檢驗(yàn)一下，確定下一步的工作怎么搞。

按照趙才哲之前的安排，宋武帶著十幾個(gè)護(hù)衛(wèi)隊(duì)員，在曼尼普爾的深山老林里展開(kāi)了測(cè)繪作業(yè)，同時(shí)對(duì)那里的水質(zhì)、土質(zhì)等等做了一些列的檢測(cè)化驗(yàn)，當(dāng)然這個(gè)檢測(cè)化驗(yàn)不是要為水廠做準(zhǔn)備，而是實(shí)地去化驗(yàn)一下那里的水質(zhì)和土壤是否對(duì)樹(shù)木的生長(zhǎng)有特別的作用。

接著又和當(dāng)?shù)卣炗喠送顿Y協(xié)議，要在那個(gè)山谷附近投資兩千萬(wàn)美金建造印度最大的引用山泉水生產(chǎn)基地，當(dāng)?shù)卣挍](méi)說(shuō)就以最惠條件簽了協(xié)議。

當(dāng)?shù)卣貏e的親華，對(duì)待華人的態(tài)度要比對(duì)待印度人友善一萬(wàn)倍，就連中文書(shū)籍和華語(yǔ)音樂(lè)、電影在曼尼普爾都很盛行。只要是華人的東西，基本上就不會(huì)被排斥，華人投資來(lái)的錢(qián)就更加受歡迎了，何況宋武還在協(xié)議中承諾，生產(chǎn)基地正常運(yùn)行之后，將會(huì)啟用百分十五十以上的當(dāng)?shù)毓と耍芾韺右矔?huì)考慮騁用一些當(dāng)?shù)厝恕?p/> 現(xiàn)在那座山谷前后八公里的地段都已經(jīng)劃入到趙才哲名下新注冊(cè)的華盛國(guó)際投資公司，這可不是什么使用權(quán)，而是真正的所有權(quán)，這里已經(jīng)可以理解為趙才哲的私人領(lǐng)地了，除非是地方政府被政變，否則這塊地方永遠(yuǎn)都是趙才哲的，而且可以傳及子孫。

宋武的來(lái)電主要就是請(qǐng)示趙才哲，他所說(shuō)的那一段河床已經(jīng)挖過(guò)了，河床下埋著的石頭也都已經(jīng)全部篩選出來(lái)了，看他是現(xiàn)在去看一下然后運(yùn)回國(guó)內(nèi)，還是等過(guò)一段時(shí)間之后再說(shuō)。而且在施工的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)山谷一側(cè)有更多同樣的石頭，也就是趙才哲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那座山上生長(zhǎng)著烏木樹(shù)林的山頭：而另一側(cè)的其中一座山頭下則是大量的深藍(lán)色巖石，雖然那一側(cè)連著的兩座山頭已經(jīng)歸在了趙才哲的名下，但是由于趙才哲并沒(méi)有特意交待過(guò)，所以還沒(méi)有對(duì)另一側(cè)進(jìn)行挖掘。

趙才哲聽(tīng)了宋武的匯報(bào)，心里不由得激動(dòng)了一下，深藍(lán)色巖石出現(xiàn)在印度，而且還是在河床的一側(cè)，八成以上應(yīng)該是柙鎂煌斑巖了。柙鎂煌斑巖屬于橄欖巖的一種，里邊很有可能會(huì)藏有鉆石，可鉆石怎么會(huì)和翡翠同生在一個(gè)地區(qū)呢，而且還是僅隔著一條河床，實(shí)在是匪夷所思。

照常理來(lái)說(shuō)，翡翠是低溫高壓下的產(chǎn)物，大多形成于距離地表較近的一萬(wàn)個(gè)大氣壓三百度左右溫度的第四紀(jì)和第三紀(jì)躒巖層，而鉆石則是高溫高壓下的產(chǎn)物，多形成于地表一百五十公里以下超過(guò)一千度的高溫層，兩者是不大可能出現(xiàn)在同一地區(qū)的。

但這也不是完全絕對(duì)的，但凡是有翡翠礦藏的地方，都是地殼運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈的地帶。而按照趙才哲對(duì)那里出現(xiàn)翡翠礦石的解釋，是經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)被擠壓而來(lái)，所以才會(huì)有極高的品質(zhì)：那么在地殼運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，會(huì)不會(huì)也把更深層的柙鎂煌斑巖運(yùn)動(dòng)到地表來(lái)呢，這種可能性也是存在的。