洪荒之本源不朽 第一百三十五章嘗百草

現(xiàn)在還不如趁早回去，以免自己等人殞身于此。神農(nóng)搖搖頭：“不能回！區(qū)區(qū)的小挫折難道就能打敗我們嗎？這樣的話，我們?nèi)俗暹€有什么出路哪？”

于是神農(nóng)他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。

就在這時(shí)他突然看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。不由地見狀的神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，心道：有了。

我們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)一些這些動(dòng)物的方法哪？想到這兒的神農(nóng)當(dāng)下把臣民們喊來，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。而傳說，后來人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。

于是神農(nóng)便帶著自己的臣民，攀登木架，上了山頂了，放眼望去：山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。

神農(nóng)見狀不由地心里喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，而他自己則是親自前去采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來，人們就把神農(nóng)在這兒住的地方叫“木城”。

在這兒定居下來之后，神農(nóng)便對(duì)于這兒但凡見到以前未曾見過的草木便用自己手中的木鞭打一下，看其有毒無毒，并將他們記錄下來，等到晚上的時(shí)候便將那些毒草服下，檢驗(yàn)其毒性的強(qiáng)烈，同時(shí)自己手中額鞭子由于嘗便了百草之后，化為一大神器――號(hào)為鞭赭！

而在神農(nóng)的嘗百草之后卻是慢慢的神農(nóng)發(fā)現(xiàn)各種毒藥都有都有五行屬性，有些厲害的毒藥更是混含了數(shù)種五行之力，所以才毒性劇烈，神農(nóng)察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，慢慢的便可以用之解毒，還可以治病。

一天神農(nóng)在石縫中找到一支開小黃花的藤狀植物，神農(nóng)用木鞭打一下發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含劇毒，便把花和莖吃到肚子里以后，沒有多久，就感到肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，心道：“看來自己是中毒了，眼看活不了。但是自己一定要將這種草記下來告訴族民，以免族民誤食而喪命。這種草吃下去肚子鉆心地痛，好像腸子斷裂了一樣，就叫‘?dāng)嗄c草’吧。”。

而作為天命人皇，人族之中的三皇之中的地皇的神農(nóng)自然是有上天護(hù)佑，就在這時(shí)天空之中飛來一只青鳥攜來一株小草落在神農(nóng)的身上化作一股氣體鉆入神農(nóng)的體內(nèi)，硬是把神農(nóng)的斷腸草的毒性化解了。

而又一次，神農(nóng)也是把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，不由地一頭栽倒，見狀的臣民們都是不由地大是慌忙扶涉農(nóng)坐起，神農(nóng)也明白自己中了毒。

可是現(xiàn)在自己毒氣發(fā)作自己已經(jīng)不會(huì)說話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。

神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“為救人族蒼生，即使神農(nóng)百死亦不悔！”說罷之后的神農(nóng)又接著嘗百草。

神農(nóng)嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了無數(shù)個(gè)春秋，足跡踏遍了洪荒大陸之中的山山嶺嶺。

神農(nóng)一共嘗出了洪荒之中的三百六十五種草藥，而神農(nóng)在嘗完百草，，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。

原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。自此之后這兒便被稱為神農(nóng)架。

神農(nóng)在嘗百草的同時(shí)，也將洪荒常見之物，不常見之物一一寫進(jìn)自己的書中。神農(nóng)寫完藥經(jīng)后，便又開始研究藥理為人族治病。

人族中人何其之多，那些病癥雖無后世那么多，可每日前來看病求醫(yī)的也不少，神農(nóng)一邊為人族看病，一邊研究治病之法寫在藥經(jīng)之上。

神農(nóng)也將這藥經(jīng)傳授給人族，讓人們知道萬物的藥性與作用。一些人在神農(nóng)那里學(xué)到不少醫(yī)理，便開始學(xué)神農(nóng)在人族四方走動(dòng)，為人治病。這些就是最早的游方郎中。

神農(nóng)在人族治病多年，研究無數(shù)尸體寫下人體經(jīng)脈穴道全圖，在研究經(jīng)脈穴位之時(shí)而且還把人體研究個(gè)透徹，也一并寫在書上留于后人學(xué)習(xí)。

本來這人體全圖，在這個(gè)時(shí)候還沒人敢研究的，畢竟這是對(duì)死人不敬的。那神農(nóng)身為人族共主，而且是一心為民，為了人族的健康而研究治療病人的醫(yī)理，人族自然感激還來不及，倒也不會(huì)像是一些愚民一樣來阻止神農(nóng)此舉，倒有不少人前來獻(xiàn)身幫助神農(nóng)研究。

神農(nóng)在位研究醫(yī)理花去百多年,終是寫成一書，名為《神農(nóng)百草經(jīng)》，此書一成天地震動(dòng)。當(dāng)這本書寫完的時(shí)候神農(nóng)忽然感覺心中空靈一片，心想自己大道已成，所剩的便是傳授這丹道之術(shù)以及找尋下一代人族共主接班人了。

《神農(nóng)百草經(jīng)》著成，李悠然又有可忙的了。馬上和其他人族修士來回奔波為人族講述這本書。事情雖然繁雜，但李悠然卻覺得很充實(shí)。在這些年中他忘卻了修煉，一心撲在這些瑣事，小事之上。修為雖然還是那樣，當(dāng)心境的卻得到了增長。

話說就在神農(nóng)為解人族不受疾病的困擾而毅然地置身于嘗百草的偉業(yè)的時(shí)候，昆侖山上，玉虛宮之中。元始天尊對(duì)著身旁童子說道：“白鶴童兒，去把你師兄廣成子叫來！”

“是，天尊！”一旁在玉虛宮外的童子白鶴童子聞言頓時(shí)一震，原本在偷懶的白鶴童子轉(zhuǎn)而身體化作一只仙鶴飛騰而去！

九仙山桃園洞之上，道人端坐在山頂之上，微微呼吸，練氣化虛。衣代飄風(fēng)，遺世獨(dú)立。這一副神仙的風(fēng)采要是被人族之中的眾人一見的話不知要讓多少的凡人不由地頂禮膜拜。

但是，如果不是道人的臉角之上帶著的一絲煞氣的話，還真看來有那么一回事！不過就是他身上的那一絲的煞氣就讓人感覺是有那么一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)詭異！而原本在練氣的道人突然眉頭一軸，轉(zhuǎn)而望向了天空之中！

而就在這時(shí)候天空中一仙鶴飛過，化做人形。道人一看，頓時(shí)問道：“白鶴童子，你不在玉虛宮侍奉天尊，怎么今天到我這兒來了？”雖然道人的語氣很淡，但是自有一番威嚴(yán)。

“廣成師兄，我哪里干擅離職守啊？是天尊有命向招師兄前去玉虛宮！讓我前來通報(bào)的啊！”仙鶴童子不由地辯解地說道。

“哦，是這樣的嗎？那我知道了，立刻就去。”說完廣成子的身體一縱之后，直接身體就像是變成了一道流光一樣消失了，只留下了在原地一個(gè)一臉茫然的白鶴童子茫然的看著消失的廣成子。

“看來廣成師兄是越來越厲害了。就他這一手金光縱地縱光術(shù)卻也是越來越漂亮了啊！”白鶴童子看著離去的廣成子之后，臉上不由地閃過一絲羨慕之色。

雖然自己在元始天尊的座下做一個(gè)童子，但是想要得到元始天尊的指點(diǎn)那根本就不可能。畢竟元始天尊是出了名的看不起自己這等后天得道的生靈。

自己能夠庇護(hù)在昆侖之下已經(jīng)是萬幸了，就不要奢望元始天尊可以把他的玉虛大法傳給他的。畢竟雖然他白鶴童子的資質(zhì)是不錯(cuò)，但也不是什么先天之靈這樣的先天生物。

不見即使是黃龍師兄這樣的弟子也得不到元始天尊的喜愛嗎？不就是因?yàn)辄S龍師兄乃是一條黃龍得到，被元始天尊看不上嗎？而要不是黃龍師兄有大智慧突破了元始天尊的迷景來到昆侖山，更是把自己身上的龍筋抽出來化作了天尊的座駕，九龍沉香攆的話，說不得天尊也不會(huì)收他為徒吧。

想到這兒的白鶴童子也是不由地覺得黃龍這個(gè)家伙很是傻氣。要知道龍筋對(duì)于龍族是多么的重要啊？可以說要是元始天尊不把黃龍的龍筋還給他的話，黃龍這一生之中根本就不可能突破大羅金仙之境的。

同時(shí)，黃龍把自己的龍筋給元始天尊做了九龍沉香攆之后，洪荒的各個(gè)修士都是不由地把自己的目光看向了龍族這個(gè)活動(dòng)的寶庫。造成了無邊的殺業(yè)，同時(shí)連累了黃龍這個(gè)傻帽也是被冤業(yè)纏身。修為也是止步與太乙真仙，根本就沒有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。