紫陽(yáng) 第四百九十三章 收魂

黑白無(wú)常能夠感知到莫問(wèn)的氣息，故此此番來(lái)到并未現(xiàn)身于西院，而是自正殿外現(xiàn)身。

“二位請(qǐng)進(jìn)。”莫問(wèn)起身來(lái)到門(mén)口，抬手邀客。

“我們乃是陰人，進(jìn)殿怕是不妥。”白無(wú)常謝必安搖頭說(shuō)道。

“真人府上來(lái)了賓客？”黑無(wú)常范無(wú)救扭頭看著那道被壘砌起來(lái)的拱門(mén)。

“賤內(nèi)的家人。”莫問(wèn)抬手指向后院，邁步先行，黑白無(wú)常跟隨在后。

到得后院，莫問(wèn)沖正在廚下刷洗碗筷的老五交代了一聲，轉(zhuǎn)而帶著黑白無(wú)常進(jìn)了自己的臥房。

“今日初七，乃年關(guān)最后一日，恭祝莫真人仙福永享，萬(wàn)壽無(wú)疆。”黑無(wú)常落座之前拜年祝詞，年關(guān)的前后七天都是佳期，前七日為早年，后七日為晚年，前后超過(guò)七日見(jiàn)面之后就無(wú)需多此一舉說(shuō)什么賀詞了。

“福生無(wú)量天尊，二位增福。”莫問(wèn)回賀。

三人分賓主坐定，老五端了茶壺進(jìn)來(lái)，老五不是外人，黑白無(wú)常便沒(méi)有在其面前隱藏身形，老五沖二人見(jiàn)禮之后為三人倒茶，一邊倒茶一邊訕訕解釋?zhuān)百v正和賤妾有恙在身，平時(shí)我是不進(jìn)庖廚的。”

黑白無(wú)常聞言強(qiáng)忍笑意連連點(diǎn)頭，他們發(fā)笑倒不是因?yàn)槔衔遄詮N下忙碌，而是老五這句話(huà)有三處語(yǔ)病。

“二位可曾準(zhǔn)備妥當(dāng)？”莫問(wèn)直涉正題。

黑無(wú)常接口答道，“我們二人事先已經(jīng)草擬了一份草圖，請(qǐng)真人過(guò)目。”

白無(wú)常聞言自懷中掏出一張絹紙，鋪展開(kāi)來(lái)遞向莫問(wèn)。

莫問(wèn)抬手接過(guò)，將桌上茶杯移了移位置，將那張絹紙鋪在桌上仔細(xì)端詳，絹紙上有十五處黑點(diǎn)，三處紅點(diǎn)，在黑點(diǎn)和紅點(diǎn)周?chē)鷺?biāo)有大致方位以及道號(hào)法號(hào)和他們現(xiàn)今的壽數(shù)。

“老爺，這幾個(gè)是不是和尚？”老五歪著脖子伸出粗短手指指著絹紙上的幾個(gè)法號(hào)，他雖然不是道門(mén)中人，卻能分清道士的道號(hào)和僧人的法號(hào)。

莫問(wèn)點(diǎn)了點(diǎn)頭，這張絹紙上共有十八處圓點(diǎn)，無(wú)疑代表著十八個(gè)壽數(shù)終了卻滯留凡人的僧道，黑點(diǎn)標(biāo)示的是眼下具有地仙修為的人，而紅點(diǎn)標(biāo)示的可能是已經(jīng)晉身天仙卻仍未飛升的三個(gè)修行者。

“這三人已入天仙之境？”莫問(wèn)問(wèn)道，此前黑白無(wú)常曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這十八人大多是地仙修為，當(dāng)日他以為黑白無(wú)常口中的少數(shù)人是紫氣修為，此時(shí)看來(lái)當(dāng)日理解有誤。

“這三處所在可以略過(guò)。”黑無(wú)常點(diǎn)頭說(shuō)道。

莫問(wèn)聞言沒(méi)有接口，黑無(wú)常雖然沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，卻無(wú)疑間接承認(rèn)了這十八人中有三人是天仙修為，此番趁末世滯留凡間是為了沖擊更高的仙位。

“此處去得。”莫問(wèn)指著其中一處紅點(diǎn)。

黑白無(wú)常雖然坐在絹紙的另一側(cè)，卻知道莫問(wèn)所指的紅點(diǎn)對(duì)應(yīng)的是何人，根據(jù)莫問(wèn)所指他們對(duì)莫問(wèn)有了更深的了解，莫問(wèn)所指的那處紅點(diǎn)是個(gè)僧人，這說(shuō)明莫問(wèn)骨子里對(duì)佛教是排斥的。

“這兩處也要去，動(dòng)手與否臨時(shí)權(quán)衡。”莫問(wèn)又點(diǎn)了點(diǎn)另外兩處紅點(diǎn)。

“皆由真人做主。”黑無(wú)常重重點(diǎn)頭，莫問(wèn)敢于沖另外兩個(gè)天仙動(dòng)手說(shuō)明他心存中正，不畏強(qiáng)勢(shì)。由此也可以看出他對(duì)道教的現(xiàn)狀并不滿(mǎn)意。

“二位此前去過(guò)哪幾處？”莫問(wèn)低頭細(xì)看絹紙，動(dòng)手之前需要對(duì)對(duì)方的情況有個(gè)大致的了解。

“都去過(guò)，不曾去得如何知道拿他們不住。”白無(wú)常苦笑搖頭。

黑無(wú)常接口道，“但凡我們自己能夠料理也不敢勞煩真人，這十八處所在我們兄弟二人此前都一一去過(guò)，有幾人尚且好言相求請(qǐng)我們兄弟通融，多數(shù)都是動(dòng)過(guò)手的。”

莫問(wèn)聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再問(wèn)，這黑白無(wú)常在凡人眼里是神一般的存在，但是在地仙和天仙眼里他們只不過(guò)是個(gè)鬼卒，而道士最擅長(zhǎng)的就是抓鬼降妖，他們二人去了只有挨打的份兒。

“三清座下各有幾人？”片刻過(guò)后莫問(wèn)皺眉問(wèn)道，這些圓點(diǎn)的所在他大多不曾去過(guò)，但其中一處他曾經(jīng)去過(guò)，正是這處黑點(diǎn)令他皺眉，清羽門(mén)，金仙彩衣道姑飛升之前所在的門(mén)派。

“玉清宗有八人，上清宗有四人，太清較少，只有兩人，其他是外教修行者。”黑無(wú)常快速答道。

“事不宜遲，我們先行上路，路上再說(shuō)。”莫問(wèn)將絹紙折疊還給了白無(wú)常，這十八處所在分散于南北各處，單是趕路就需要耗時(shí)數(shù)日，在趕路之時(shí)有足夠的時(shí)間仔細(xì)商議。

黑白無(wú)常點(diǎn)頭答應(yīng)，起身收拾包囊行頭，莫問(wèn)取了符盒畫(huà)寫(xiě)隱氣符咒一道甩手焚化，將符灰混于茶水遞給老五，“喝了。”

老五見(jiàn)狀面露疑惑，莫問(wèn)出言解釋?zhuān)按朔也幌氡┞渡矸荩瑢?duì)手皆不是尋常人等，只有這樣才能徹底避過(guò)他們的感知。”

老五聞言恍然大悟，接過(guò)茶杯一飲而盡，“我去拿家伙。”

“免了。”莫問(wèn)轉(zhuǎn)身向外走去。

四人到得前院，老五跑去門(mén)房告知趙老在二人離開(kāi)之后起陣，莫問(wèn)略作沉吟去了西院。

秦云最近一段時(shí)日情緒異常低落，原因無(wú)非是自己的家人不知進(jìn)退惹得莫問(wèn)不快，她雖然在莫問(wèn)面前賢惠柔和，面對(duì)自己的娘家人卻不是這樣，定下了諸多規(guī)矩，其中之一就是住在此處不可大聲喧嘩，有她約束，秦家上下謹(jǐn)小慎微，并無(wú)出格舉動(dòng)。

秦云的這種兩面性倒并不是因?yàn)樗谱儯悄獑?wèn)的乾陽(yáng)威嚴(yán)很是強(qiáng)大，在莫問(wèn)面前她會(huì)不由自主的顯現(xiàn)陰柔平和的一面。實(shí)則女人是否溫柔主要取決于男人是否強(qiáng)大，男人若是能夠努力拼搏令家人過(guò)的很好，且言行足夠陽(yáng)剛，與他相處的女人都會(huì)非常溫柔。男人若是不思進(jìn)取，養(yǎng)不起家人，撐不起門(mén)戶(hù)，缺乏陽(yáng)剛之氣便壓不住婦人的陰氣，與他相處的女子便多是潑婦悍婦和怨婦。

“我出門(mén)一趟，多則半月，少則七天。”莫問(wèn)沖秦云說(shuō)道。

“老爺多加小心。”秦云見(jiàn)莫問(wèn)神情平和，心中郁悶稍減。

“二老家私多被搶走，無(wú)有金銀傍身他們心中便不安定，取黃金千兩與他們收用。”莫問(wèn)下指地窖。

“老爺。”秦云見(jiàn)莫問(wèn)如此細(xì)心，心中大為感動(dòng)。

莫問(wèn)交代完畢轉(zhuǎn)身出門(mén)，恰遇秦風(fēng)自西廂出來(lái)，便沖秦風(fēng)說(shuō)道，“那擒風(fēng)鬼手和追風(fēng)鬼步乃玄妙武藝，若得大成足以安身立命，當(dāng)勤加修煉，不許懈怠。”

“哦。”秦風(fēng)應(yīng)了一聲。

莫問(wèn)回到東院，老五也沖趙老交代妥當(dāng)，變身巨蝠振翼升空，載了三人向南飛去。

“請(qǐng)二位將那秘真子的情況詳說(shuō)于我。”莫問(wèn)沖黑白無(wú)常說(shuō)道，絹紙上只是標(biāo)注了大概的位置和道號(hào)，其他未做詳載。

“秘真子乃上清道人，本為九峰山掌教，此時(shí)已經(jīng)卸任，于九峰山后山隱居，有兩名道童相陪，此人陽(yáng)壽七十有一，理應(yīng)止于兩年之前。秘真子修為不甚高強(qiáng)，身邊帶有一件祖?zhèn)鞯姆▽殻麨榫呸D(zhuǎn)拷鬼棒，由九雷棗木制成，為驅(qū)陰辟邪的神物。”黑無(wú)常說(shuō)道。

“九雷棗木是個(gè)啥東西？”老五好奇的問(wèn)道。

“被天雷劈過(guò)九次的棗木。”黑無(wú)常出言解釋。

“那棵棗樹(shù)真是倒霉到家了。”老五笑道。

“需要貧道做什么？”莫問(wèn)沖白無(wú)常問(wèn)道，黑白無(wú)常也有分工，乾魂歸謝必安收管。

“真人只需制住他們便可，其他的事由我們兄弟二人動(dòng)手。”謝必安說(shuō)道。

“把人制住好像也沒(méi)啥其他的事兒了。”老五又到。

黑白無(wú)常聞言大感尷尬，莫問(wèn)沖老五說(shuō)道，“專(zhuān)心南飛，不許多嘴，五更之前趕到九峰山。”

呵斥了老五，莫問(wèn)又沖黑白無(wú)常問(wèn)道，“此人為人如何？生平行事怎樣？”

“真人有所不知，這生死簿分為兩種，詳實(shí)的生死簿在冥司判官手中，我們兄弟二人所帶的生死簿只載生死壽數(shù)，不記功過(guò)生平。”黑無(wú)常搖頭說(shuō)道。

莫問(wèn)點(diǎn)頭過(guò)后沒(méi)有再問(wèn)，此番幫助黑白無(wú)常對(duì)付那十八個(gè)滯留凡間的修行者是件非常棘手的事情，這件事情之所以棘手有兩方面的原因，動(dòng)手只是其一，最主要的是會(huì)因此得罪很多人，這十八個(gè)人都有師徒，同門(mén)，親人，朋友，殺一個(gè)就會(huì)得罪一片，單以清羽門(mén)為例，若是擊破屏障收走了那名地仙的魂魄，天地重開(kāi)之后彩衣道姑一定會(huì)暴跳如雷。

但此事雖然棘手卻必須去做，因?yàn)樗妨撕诎谉o(wú)常很大的人情，若無(wú)黑白無(wú)常相助，劉少卿和夜逍遙此時(shí)已經(jīng)死去多時(shí)了，漢人自古至今都非常看重人情，欠了人家的人情必須償還，哪怕再困難硬著頭皮也得還。

老五此前曾經(jīng)幫助莫問(wèn)在南方區(qū)域?qū)ふ野⒕牛谰欧迳降乃冢母鼤r(shí)分便到得九峰山外圍，莫問(wèn)喊住老五，于三百里外落地。

“我們很快回來(lái)，你留在此處。”莫問(wèn)沖老五交代一聲，與黑白無(wú)常向九峰山行去。

地名往往取自地勢(shì)，九峰山確實(shí)有九座山峰，東西走向，主峰位于九座山峰正中，這里的山勢(shì)極為險(xiǎn)峻，主峰離地?cái)?shù)百丈，雖不至于猿鳥(niǎo)難攀卻也是陡峭非常。

動(dòng)身之初莫問(wèn)就隱去了身形，黑白無(wú)常雖是陰人卻沒(méi)有鬼氣，于前方帶路，不多時(shí)到得主峰后山，自山下仰望，可以看到在后山偏上區(qū)域有一處空曠的石臺(tái)，石臺(tái)中間山體內(nèi)凹，天然形成了一處不小的山洞。

短暫的觀(guān)望之后莫問(wèn)隱身來(lái)到山洞之外，只見(jiàn)洞內(nèi)陳設(shè)極為簡(jiǎn)單，正中石臺(tái)上盤(pán)坐著一個(gè)須眉皆白的老道，洞內(nèi)西側(cè)避風(fēng)處蜷睡著兩個(gè)不大的道童。

不知為何，見(jiàn)到這老道他首先想到了傳授他們行氣法門(mén)的軒轅子，此時(shí)帶走此人的魂魄，其下場(chǎng)比軒轅子還慘，數(shù)十年苦修將徹底毀于一旦。

雖然心中不忍，莫問(wèn)卻沒(méi)有留情，靈氣散出直接將其定住。上天傳下修行法門(mén)乃是為了讓修行中人替天行道，濟(jì)世救苦。時(shí)逢亂世不曾救萬(wàn)民于水火，反而偏居一隅借助亂世為自身謀利，枉為三清弟子……

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