巨星 1358 搶眼焦點(diǎn)

“死囚漫步”點(diǎn)映時(shí)的熱鬧，幾乎成為了十二月十五日的最大新聞，在次日?qǐng)?bào)紙出來之前，不少洛杉磯當(dāng)?shù)氐木用穸奸_玩笑地調(diào)侃認(rèn)為，第二天新聞?lì)^版頭條必然是“雨果新作點(diǎn)映掀起觀影熱潮”之類的標(biāo)題，但讓所有人意外的是，各大報(bào)紙對(duì)電影本身的關(guān)注居然占據(jù)了視線焦點(diǎn)。

除了“娛樂周刊”、“今日美國”、“休斯頓紀(jì)事報(bào)”、“紐約郵報(bào)”這些本來就是以勁爆新聞吸引視線的報(bào)刊媒體之外，其他不少媒體都在第一時(shí)間對(duì)“死囚漫步”這部電影進(jìn)行了評(píng)價(jià)。

在諸多評(píng)價(jià)之中，羅杰埃伯特發(fā)表在“芝加哥太陽報(bào)”的影評(píng)無疑引發(fā)了最廣泛的關(guān)注，不僅因?yàn)榱_杰在影評(píng)界的權(quán)威影響力，也因?yàn)榱_杰對(duì)這部作品投入了許多情緒，可以感受得到，羅杰對(duì)“死囚漫步”這部電影有十分深刻的感觸。

“這是一個(gè)根據(jù)真實(shí)故事改編的電影，修女海倫普雷金講述她自己的真實(shí)經(jīng)歷，原著是一本堅(jiān)決反對(duì)死刑的著作，帶有濃重的宗教色彩，但是在蒂姆羅賓斯深沉又不失流暢的鏡頭之下，卻多了一絲冷靜和客觀，他只是講述了故事，而把反思的權(quán)利交給了觀眾。

電影講述了修女海倫和死刑犯馬修之間的故事，馬修始終堅(jiān)稱自己是清白無辜的，海倫用盡各種努力試圖幫助馬修進(jìn)行上訴，但是伴隨著海倫持之以恒的努力，馬修承認(rèn)了他的罪行，向被害者家屬道歉，從而平靜而有尊嚴(yán)地離開了這個(gè)世界。

其實(shí)這是一個(gè)十分簡單的故事，最為法律題材電影，它矚目的核心也不是案件本身，而是一場內(nèi)心掙扎的角力，從馬修到海倫，從故事的每一個(gè)參與者到走進(jìn)電影院的每一位觀眾，這是一場精神的撞擊和洗禮，每個(gè)人都可以從故事之中品味出不同的東西來。

‘死囚漫步’原本探討的是死刑，但是得益于男主角雨果蘭開斯特細(xì)膩而充滿爆發(fā)力、真切而充滿感染力的演出，讓電影得以進(jìn)一步升華，讓我們窺見到了另外一個(gè)主題：犯罪的背后除了當(dāng)事人的責(zé)任之外，社會(huì)是否也應(yīng)該承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的義務(wù)？這也使得整部電影分化出了兩個(gè)核心主題，第一個(gè)是死刑，第二個(gè)是馬修。

馬修為什么不認(rèn)罪？這恐怕是每一個(gè)觀眾在觀看完電影之后最直接的感受，馬修是有罪的，他的雙手沾滿了鮮血，馬修清楚地知道這一點(diǎn)，但是他為什么始終堅(jiān)持自己是清白的，始終不愿意認(rèn)罪呢？

是因?yàn)轳R修真的冷血嗎？顯然不是。我們可以順著馬修談吐之中的蛛絲馬跡去尋求事情的真相。

馬修多次提到他沒有受到公正的對(duì)待，包括他對(duì)政府的排斥和厭惡，包括他認(rèn)為富人是不會(huì)成為死囚的，也包括他和卡爾的相處模式。事實(shí)的真相就是，是卡爾主導(dǎo)了這起悲劇，雖然馬修也參與了整個(gè)案件，但卻是在卡爾的指使甚至威逼之下完成的，最后暴力殘忍殺害霍普的也是卡爾——而這一點(diǎn)恰恰是導(dǎo)致馬修被判死刑的關(guān)鍵之一，但卻不是馬修實(shí)施的。

從法律角度來說，卡爾是主謀，馬修是幫兇，那么卡爾應(yīng)該判處死刑，馬修則應(yīng)該是有期徒刑；從道德角度來說，卡爾和馬修都是兇手，他們都應(yīng)該被判以平等的刑罰。但事實(shí)的結(jié)果卻是，卡爾有期徒刑，馬修則以死刑收?qǐng)觥?p/> 馬修是憤怒的，他的拒不認(rèn)罪、他堅(jiān)持不懈的上訴，其實(shí)就是他對(duì)社會(huì)的怒吼和控訴。

作為社會(huì)弱勢群體，馬修的反抗看起來太過微弱，他對(duì)政府的不信任是來自于制度的漏洞，這讓他的辛勤勞動(dòng)無法獲得等價(jià)回報(bào)，相反是那些‘懶散、投機(jī)取巧’的黑人們能夠依靠福利過活；他對(duì)法律的痛恨是來自于金錢手腕的強(qiáng)勢，花費(fèi)更多金錢聘請(qǐng)到更優(yōu)秀的律師就能夠力挽狂瀾——這何嘗又不是對(duì)律師的一種控訴呢：他們追求的不是真相而是金錢。

馬修否認(rèn)他的罪行，并不是因?yàn)樗溲且驗(yàn)樗簧鐣?huì)束縛住了手腳，根本無法掙脫，在政客、律師、媒體眼中，他只是一個(gè)被形象化的‘惡魔’，只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)利益的符號(hào)，根本不具備生命力，這就是他在生命最后階段的怒吼。

當(dāng)然，即使社會(huì)造就了馬修的不幸，但這也不能成為他扼殺生命的解脫之詞，被社會(huì)排斥就一定要排斥社會(huì)嗎？被社會(huì)傷害就一定要傷害社會(huì)嗎？更何況，當(dāng)馬修對(duì)不幸、冷漠、仇恨有了自己的觀念之時(shí)，無形之中也就有了關(guān)于幸福、關(guān)愛、善良的標(biāo)準(zhǔn)，這些東西并沒有從他的經(jīng)歷中消失，家庭的互相支持、委派律師的鍥而不舍、修女的真心關(guān)懷……只是這一切都因?yàn)樗麍?zhí)著于自己的不幸而被遺忘了。

我們?cè)谧l責(zé)馬修的殘忍和冷血時(shí)，也應(yīng)該看到這個(gè)‘惡魔’并不僅僅只是一個(gè)符號(hào)，他就是社會(huì)的產(chǎn)物，在冰冷社會(huì)的背后，這樣的惡魔還有著千千萬萬，這不是危言聳聽，而是現(xiàn)實(shí)。一個(gè)馬修消失了，還會(huì)有其他‘馬修’出現(xiàn)，至少現(xiàn)在卡爾就還活著。

馬修越拒絕認(rèn)罪，就越證明了他內(nèi)心不甘心被社會(huì)排斥，越證明了他對(duì)人性尊嚴(yán)的渴望。同時(shí)，這也成為了他認(rèn)罪的契機(jī)。

從一個(gè)極端仇視社會(huì)的人轉(zhuǎn)變到這一步，的確讓人感到了修女海倫的人性光輝，但這種轉(zhuǎn)變卻不是依靠單純的宗教或道德說教完成的，它經(jīng)歷了激烈的斗爭和角逐。從馬修的拒不認(rèn)錯(cuò)來看，要想讓馬修同情死者家屬，這實(shí)在太過艱難，因?yàn)樵谒磥恚勒呒覍俚奈ㄒ辉竿褪窍Ｍ禳c(diǎn)死，所以僅僅依靠所謂的責(zé)罵是起不到任何作用的。

純粹的仇恨和憐憫都不能讓馬修認(rèn)罪和恢復(fù)人性，只有真正的愛才能讓人恢復(fù)良知，海倫正是依靠這種愛的信念感化了馬修。但重點(diǎn)在在于，愛的基礎(chǔ)是平等，愛的意義是作為人的尊嚴(yán)。

蒂姆羅賓斯對(duì)海倫的處理是十分成功的，沒有讓她成為一個(gè)空洞傳教士的形象，而是依靠著不卑不亢的行動(dòng)贏得了馬修的尊重，面對(duì)馬修的挑釁，她義正言辭地說到，‘我來這里不是給你娛樂，請(qǐng)你尊重我’，‘為什么？因?yàn)槟闶切夼髦旨茼?xiàng)鏈？’，‘因?yàn)槲沂且粋€(gè)人，所有人都應(yīng)該得到尊重！’海倫就是依靠這種姿態(tài)獲得了馬修的信任。

當(dāng)內(nèi)在精神和外在行動(dòng)的高度統(tǒng)一，這才使得海倫對(duì)馬修的勸說起了作用。尊嚴(yán)的普遍性說明任何人都不是完成某種較高目的的工具，重要的是讓馬修內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到自己是有罪的，而不是別人和社會(huì)強(qiáng)加給他的。所以，海倫如此說到，‘馬修，贖罪不是免費(fèi)上天堂的方法，只由耶穌負(fù)責(zé)付出代價(jià)。你得對(duì)自己的救贖有所承擔(dān)，你得努力贖罪。若望福音告訴我們，認(rèn)識(shí)真理，而真理必會(huì)使你們獲得自由……如果你要死，得讓你死的有尊嚴(yán)，而如果想要這樣，你就必須為沃爾特和霍普的死負(fù)責(zé)。’

海倫正是用自己的愛感動(dòng)了馬修，讓馬修真正意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，最終承認(rèn)了罪行，并且真心地向受害者家庭道歉。

馬修的死亡并不值得我們同情，因?yàn)檫@是法律的判決，因?yàn)樵谶@一條生命消失的背后是有著無法饒恕的罪惡做支撐的；但馬修的死亡卻值得我們反思，我們是不是有能力讓罪惡消失？即使我們不是修女，也不是教徒。

最近因?yàn)椤咦谧铩破鸬挠懻摚屓藗儗?duì)于社會(huì)的冷漠有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，只是當(dāng)時(shí)在電影里并沒有提出解決方案，沙摩塞那錯(cuò)雜而迷茫的表情提出了疑問：即使我們想要為這個(gè)世界奮斗，我們到底應(yīng)該怎么做呢？

而這一次，在‘死囚漫步’之中，馬修的經(jīng)歷和海倫的真誠有讓我們找到了答案，隱藏在社會(huì)冷漠的背后，其實(shí)需要的是一顆真誠的愛心，不是犧牲自我成就他人的無私，因?yàn)樽饑?yán)不是我們來完成自己‘崇高’目的的工具，而是真誠對(duì)待他人，將對(duì)方放在一個(gè)平等的位置上，給予理解給予傾聽。

也許要求我們像海倫一樣對(duì)陌生人如此做、對(duì)一個(gè)殺人兇手如此做，這要求太過分；但至少我們可以對(duì)家人、對(duì)朋友如此做。在馬修的漫長人生之中，如果早一點(diǎn)遇到了海倫，又或者說他母親早一點(diǎn)意識(shí)到這一點(diǎn)，悲劇是不是就不會(huì)產(chǎn)生了？看一看自己的家人和自己的朋友，也許我們會(huì)尋找到一個(gè)答案。

雖然在蘭開斯特的演員生涯之中，他已經(jīng)奉獻(xiàn)出多次精彩絕倫的演出，其中也包括了最近正在上映‘七宗罪’里冰冷刺骨的絕佳表演，但這一次他又毫無疑問地取得了突破。‘死囚漫步’的思想可以說是延續(xù)了‘七宗罪’的黑暗風(fēng)格，但蘭開斯特的演出卻彰顯出了真正的大師風(fēng)范，用他精彩絕倫的演出將‘馬修’這個(gè)主題思想發(fā)揮到了極致，繼而對(duì)‘七宗罪’所遺留下來的社會(huì)問題進(jìn)行了深刻解讀，讓人不得不贊嘆這位未滿三十歲的演員的驚艷才華。

原本應(yīng)該是電影核心主題的死刑，因?yàn)樘m開斯特這史詩般的精彩演出而淪為了配角，讓馬修成為了徹頭徹尾的主角，而由馬修引發(fā)的思想風(fēng)暴現(xiàn)在僅僅只是一個(gè)開始而已，從‘七宗罪’到‘死囚漫步’，我們應(yīng)該看到人性的光輝、應(yīng)該看到社會(huì)的冷漠，更應(yīng)該看到蘭開斯特的出色！

除了馬修之外，電影在死刑這個(gè)核心話題上也展現(xiàn)出了獨(dú)一無二的睿智。”