寶路天行 第90章 印章傳承

劉老回過神來(lái)，呵呵笑道：“不好意思，兩位小友，這人老了，看到好東西就忘了正事。”

吳晨心里仿佛有些答案，不敢張揚(yáng)，只謙虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭。孔四雖然摸不清狀況，也知道此老來(lái)頭極大，剛才那個(gè)鐵哥就不一般，他知吳晨的用意，滿臉堆笑著說道：“那老爺子，依您看，這‘文文山印’是否屬實(shí)？”

劉老呵呵一笑，促狹的說道：“這印章材質(zhì)是沒有問題，上面包漿不顯，應(yīng)該是被藏在某處多年。印文方面，從刻工到行文都還符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。小吳啊，這印章是怎么得來(lái)的？”

吳晨也不隱瞞，將自己購(gòu)買木雕的經(jīng)過說了，只省去地圖之事，至于如何發(fā)現(xiàn)木雕中藏有印石，也早就編好，上次在田老那里說過一次，這次照樣畫葫蘆也講了一下，眾人并不起疑，這世上偶爾之事無(wú)處不在，總能歸結(jié)到運(yùn)氣上面去。

“嗯”劉老也沒深究，點(diǎn)了點(diǎn)頭，沉吟了一下，說道，“這印章在領(lǐng)域比較偏門，材質(zhì)又占其大部分的價(jià)值，歷史上不乏有些人得到前人印章，磨平重刻之事。古玩講究的是傳承有序，除了一些皇帝印璽之外，一般能完好保存下來(lái)的私章就少之又少了，后人仿造的也有，不過用的材料很少用中等偏上的，像這塊極品田黃凍，在清朝之后私藏是會(huì)惹禍的。”

在清朝，對(duì)這些東西都有所管制，特別是乾隆之后，對(duì)于田黃跟和田玉，必須上交皇家，乾隆年間，就曾經(jīng)發(fā)生過和田督采官私藏和田玉料，被全家抄斬的事。所以劉老才有這么一說。

“是啊，田黃經(jīng)過幾百年的開采，別說現(xiàn)在，就是在晚清都已經(jīng)原料枯竭了，現(xiàn)在都挖到地下二十幾米。別說這樣的料子，就是普通能算得上田黃的料子都可以說沒有了，如果是明清兩代出的，能流落在民間的可能性很低。”田老附和著說道，剛才他們兩老頭嘀咕著交換了一下意見，都偏向這一塊是在大規(guī)模開采之前獲得的，就是沒有佐證。

“材料先放回一邊，說說這印章的工藝。田老弟跟你們說過，這印章的發(fā)展史了，我就不多話。我們現(xiàn)在所能看到的一般最早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽，古璽是先秦印章的通稱。這些古璽的許多文字，現(xiàn)在我們還不認(rèn)識(shí)。朱文古璽大都配上寬邊。印文筆畫細(xì)如毫發(fā)，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。到了秦漢之事，主要是以典淳平正的繆篆為基礎(chǔ)，這也形成了所謂的秦漢印風(fēng)，對(duì)后世影響極大。”

“嗯，現(xiàn)在有些私章就偏向于追求漢印古風(fēng)，中規(guī)中矩古樸有加，風(fēng)格獨(dú)一啊。”田老補(bǔ)充著說道，他也是收了不少私章的人。明清兩代開始就多有仿漢印的，到了近現(xiàn)代，這種風(fēng)格更為常見。

“嗯。隨著時(shí)代變化，審美是在不斷演變，不過怎么演變，其中總有一些人堅(jiān)持復(fù)古之風(fēng)，有時(shí)候反倒是一種時(shí)尚。這世事啊就是顛來(lái)倒去，倒來(lái)顛去。”劉老點(diǎn)了點(diǎn)頭說道。

這話算是說道吳晨心里去了，他無(wú)數(shù)次見證過所謂的與時(shí)俱進(jìn)跟創(chuàng)新，其實(shí)就是復(fù)古。為此跟徐志飛兩人沒少開玩笑，每次需要制度創(chuàng)新，都不用想那么多，把十幾年前甚至幾十年前的制度拿出來(lái)，改一改，只要跟現(xiàn)行的不同，就是創(chuàng)新了！

劉老見吳晨跟孔四雖然聽得連連點(diǎn)頭，眼中卻盡是迷惘之意，呵呵一笑，喊來(lái)助理，讓他去取些資料過來(lái)。

那助理姓宋，大約三十四五摸樣，一臉方正，甚是威嚴(yán)，說是助理，其實(shí)是給老爺子當(dāng)秘書的，對(duì)外一應(yīng)事務(wù)大都他在處理，很多地方官員見不到老爺子，也都是他出面應(yīng)酬。（給力文學(xué)網(wǎng)最穩(wěn)定)對(duì)于未來(lái)，他心里還是有些追求的，運(yùn)用老爺子這個(gè)平臺(tái)，跟地方各級(jí)官員往來(lái)頻繁，對(duì)此，老爺子也是睜一只眼閉一只眼，只要不太出格就是。

宋秘書拿了一大疊資料過來(lái)，主要是印鑒圖譜，也有幾方比較古老的印章，劉老爺子挑了挑，邊講解邊給他們對(duì)照著看，有實(shí)物看著，吳晨跟孔四心里了然了許多，對(duì)老爺子這般費(fèi)心教導(dǎo)很是感激，初次見面，能遇到這樣的良師，也是造化，更是用心請(qǐng)教。

“到了隋唐，九疊文主宰了公印，公印也因之喪失了管領(lǐng)印藝風(fēng)騷的地位，隨著紙張的普遍使用，印章的尺寸也獲得解放，邊長(zhǎng)從秦漢時(shí)的一寸猛然增大到隋唐的二寸，由于印體加大，公印不像秦漢時(shí)代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶，而是轉(zhuǎn)為發(fā)給以官吏為代表的官署，完成了由職官印向官署印的轉(zhuǎn)變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b，置諸衙署。

封泥時(shí)代也隨著結(jié)束，鈐朱時(shí)代到來(lái)，印泥出現(xiàn)了；印文也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文，以前主要分鑄、鑿兩種，到了隋唐公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上，故又稱蟠條印。其印文盤曲，多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿，更將文字筆畫任意重疊折繞，這就是所謂的‘九疊文’的由來(lái)。

再有就是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)開始有了刻款的習(xí)慣，從現(xiàn)在出土的印章來(lái)看，至少已有三例刻款的隋印，都是刻著鑄造時(shí)間。”這些出土印章雖然劉老沒有，不過拓本跟照片還是有的，一一指給他們看。

等他們消化了一陣，才繼續(xù)往下講。“隋唐雖為一脈相承，但到了唐代還是有其獨(dú)特之處，比如出現(xiàn)了一些印章自名，如“寶記”、“朱記”什么的，伴隨著也出現(xiàn)了印章門類鑒藏印和齋館印。至于其他的比較印紐的變化，刻款的多樣，也都有些不同。”

吳晨跟孔四一時(shí)也記不住那么多，只能囫圇吞棗，幸好有圖鑒參照，比較直觀，理解起來(lái)倒也還不難。吳晨雖關(guān)心那方文山印，見劉老繞了一大圈，也就靜心聽著。

“哎，說到宋印，可謂是百?gòu)U待興！”終于說到跟這塊印章有關(guān)了，劉老邊說邊搖頭，“連官印都顛三倒四的，開始是襲用五代舊印，后來(lái)重鑄公印時(shí)，印文多嵌“新”或“新鑄”字樣，以區(qū)別于五代公印，一律用銅鑄造，早期公印印文與印邊粗細(xì)相若，以后印邊逐漸加寬。

宋印的印文也不再如隋印那樣用蟠條法制造，而是直接鑄造，印文筆畫間已不似隋唐印疏闊。多刻有年款，標(biāo)明鑄印年月，中期以后，在刻鑿年款的同時(shí)，還鑿有兼管頒發(fā)鑄造的機(jī)構(gòu)的名稱。

宋朝南渡之后重鑄公印，在印文前“加‘行在’二字，或冠年號(hào)以別新舊。

這個(gè)時(shí)期，與中原漢族政權(quán)對(duì)峙的皆為少數(shù)民族政權(quán)，北方有遼，西北有夏，東北有金。后來(lái)遼為金滅，后來(lái)居上的蒙古人又毫不客氣地收拾了西夏、金，最后滅宋建立了元朝。

這四個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)和朝代，在公印制度上都不同程度地受到宋朝公印制度的影響，但又創(chuàng)造了自己一些別具一格的特點(diǎn)，在印文上出現(xiàn)了有趣的現(xiàn)象。西夏公印用西夏文，遼、元公印有的用漢文；有的用契丹文或八思巴文，金公印則全用漢文。這些都不一一細(xì)說了，

唯一要提的是元代開始私章方才大量盛行，以為蒙古人大都漢子寫得不怎么樣，干脆采用私人印章，一次刻印，終生使用，在蒙古貴族官員中很受推崇，對(duì)私章的發(fā)展起到了很大的推動(dòng)作用，到了明清二代私章盛行，出了不少有名的印章。”

“老爺子，照您這么說，這方印章不大可能是文山公的？如果是官印還比較有可能？”孔四見劉老說了許多，都是關(guān)于官印的，跟著私章沒有太大關(guān)聯(lián)啊。

“呵呵，也不能這么說，這方文山印，各方面都比較符合宋末元初的特征，那個(gè)時(shí)候私章雖不多見，但也是有的，文文山印這個(gè)款也在某畫作上曾見過，既然在拓本上出現(xiàn)過，那就證明文山公是有這方印章，至少用過的。至于這枚，很有可能是后刻的，或者因?yàn)橘|(zhì)地很好，或者因?yàn)槠渌裁淳壒剩恢睕]用。嗯，對(duì)了，小吳啊，你說這方印章是你從木雕中得來(lái)，這倒是個(gè)出處，那木雕現(xiàn)在哪里？”劉老呵呵一笑道，這話問得孔四兩眼一亮，自己怎么就沒想到這出呢？看來(lái)姜還是老的辣。

吳晨也知道問到了正點(diǎn)上，那木雕的時(shí)代他基本可以判斷，今天又沒帶來(lái)，不想麻煩，只好假借他人之口說道：“那木雕上次毀壞后就丟棄了，不過在買了之后，剛好我有個(gè)朋友老家是世代做根雕的，請(qǐng)他家里老人看過了，從工藝到包漿應(yīng)該是宋代的老樟木根雕，那時(shí)候的朝州根雕還沒成規(guī)模，刻法跟現(xiàn)在略有些不同。”

“嗯”田老點(diǎn)了點(diǎn)頭，他對(duì)瓷器跟雜項(xiàng)還是比較精通的，“朝山根雕在明清時(shí)代逐步形成規(guī)模，浮雕跟透雕結(jié)合的手法也是在這個(gè)時(shí)期才逐漸形成的。”

緊張時(shí)放松自己，煩惱時(shí)安慰自己，開心時(shí)別忘了祝福自己!