仙朝 第五章 記憶X神通

天庭在陽(yáng)間設(shè)立陰神的主要目的就是為了監(jiān)察天下，將陽(yáng)間的風(fēng)吹草動(dòng)報(bào)上地府或是天庭，而土地則是最低級(jí)的一種。()

土地，便相當(dāng)于一個(gè)在人間的小吏，每一個(gè)土地分管一部分的地界，每隔一月將自己所管轄的土地上面發(fā)生的事情事無(wú)巨細(xì)的報(bào)給城隍，由城隍報(bào)地府，當(dāng)然，如果發(fā)生了緊急的事件，也不會(huì)局限于一月一次。

這也是為什么人死之后，地府會(huì)對(duì)任何一個(gè)人的一生都有一個(gè)極為詳細(xì)的記載一般，因?yàn)橛羞@些陰神的存在，你的一舉一動(dòng)根本就不可能逃的過(guò)監(jiān)察，所謂舉頭三尺有神明，便是這個(gè)道理。

為了能讓陰神在陽(yáng)間長(zhǎng)久的生存，天庭打造了十?dāng)?shù)萬(wàn)的法寶神印，也就是像做官的一般的法寶，一是用來(lái)證明陰神的身份，二則是讓陰神有一個(gè)棲身之地，對(duì)于陽(yáng)間的十?dāng)?shù)萬(wàn)陰神而言，神印才是他們的根本，其次才是神像，但是后來(lái)，在人間的陰神們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)大量的香火愿力可以提升自己的實(shí)力和神通，比起在陰間修煉來(lái)，利用陽(yáng)間的香火愿力修煉更快，于是乎，爭(zhēng)斗便在陰神之間展開(kāi)了。

越是在人煙鼎盛的地方，這種香火之力的爭(zhēng)奪就越厲害，陰神所占的地盤(pán)越大，信奉他們的人越多，他的實(shí)力也就越強(qiáng)。

而為了爭(zhēng)奪這些香火之力，除了陰神之間互相爭(zhēng)斗之外，陰神們還要爭(zhēng)取民心，要讓生靈信奉他們，只有這樣才能夠得到香火愿力，不然的話，你一個(gè)陰神所占據(jù)的地盤(pán)再大，沒(méi)有人信奉你也是無(wú)用功，而爭(zhēng)取民心的方法便是滿足他們的愿望，對(duì)于人煙稠密的地方而言，便是保證這一地方的風(fēng)調(diào)雨順，闔家安康。所以，無(wú)論這個(gè)陰神的品德怎么樣，總是要想方設(shè)法的讓民眾信奉于他，所以不得不做許多的好事，從這方面而言，比起他夢(mèng)中世界之中的那些所謂的人民公仆要好多了。

監(jiān)察天地，相互廝殺，爭(zhēng)奪香火，是封神之后天地秩序的最大主旋律，而對(duì)于陰神之間的相互爭(zhēng)奪，無(wú)論是地府還是天庭，都不怎么管，在他們看來(lái)，只要這陰神能夠有效的幫他們監(jiān)察天地便行了，至于你們之間誰(shuí)勝誰(shuí)敗，誰(shuí)輸誰(shuí)贏，和我有關(guān)系嗎？

秩序這個(gè)東西，建立起來(lái)困難，想要推翻卻很容易。

陰神們也不是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，對(duì)于陰神們而言，在三千年前，最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是人類的祖靈。(.)

什么是人類的祖靈？

就是人類祖先死后的靈體，這些就是祖靈。

人類一開(kāi)始是不信神的，他們信的是祖宗，事實(shí)上，即使是現(xiàn)在，人類也信的是祖宗，其次才是各種神靈，每遇到什么事情，首先就是祖宗保佑，然后才去求神靈。

陰間與陽(yáng)間是接壤的，接壤之處號(hào)曰陰山。

在陽(yáng)間，沒(méi)有人能夠找到陰山，但是人一旦死去，便能夠看到這一座陰山，同時(shí)能夠感覺(jué)到自陰山之上散發(fā)出來(lái)的巨大的吸引力，將死去的靈魂吸入陰山背后，也就是陰間，絕大多數(shù)的靈魂是躲不過(guò)來(lái)自陰山的吸引力的，但是也有例外。

陽(yáng)間廣闊，有一些特殊的地方是陰間的影響力無(wú)法達(dá)到的，在這些地方死亡，就不一定會(huì)被吸入陰間。

但是普通的靈魂沒(méi)有神印，也無(wú)法修煉，即使留在陽(yáng)間也是渾渾噩噩，不知天地，很快就會(huì)消散在天地之中。

除了這些特殊的地方之外，還有一些人的臨死之前的愿力特別強(qiáng)大，或許是一種怨念，又或許是一種執(zhí)念，這種怨念和執(zhí)念幫助他們抵擋住了來(lái)自陰間吞噬之力，讓他們留在人間，這些，便是鬼。

祖靈也是一種鬼，但是祖靈比較特殊，除了自己的愿力之外，還有家人的愿力幫助，如果一個(gè)人生前和家人的關(guān)系極好，能夠?yàn)榧胰藥?lái)極大的幫助，家人都不希望他死，又或者希望他死后能夠繼續(xù)的保佑家族，他便能夠輕易的突破陰山的吞噬，留在人間，這些便是祖靈。

相對(duì)于神靈而言，祖靈只能獲得本家族的香火愿力，少是少了一點(diǎn)，但是勝在穩(wěn)定，而且如果一個(gè)家族的人員數(shù)量夠多，足夠興盛的話，得到的香火之力比起一般的神靈還要多，再加上又是一家人，祖靈得到的香火愿力十分的純凈，神通也比較強(qiáng)大，當(dāng)祖靈們發(fā)現(xiàn)香火愿力的秘密時(shí)，便會(huì)蠱惑族人不再信奉神靈。

因此，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，神靈與祖靈，都是相互對(duì)峙的，這是主流。

這種主流到三千年前發(fā)生了改變。

佛法流傳。

佛法這個(gè)東西，的出現(xiàn)，從本質(zhì)上改變了人間的格局，因?yàn)榉鸱ㄖ袚碛凶屓巳馍沓墒サ姆ㄩT(mén)，什么叫肉身成圣？

就是普通人也能夠運(yùn)用香火愿力修煉的法門(mén)。

這樣一來(lái)，不但是祖靈在與神靈們爭(zhēng)奪信仰，連一些修士，特別是妖族的修士開(kāi)始與了有神靈起了沖突，滅殺本地神靈，奪取神印，行使神權(quán)，奪取香火的情況比比皆是，陰神與佛門(mén)修士之間的爭(zhēng)斗愈演愈烈。

鐵鈞所在地界乃是四大部洲之一南部瞻洲的東土大唐，原本佛法只是在西牛賀洲盛行，但是自八百年前三藏西游，佛法東傳之后，一切都變了，東土大唐佛教興盛，佛法盛行，佛門(mén)又是一個(gè)有教無(wú)類的教派，許多妖族都學(xué)習(xí)了佛家的法門(mén)，得了肉身運(yùn)用香火愿力的修煉之法，便打殺了本地的陰神，奪取他們的神印，自領(lǐng)神位，對(duì)于這種明顯不合規(guī)矩的事情，無(wú)論是天庭還是地府都是三緘其口，不管你是誰(shuí)，只要你行使陰神的職權(quán)，煉化神印，天庭和地府都承認(rèn)你。

于是乎，大量的陰神便倒了霉了，像陳九這般不擅經(jīng)營(yíng)的老牌土地，更是被淘汰。

原本他還能夠倚仗著自己的神位勉強(qiáng)度曰，不過(guò)六百年前，一名得了佛法的妖族將他的神像搗毀，自領(lǐng)神印，先是成為了土地，又在附近的諸神之戰(zhàn)中取得了勝利，滅殺了城隍蕭九千，合了神印，成為了鄧州府的新城隍，不過(guò)這名妖族也聰明，殺了蕭九千之后，連他的名字也冒了，享受著原本應(yīng)該屬于蕭九千的一切，至于陳九，恐怕早就被他忘到了腦后。

混亂復(fù)雜的記憶讓鐵鈞的頭大如斗，不過(guò)理清了思路之后，他發(fā)現(xiàn)，自己似乎無(wú)意之中挖到了一個(gè)大寶藏。

陳九是哈將陳奇的親兵，從小便伺候陳奇長(zhǎng)大，相當(dāng)于一個(gè)伴讀的角色，陳奇對(duì)他也不算薄，實(shí)力原本不錯(cuò)，修煉的是和陳奇一樣的功法，甚至連陳奇那道仗之成名的那道黃氣的修煉之法，他也知道。

不過(guò)知道并不代表就能修煉。

因?yàn)槟堑傈S氣是一種神通。

神通和氣功不一樣。

氣功是修煉者們運(yùn)用特殊的吐納法門(mén)引天地精氣入體，融為自己的力量，形成內(nèi)氣，這便是氣功。

而神通，與氣功極為類似，但是卻需要借助一些天地靈物才能夠修煉成，這就是氣功與神通最基本的區(qū)別。

陳奇腹中的那一口黃氣有一個(gè)名堂，叫做離魂玄光，打在人的身上，會(huì)將人的魂魄暫時(shí)打散，陳九雖然懂得離魂玄光的法門(mén)，但是當(dāng)時(shí)卻無(wú)法修煉，因?yàn)檫@一門(mén)神通需要一種天地靈物來(lái)修煉，這種天地靈物便是陰陽(yáng)離合煞，這種煞氣只有在陽(yáng)間存在，而且只能存在于陰煞密布的地方，在陳九生前，也就是武王伐紂的那個(gè)年代，陳奇是在家族的幫助之下，于一種積年老墓的陰陽(yáng)離魂煞氣，修成了這離魂玄光，但是陳九身為親兵，就沒(méi)有這么幸運(yùn)了，這陰陽(yáng)離合煞乃是天材地寶，可不是那么容易找的，陳奇找到了，成就了封神一戰(zhàn)哈將的無(wú)上威名，陳九也找到了，不過(guò)是他死后，成為土地，經(jīng)歷了數(shù)千年的滄桑之后，找到的，地方就是在亂葬崗，他在這東陵當(dāng)了這么多年的土地爺，可以說(shuō)是這里的坐地虎，這一處陰陽(yáng)離合煞氣是他看著凝聚起來(lái)的。

不過(guò)可惜的是，他身為陰神，沒(méi)有實(shí)體，根本就無(wú)法修煉這門(mén)神通，只能看著干瞪眼。

“越王墓啊，想不到在東陵，竟然還葬著這么一個(gè)大人物呢！”

陰陽(yáng)離合煞氣形成并不容易，并不是隨便你找一個(gè)陰氣深重的地方就能夠生成的，想要生成陰陽(yáng)離合煞，需要許多苛刻的條件，而想要找到符合這樣條件的地方并不多，東陵的亂葬崗有這么一處已經(jīng)是出乎陳九的預(yù)料之外了，原本圍繞著這一處陰陽(yáng)離合煞氣，陳九還是有些想法和謀算的，只是可惜，所有的一切想法和謀算，都隨著那名劍客的一劍，變成了虛無(wú)。

當(dāng)曰他敗在鄧州城隍手上，被奪去了金印，但是并沒(méi)有魂飛魄散，最后一縷殘魂是附在了那一顆老槐樹(shù)上，借著老槐樹(shù)根系所吸收的陰氣來(lái)滋養(yǎng)自己的神魂，茍延殘喘，可惜他碰到了一個(gè)鄧陰魂之力無(wú)比敏銳的劍客，看出了老槐樹(shù)的不對(duì)，不由分說(shuō)的一劍斬了老槐，他便失去了依托，恰好鐵鈞又昏倒在樹(shù)下，陰差陽(yáng)錯(cuò)之間，一縷殘魂便散落入了鐵鈞的魂魄之內(nèi)。

這樣的結(jié)果就是，鐵鈞平白無(wú)故的得到了陳九的記憶，這些記憶和知識(shí)其實(shí)對(duì)他的影響并不大，并沒(méi)有增強(qiáng)他的魂魄，也沒(méi)有給他的身體造成了傷害，僅僅只是讓他平白的得了一些知識(shí)，當(dāng)然，還有一縷執(zhí)念，那就是報(bào)仇的執(zhí)念，這一縷執(zhí)念只有在鐵鈞將現(xiàn)任的東陵城隍滅殺以后，才會(huì)消失，否則的話便會(huì)一直纏在他的魂魄之中，現(xiàn)在鐵鈞修為低淺，倒也沒(méi)有什么，等到他將來(lái)的修為高深了，便會(huì)化為心魔，啃噬著他的心靈，除非他能完成這個(gè)執(zhí)念，這或許也是鐵鈞獲得這一切的代價(jià)吧。