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第二百零七章 古今之別

作者:蛇吞鯨  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 轉(zhuǎn)世 | 升級(jí)文 | 爭(zhēng)霸 | 蛇吞鯨 | 仙朝 | 更多標(biāo)簽...
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仙朝 第二百零七章 古今之別

古,泛指從前的時(shí)代,與今相對(duì),在這個(gè)世界的時(shí)代劃分之中,古,指的是非人為主角的時(shí)代,今指的是人族為主角的時(shí)代。

自盤古開天地以來,三界總共被分為五個(gè)時(shí)代,即太、上、遠(yuǎn)、近、今。

除了現(xiàn)世是今之外,其他的四個(gè)時(shí)代都是古代,太古時(shí)代、上古時(shí)代、遠(yuǎn)古時(shí)代、近古時(shí)代。

太古時(shí)代,即盤古開天之后的第一個(gè)時(shí)代,那個(gè)時(shí)候天地初立,與混沌極其相似,所以最終還化出了許多類似于三千混沌神魔的生靈,這些生靈天生便擁有強(qiáng)大的力量,被稱之為太古神靈,三界之中,一些流傳至今的神靈便是從那個(gè)時(shí)候誕生的,比如說火神祝融,再比如說,與鐵鈞和北冥一脈息息相關(guān)的水神共工,這些太古神靈都是那個(gè)時(shí)候誕生的,只是在太古時(shí)代,共工也好,祝融也罷,其也都是小字輩,根本就排不上號(hào),太古時(shí)代,也是這方世界與域外世界作戰(zhàn)最為激烈的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候,盤古斬開混沌,開劈了這一方天地,立下了最原始的天則,除了極少數(shù)的混沌神魔之外,混沌神魔之中的幸存者全都遭到了這種原始天則的排斥,不過他們從來沒有一刻放棄爭(zhēng)奪這一方世界的努力,因此這些神魔與太古神靈們展開了無盡的爭(zhēng)斗,這種爭(zhēng)斗直到鴻鈞完全煉化了造化玉碟,以造化玉碟之力將這一方天地演化成為洪荒世界,盡逐三千神魔,這些神魔無奈之下,只能離開這一方天地自無盡的虛空之中尋找類似離散的混沌之氣開劈自己的世界,這也是各方異域形成的雛形,而那些太古神靈們也同樣損失慘重,除了像共工、祝融這般小字輩,真正的巨頭全部凋零,即使還活著,也因種種的原因陷入了近乎于永恒的沉睡之中,而鴻鈞則借此機(jī)會(huì)重立天道,將這一方世界完全的納入自己所訂下的天道之中,以身合道,完成了盤古都沒有完成的大業(yè),太古時(shí)代也隨之終結(jié),進(jìn)入上古時(shí)代。

上古洪荒,則于天道已立,一切都被納入正軌,這個(gè)世界發(fā)展的非常迅速,特別是自太古神靈神隱之后,兩大族群在洪荒大地上迅速的崛起,巫與獸,上古巫族的祖先是太古神靈,是太古神靈與其他的生靈結(jié)合之后,慢慢的繁衍出來的一族,所以本身便擁有極強(qiáng)的神通,實(shí)力浩大,同時(shí),他們祭祀神靈,冥冥中也得到了神靈的庇佑,所以在極短的時(shí)間內(nèi)崛起,而荒獸,則是妖族的前世,比起妖族來,這些天生天養(yǎng)的荒獸,要強(qiáng)大無數(shù)倍,天生便擁有著龐大而強(qiáng)悍的身軀、天生的神通,其中最有名的朱厭、窮奇、鯤鵬等等,全盛時(shí)期,身體都能夠達(dá)到數(shù)萬里長(zhǎng),根本就不是現(xiàn)在的修行者能夠想象的到的,也只有巫這種承繼了太古神靈遺澤的生靈才有資格與他們抗衡,冇甚至有些殘存下來的太古神靈直接化身為巫,與荒獸對(duì)抗,兩個(gè)族群為了爭(zhēng)奪天地之間的主導(dǎo)權(quán)大打出手,持續(xù)了無數(shù)年,最后竟然沒有勝者,上古時(shí)代末期,在當(dāng)年太古時(shí)代被逐出這方天地的神魔主導(dǎo)之下,異域大舉來犯,這便是第一次域外戰(zhàn)爭(zhēng),這也是打的最為慘烈的一次,遠(yuǎn)走虛空異域的一些先天神魔直接出手,硬扛這方世界的天道之力,轟破了天道法則,最后甚至將鴻鈞逼了出來,最終經(jīng)過一番苦戰(zhàn),擊退了來犯的異域神魔,但是這一方世界也受到了極大的傷害,特別是荒獸,一直處于爭(zhēng)斗的第一線,戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后,損失殆盡,而巫族,雖然也受到了極大的損失,但是卻還保存著最后的元?dú)猓蔀榱诉@一界的統(tǒng)治者,而因?yàn)檫@一方世界的天道法則被先天神魔轟破,鴻鈞根本就沒有時(shí)間管這一界的事情,將所有的精力全都花到了修補(bǔ)天地法則的業(yè)務(wù)之中,時(shí)代,步入了遠(yuǎn)古。

遠(yuǎn)古時(shí)代,巫族興盛一時(shí),完全取得了大地的統(tǒng)治者,而殘存下來的荒獸則漸漸的泯滅,為了延續(xù)自自己的血脈,荒獸中的智者鯤鵬采取了當(dāng)年太古神靈的做法,將戰(zhàn)死的荒獸精血化入了洪荒之中一些有潛力的生靈之中,從而演化出了妖族,而在另外一方面,由于這一次域外戰(zhàn)爭(zhēng)死去的強(qiáng)大存在實(shí)在是存多了,在天地之間形成了一般至陰至戾的毀滅之氣,這股至陰至戾之氣喚醒了一位在盤古開天之前便已經(jīng)隕落的先天神魔魔羅,魔羅蘇醒之后,暗中引導(dǎo)天地之間的戾氣,利用太古神靈與荒獸的血肉,創(chuàng)造出了魔族,而他本人,也成為了魔族之祖羅喉。

因?yàn)槟Я_本身便是與盤古、鴻鈞一般的先天神魔,又是在鴻鈞修補(bǔ)天道的時(shí)候蘇醒重生,便成為了一種游離于天道之外,不生不滅的奇異存在,他不被這個(gè)世界的天道排斥,同時(shí)這個(gè)世界的天道對(duì)他的束縛又不強(qiáng),從而讓他擁有了直接對(duì)抗鴻鈞的本錢,這也是這方世界之中惟一一個(gè)有資格與鴻鈞放對(duì)的人物。

不過可惜,由于魔族完全是戾氣所化,在洪荒之中搞出了極大的動(dòng)靜,引得鴻鈞的注意,有了防備之后,他并沒有給羅喉多少機(jī)會(huì),便將羅喉封印了起來,但是身為天道的代言人,他能夠封住羅喉卻并不能夠毀滅自這一界生成的魔族,魔族是由天地間至戾至陰的氣息與無數(shù)神靈荒獸的血肉所化,無論是潛力,還是實(shí)力都不在妖族之下,再加上巫族的實(shí)力也因?yàn)榈谝淮斡蛲鈶?zhàn)爭(zhēng)被削減到了一定的程度,在遠(yuǎn)古時(shí)代,漸漸的形成了巫、魔、妖三族鼎立的局面,三族相互爭(zhēng)戰(zhàn),又持續(xù)了無數(shù)年,打的是天昏地暗。

相持不下之際,域外種族再次來犯。

這一次情況卻與前一次完全不一樣,有了準(zhǔn)備的鴻鈞沉著以對(duì),將目標(biāo)對(duì)上了那些先天神魔,這些先天神魔都是與他一般于混沌之中誕生的存在,擁有著極大的威能,甚至在某些方面并不遜于鴻鈞,因此,為了能夠一絕后患,鴻鈞以整個(gè)洪荒大地為誘餌,將為首的九十六名先天魔神誘入了洪荒,然后自毀天道,借天道之力將這九十六名先天魔神一舉滅殺,不過也洪荒大地也因?yàn)槌惺懿蛔∵@一股巨大的力量而破碎,分成了無數(shù)碎片,其中最大的六塊,便是蒼穹六域,時(shí)代,也步入了近古時(shí)代。

近古時(shí)代,第二次域外戰(zhàn)爭(zhēng)之后,洪荒徹底的破碎,巫、魔、妖三族元?dú)獯髠貏e是三族最強(qiáng)大的一群強(qiáng)者,因?yàn)楹榛钠扑椋獨(dú)饣靵y,不得不退入最適合他們的環(huán)境之中去修煉,這便是蒼穹六域最原始的形態(tài),鴻鈞為了穩(wěn)定天道,又再次出手,護(hù)住了最大的一塊洪荒碎片,這一塊碎片,便是人間,六塊洪荒碎片之中,也只有人間的天道法則是最完美的,與洪荒時(shí)期一致,三族各自退入不同的碎片之中保存元?dú)猓挥嘞聛硪恍〔糠至粼谌碎g,繼續(xù)爭(zhēng)奪人間的主導(dǎo)權(quán),當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候還沒有人類,這里叫做大荒。

現(xiàn)世許多關(guān)于人類起源的傳說都?xì)w源于一個(gè)存在,就是媧皇,傳說媧皇捏土造人,才有了人族,所以媧皇也被稱之為人母,但這只是一個(gè)傳說而已,人族誕生與媧皇有著極冇大的關(guān)系,可以說沒有媧皇就沒有人族,但是人族卻并非如傳說中一般,是由媧皇捏土造出來的,但是人族的神魂卻是由媧皇補(bǔ)完的,從這個(gè)意義上講,說人族是由媧皇創(chuàng)造的也沒有什么不對(duì)。

近古時(shí)代,巫、妖、魔三族最精華的部分退入三域,大荒便陷入了百族爭(zhēng)霸的境地,由于有三域在背后支持,三族雖然衰落,但是實(shí)力卻相對(duì)強(qiáng)大,并無滅族之憂,但是想要像以前那樣三足鼎立,雄霸天下卻已經(jīng)是一件極難的事情了,另一方面,經(jīng)歷了兩次域外戰(zhàn)爭(zhēng),鴻鈞也意識(shí)到了域外的威脅,便刻意的壓制百族之爭(zhēng)的烈度,所以這近古時(shí)代,百族之爭(zhēng)雖然激烈的緊,卻并沒有如之前的時(shí)代那般動(dòng)輒有滅族之憂,甚至因?yàn)榻?jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉,各族都變的強(qiáng)大了起來,從某種意義上講,這就類似于養(yǎng)蠱的方法,將這一方世界的生靈培養(yǎng)成為戰(zhàn)士,在這樣的環(huán)境之下,人族誕生了。

人族的起源,說白了便是各族雜交的結(jié)果,近古時(shí)代百族爭(zhēng)雄,但是百族之間也是相互交流的,各族都有提升實(shí)力修煉法門,而修煉這些法門到了一定的境界之后,身體便會(huì)發(fā)生改變,最終無論是哪一族,修煉到一定的境界之后,便會(huì)化為同一個(gè)形態(tài),這個(gè)形態(tài),被稱之為人形。

在近古時(shí)代早期,人形是實(shí)力的標(biāo)志之一,到了后來,人形,不僅僅是實(shí)力的標(biāo)志了,還讓各族之間相互深入交流成為了可能,各族都發(fā)現(xiàn),以人形進(jìn)行深入交流,似乎更容易繁衍生息,最重要的是受孕期短,一年一個(gè)都不成問題,一開始大家還是很高興的,畢竟能夠在近古爭(zhēng)霸的百族都擁有強(qiáng)大的力量,實(shí)力越強(qiáng),越不容易受孕這是一個(gè)鐵則,根本就沒有種族能夠打破這個(gè)鐵則,現(xiàn)在能夠依靠這種方法繁衍的確是一件美事,可是很快,他們便發(fā)現(xiàn)了其中的問題,這些在人形的時(shí)候繁衍出來的生靈除了極少數(shù)之外,天生人形,根本就沒有天生神通,肉身孱弱無比,壽命極短,甚至連智力也十分的低下,只是比普通的野獸好一點(diǎn),根本就不可能為族群提供任何的助力,在努力了數(shù)年,研究了數(shù)年之后,各族終于發(fā)現(xiàn)了人族的問題,這些人形的后裔除了極少數(shù)之外,都沒有天生神通,但是卻天生道體,能夠跨種族的修煉各族的法門和神通,這恐怕就是這個(gè)新生種族惟一的優(yōu)點(diǎn),但是問題又來了,雖然這個(gè)人形種族能夠修煉各族的神通法門,但是想要修成卻需要極長(zhǎng)的時(shí)間,人形種族的壽命極為短暫,再加上神魂不全,往往窮盡一生之力,也無法修成,所以,很快,這個(gè)新生的人形種族便被各族放棄,任其自生自滅,在近古時(shí)代艱難求生,神魂不全,意味著智力低下,又沒有力量,若是雖的種族,這樣一個(gè)新生的種族本應(yīng)很快被淹沒在百族征戰(zhàn)之中,可是這種人形的種族本身的來源就是百族繁衍出來的,就算是死了一批,又會(huì)重新的生出來一批,倒是沒有滅亡。

隨著時(shí)間的推移,這個(gè)種族引起了一位先天神魔的注意,這個(gè)先天神魔就是媧皇。

當(dāng)年混沌三千神魔之中,真正留在這一界的,被這一界承認(rèn)的,除了鴻鈞之外,只有五人,媧皇便是其中之一,在三千先天神魔之中,媧皇的實(shí)力靠后,但畢竟是先天神魔,也如何有著無上的神通,由于天性不喜爭(zhēng)斗的她與鴻鈞達(dá)成了協(xié)議,幫助鴻鈞穩(wěn)住這一方世界,而鴻鈞則將他納入天道體系之中,所以,這位媧皇在三界之中地位超然,正是這樣一位存在,發(fā)現(xiàn)了人族的優(yōu)點(diǎn),以混沌之中的神物,助人族補(bǔ)足了神魂,并且教導(dǎo)他們,在媧皇的幫助之下,人族很快表現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛質(zhì),盡管天生孱弱、壽命極短,可是補(bǔ)足了神魂的人族卻是智慧天生,天生道體,能夠跨種族的修煉各族的法門神通,并且將這些融匯貫通,自成一家,能夠在極短的時(shí)間內(nèi)修煉出不遜色于其他種族的力量,甚至青出于藍(lán),最要命的是,人族能生,在很短的時(shí)間內(nèi)便擴(kuò)大數(shù)百倍,竟然在陽(yáng)間站穩(wěn)了腳跟,這便是人族傳說中的先民,在與百族的多次沖突之中,竟然還占據(jù)了上風(fēng),這自然就引起了百族的注意和忌憚,很快,各種針對(duì)人族的沖突便發(fā)生了,人族敗退,艱難求存,這是人族先民最為艱苦的歲月,不過在族中的幾位大能的幫助之下,并沒有被滅族,后來,轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了,人族退守到與巫族領(lǐng)地靠近的地方,不可避免的與巫族接觸,交流呢,又不免深入了一些,這一次,巫族與人族同時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩族的共同之處,相互交流生出來子嗣竟然能夠繼承部分巫族的天生神通,這個(gè)飛機(jī)搞的就有點(diǎn)大了,巫族的能力加上人族的繁衍力,很快,巫族在陽(yáng)間的勢(shì)力急速擴(kuò)張,在極短的時(shí)間內(nèi)橫掃陽(yáng)間,包括魔、妖兩族在內(nèi)的陽(yáng)間百族反應(yīng)過來的時(shí)候已經(jīng)晚了,巫族大勢(shì)已成,再加上當(dāng)時(shí)巫族之內(nèi)又的的確確是出了幾名智者,合縱連橫之下,用了千余年的時(shí)間蕩平的人間,百族消亡,巫族獨(dú)大,除了妖、魔兩族之外,其他百族都變成了上古遺族,妖、魔兩族仗著兩域的支持,也僅僅只能夠在陽(yáng)間茍延殘喘而已。

巫族雄霸天下,在近古時(shí)代是一件大事,巫族劃分天下,占據(jù)著所有的名山大川,將妖族和魔族全部都趕到了窮山惡水,貧乏之地,甚至幾次與異域之間的戰(zhàn)爭(zhēng),也都是巫族為主力,甚至還毀滅了好幾個(gè)失去了先天神魔護(hù)佑的異域,一時(shí)之間威名無兩,但是這種盛世并沒有持續(xù)多久,所謂盛極而衰,巫族的衰落,甚至是毀滅從一開始就注定了,巫族與人族結(jié)合,繁衍出大量的巫人,但是他們并沒有將巫人當(dāng)成是自己的同族,而是將他們當(dāng)成奴隸,一開始的時(shí)候,還駕馭的住,因?yàn)槲兹穗m然有天生神通,但是卻遠(yuǎn)比不得巫族實(shí)力強(qiáng)悍,可是隨著時(shí)間的推移,巫人的潛力就顯露出來了,巫人中的僥僥者的神通實(shí)力已經(jīng)不下于巫族中的強(qiáng)者,自然不甘心再被巫族驅(qū)使,所以,力量積蓄足夠之后,巫人與巫族反目,一番腥風(fēng)血雨的爭(zhēng)斗之后,巫人仗著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)以及成長(zhǎng)的潛力,終于擊敗了巫族,成為了陽(yáng)間的主人,人族,從此崛起,時(shí)代,開始步入今,也就是現(xiàn)世,人類取得大荒的主導(dǎo)權(quán)之后,大荒主角成為人類,因此又被稱之為人間。

人族經(jīng)過一系列的整合,經(jīng)歷了三皇五帝,最終到達(dá)帝禹的時(shí)候,建立了第一個(gè)王朝,大夏王朝,大夏王朝可以說是人族的鼎盛時(shí)期,禹鑄九鼎以鎮(zhèn)天下,為大夏王朝奠定了九千八百萬年的基業(yè),是的,大夏王朝存在的時(shí)間是九千八百萬年,最強(qiáng)之時(shí),甚至能夠橫掃異域。

但即使是如此強(qiáng)大的大夏王朝,也無法擺脫盛極而衰的輪回,九千八百萬年的時(shí)間實(shí)在是太長(zhǎng)了,巫人經(jīng)過近億年的演化,身上流淌著的巫族血脈漸漸的稀薄,原本的修煉方法也不再適用,煉氣取代了神通,法寶取代了肉身,再加上大夏王朝的鼎盛嚴(yán)重的影響了某些存在的利益,于是乎,盛極而衰,為商湯取代,大商王朝主宰人間的時(shí)間不長(zhǎng),只有九百萬年,只是相當(dāng)于大夏王朝的一個(gè)零頭,影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不及大夏王朝,商朝末期,煉氣士之間的矛盾總爆發(fā),爆發(fā)了封神之戰(zhàn),姬周取代了商,周朝的時(shí)間更短,只有八萬余年,隨后人類繼續(xù)演化,一直到如今,一個(gè)朝代比一個(gè)朝代短,到了現(xiàn)在,甚至沒有一個(gè)王朝的存在時(shí)間能夠超過一萬年,而在靈界,甚至根本就不再有王朝的存在,宗門取代了王朝管理靈界。

當(dāng)然,這只是人間的歷史,至于蒼穹六域中其他六域的演化,更是復(fù)雜,一時(shí)之間也沒有辦法講清楚,之所以說這些,只是想點(diǎn)明遠(yuǎn)古英靈的來歷。

遠(yuǎn)古英靈,顧名思義,指的是來自遠(yuǎn)古時(shí)代的英靈,遠(yuǎn)古時(shí)代,是巫、妖、魔三族爭(zhēng)霸的時(shí)代,人類還沒有出現(xiàn)呢,這些遠(yuǎn)古英靈,就是巫、妖、魔三族的英靈。

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