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一百五十八章 上山

作者:七麒  分類: 靈異 | 靈異奇談 | 七麒 | 鬼宗師 | 更多標(biāo)簽...
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鬼宗師 一百五十八章 上山

李老頭拜了師傅,林麒叫來小鬼,將藏在棺材中的陰錢全都交還給他,并對(duì)小鬼說,這些陰錢是他林麒借用了的,回去如此稟告就是,若有什么懲罰也是他來背,小鬼是個(gè)機(jī)靈的,不知道發(fā)生了什么事,不過陰錢找回來,自己的責(zé)罰就免了,林麒與他有恩,讓他怎么說,就怎么說也就是了,當(dāng)下招來其余陰差,套上車,拉上陰錢呼啦啦去了。

做完這些,林麒又將張青山身上所有的銀子都借了來,差不多有五十多兩,帶著老李頭來到棺材鋪?zhàn)樱阉械你y子都給了棺材鋪老板,告訴他若是老李頭有什么不測,這些銀子就是用來葬他的,給準(zhǔn)備副棺材,買些紙錢燒了,剩下的銀子全是他的,老板自然滿口答應(yīng),五十兩可不是個(gè)小數(shù),那能不盡心辦事。

回到義莊,林麒將鬼道真經(jīng)傳給了老李頭,還告訴他,若是碰到可憐的孤魂野鬼,只要不是惡毒陰煞的,盡可將真經(jīng)傳授,說起來老李頭還是林麒的大,自然滿口答應(yīng),人也精神了不少,一想到死后能得這么個(gè)結(jié)果,那也是善緣了。

此間事了,林麒就想離開,老李頭卻遞給林麒一個(gè)小布包袱,沉聲道:“這是我祖?zhèn)鞯拿匦g(shù),如今我要入土了,人世間也沒什么好留戀的,唯有這兩本祖上傳下的術(shù)法,我也沒個(gè)子嗣,更沒個(gè)傳人,就送給師傅吧,或許能有些用處,rì后師傅若是遇見可造之才,幫我將這術(shù)法傳下去,也不算對(duì)不起祖先。若是碰不到那也就算了。”

林麒接過布包,里面包了兩本薄薄的冊(cè)子,別看老李頭窮困潦倒的模樣,這兩本冊(cè)子倒是的甚好,包著的布也是上好的棉布,林麒點(diǎn)點(diǎn)頭,讓他放心,rì后若是遇到有緣之人,自然將這套術(shù)法傳下去。

老李頭了的心事,人變得輕松不少,愁苦的一張臉也有了些笑模樣,將林麒送出安陽,告訴他說,若是有事,直接轉(zhuǎn)動(dòng)玉戒指就行,他自然能感應(yīng)的到。林麒笑著應(yīng)了,揮手與老李頭告別,走出去好遠(yuǎn),回頭仍能看見老李頭佝僂的身影在黑暗之中。

走出去了好遠(yuǎn),張青山才嘆息一聲對(duì)林麒道:“銀子是我出,好處是你小子得,這世道還有沒有天理了?”張青山已經(jīng)回過味來了,看似林麒吃了虧,擔(dān)下了搶劫陰錢的罪過。可這事不能琢磨,一琢磨那陰差必定不敢跟城隍說假話,必然會(huì)說陰錢是林麒找回來的,不過就是替人隱瞞罷了,官場人情,不管陰間陽世,都是一樣,做官想要做的久,最重要的就是多一事不如少一事,這道理,他張青山都懂,當(dāng)?shù)爻勤蛴衷趺磿?huì)不懂?

只要陰錢找回來了,自然是皆大歡喜,沒人會(huì)找那個(gè)麻煩向上報(bào),好像自己辦事不利一樣,如此一來,自然無人追究,而林麒呢,陰差要欠他個(gè)人情,收了一百多個(gè)鬼徒弟,還得了兩本秘術(shù),能時(shí)代傳承下來的秘術(shù),自有獨(dú)到的地方,否則那老李頭怎么會(huì)那么厲害,帶著一幫孤魂野鬼就敢打陰差,搶陰錢,如今這好處可都是林麒的了。

這小子怎么就那么有人緣?斗陰姹,得鬼道真經(jīng),幫陰差忙,收徒弟,得秘術(shù)。倒是自己忙活了這么多天,打生打死的,什么都沒有不說,還搭出去幾十輛銀子,這話里話外的意思,可就有些酸溜溜的。

林麒斜眼瞧他,道:“咱們兩個(gè)一起參合的這事,當(dāng)初你怎么不出頭?”

張青山苦笑道:“陽間冥界,陰陽相隔,誰愿意找那個(gè)麻煩。”

林麒道:“還不就是了,我就得了兩本書,收了幾個(gè)鬼徒弟,又有什么好的了?除了我也沒人干這費(fèi)力不討好的事。”

張青山蹦起來道:“幾個(gè)鬼徒弟?小子,別得了便宜賣乖!你這一百多個(gè)鬼徒弟可不是一般的孤魂野鬼,那至少都是死了五十年往上的,又得老李頭拜祭,比一般孤魂野鬼厲害的多,更有老李頭的秘術(shù)祭養(yǎng),可附身于草人之人,也可陰魂示人,行走陰陽兩界,如今已是這般厲害,再多幾年,可就是一百多個(gè)草頭神,你小子能不知道?”

林麒聽他這么說,停下腳步,正色道:“我還真不知道,就知道老李如此孤寡困苦,仍是不忘本心,施舍一眾孤魂野鬼,我就知道不能讓老李這樣的好人沒了下場,我林麒實(shí)在沒有資格當(dāng)他的師傅,照我來看,該是我像老李學(xué)才是,無奈想要幫他,就只有這個(gè)辦法,你張青山龍虎山嫡傳,懂得比我多,也能幫他,你為何不幫?現(xiàn)在見我得了好處,卻又心里不平,當(dāng)初干什么去了?”

林麒一番話說得張青山啞口無言,他是名門正派的,不管做什么事都要前思后想,那里能像林麒這樣隨心所玉,人同命不同,再說什么也是沒用。不過猶自不甘心嘟囔道:“那銀子可是我出的……”

林麒也不理他,銀子花就花了,龍虎山親傳的就是不一樣,隨身都帶著百十兩的銀子,一路上打尖吃飯,張青山那也是盡撿著好地方去,好吃的吃,跟自己師傅周興比起來,簡直就是天上地下,就因?yàn)橹茴嵞艹裕銓扇粟s下了山,張青山出游,卻是銀子滿滿,這是什么道理?想到這些,林麒對(duì)龍虎山并沒有多大好感,更沒打算還張青山銀子,花就花了,要錢沒有,要打你也打不過我,你能拿我怎樣?

張青山想必也知道林麒心中所想,一路上念念叨叨,說他得來的這點(diǎn)銀子也不容易,rì后林麒手頭寬裕了,還是要盡早還他,林麒哼哼哈哈的答應(yīng),卻從未當(dāng)個(gè)事情,兩人晝伏夜出,再也沒碰到奇怪的事,偶爾碰到作亂的紅巾軍,以兩人的本事,早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。

一路無話,如此走了半個(gè)多月,就到了龍虎山,龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”,龍虎山原名云錦山,乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里,為象山支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié),山狀若龍盤,似虎踞,龍虎爭雄,勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入,依山緩行,繞山轉(zhuǎn)峰,似小憩,似戀景,過灘呈白,遇潭現(xiàn)綠,或輕聲雅語,或靜心沉思。九十九峰二十四巖,盡取水之至柔,繞山轉(zhuǎn)峰之溪水,遍納九十九龍之陽剛,山丹水綠,靈性十足。不久,靈山秀水被神靈相中,即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜出入于山,煉丹修道。山神知覺,龍虎現(xiàn)身,取代云錦。

張道陵于龍虎山修道煉丹大成后,從漢末天師張盛始,歷代天師華居此地,守龍虎山尋仙覓術(shù),坐上清宮演教布化,居天師府修身養(yǎng)性,龍虎山先后建有十大道宮,八十一座道觀,五十座道院,十個(gè)道庵,其繁榮景象可見一斑。

尤其是蒙古人入主中原之后,龍虎山更是興盛,元成宗大德八年敕封張陵第三十八代孫張與材為“正一教主”該年元成宗在已授張與材管領(lǐng)江南諸路道教的基礎(chǔ)上,加授其為“正一教主,主領(lǐng)三山符箓”。

其實(shí)在兩宋時(shí)期,龍虎山還未有如此威望,與茅山、閣皂二宗并稱“三山符箓”,宋室對(duì)三宗的禮遇幾乎不分軒輊,三宗的勢(shì)力也在伯仲之間,茅山宗還常常略勝一籌;且彼此都是平等的,并無隸屬關(guān)系。從張陵起,其子孫雖代代被稱為“天師”,但那只是教徒對(duì)其尊稱,朝廷從未正式承認(rèn),連最尊崇道教的宋真宗和徽宗,也僅賜張陵子孫以“先生”稱號(hào),加封第三十代孫張繼先為虛靖先生等。然而至蒙古人入關(guān),發(fā)生了很大的變化。蒙古貴族以武力威震歐亞,入主中原后,為了籠絡(luò)人心和奴化中原百姓,不得不籠絡(luò)道教。

蒙古人早期大力扶植的是全真道,進(jìn)據(jù)江南后,深感勢(shì)力影響過于強(qiáng)大,便轉(zhuǎn)向扶植張陵后嗣主領(lǐng)的龍虎宗,而對(duì)全真道采取適當(dāng)限制。張陵子孫世居江南,他們信奉的天師道、龍虎宗源遠(yuǎn)流長,在江南地區(qū)有較大的影響。蒙古族又世奉薩滿教,也較易接受道教的符箓派。因此在元世祖統(tǒng)一江南后,張陵后嗣及其龍虎宗特受榮寵。

從至元十三年世祖召見張陵第三十六代孫張宗演起,直到元末第四十一代張正言止,代代被封為天師、真人,或大真人,并受命掌領(lǐng)江南道教。以朝廷名義封張陵子孫為“天師”并命其掌領(lǐng)江南諸路道教。

天師封號(hào)尊貴,掌領(lǐng)江南諸路道教又是很大的實(shí)權(quán),張陵子孫獲此榮寵,立即身價(jià)百倍,在眾多符箓道派中,顯得十分突出和顯要。諸如江南地區(qū)各級(jí)道官的任命,各派宮觀的賜額,各派之間矛盾的解決,以及各派有重大事務(wù)須向元室請(qǐng)示等,都須首先報(bào)告天師,或請(qǐng)?zhí)鞄熮D(zhuǎn)達(dá)。如此一來,歷代天師自然成為江南諸符箓派的首領(lǐng)。

林麒不懂得這些,就覺得這龍虎山上的一座座的道觀壯觀無比,眼花繚亂之際,竟然有些看不過來,張青山將林麒帶到自己住處,讓他安心等待,他先去點(diǎn)個(gè)卯,回來就陪林麒去找周顛。

張青山走了,只剩下林麒有些恍惚,就要見到周顛了,如今可變樣了?可會(huì)原諒自己?見到周顛,該說什么?思前想后,惴惴不安。(。)

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