修真美利堅(jiān) 第六十章 準(zhǔn)備紐約行

在宗教社會(huì)，上級(jí)對(duì)下級(jí)的命令是絕對(duì)的，同級(jí)之間可以討論，但上級(jí)的命令要無(wú)條件執(zhí)行，有疑問(wèn)的就是異端活該燒死。

張誠(chéng)彌賽亞的身份得到教宗承認(rèn)后，連教宗都是彌賽亞的仆人——理論上張誠(chéng)可以毫無(wú)顧忌的通過(guò)梵蒂岡對(duì)全世界的神職人員和信徒發(fā)布神的指令，包括發(fā)動(dòng)圣戰(zhàn)在內(nèi)。

但大部分人包括張誠(chéng)在內(nèi)都覺(jué)得還是維持現(xiàn)狀的好，有彌賽亞的神跡在就可以擴(kuò)大影響大量擴(kuò)大主的羊群——對(duì)宗教事務(wù)這才是重之重。只有少部分人認(rèn)為這是改革奪權(quán)上位的大好良機(jī)。

張誠(chéng)本想說(shuō)句話就閃人的，結(jié)果各位主教、樞機(jī)一句句問(wèn)下來(lái)，張誠(chéng)不得不延長(zhǎng)在這里逗留的時(shí)間。

也不全是煩心事，例如有負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)工作的樞機(jī)將一本厚厚的賬本交出來(lái)，上面是教廷創(chuàng)辦一千多年留下的部分財(cái)富——真正高價(jià)值的自然是教廷收集的那些古董和圣物，里面不乏一些珍品和無(wú)價(jià)之寶。

就這一部分現(xiàn)金、投資以及外匯儲(chǔ)備和黃金儲(chǔ)備，張誠(chéng)翻看了一下估計(jì)有上萬(wàn)億歐元之多，偶爾想一下全轉(zhuǎn)到自己賬戶上豈不是比賣石油的東土豪還闊氣了。

但是張誠(chéng)也明白這錢(qián)真拿了麻煩就大了，教廷家大業(yè)大開(kāi)銷也大，不但要養(yǎng)數(shù)量龐大的神職人員以及大量的教堂維護(hù)，還要濟(jì)貧辦學(xué)。隨意翻看過(guò)賬本后張誠(chéng)又交回去：“以后我就不看了。”

樞機(jī)收回賬本問(wèn)道：“那您的生活？”

張誠(chéng)：“我現(xiàn)在還有一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和收入，不必?fù)?dān)心我的生活。教宗也不領(lǐng)工資的吧？”

教宗答道：“有的，每月2900歐元，已經(jīng)是歷任教宗最高了。”

教宗的確就拿這點(diǎn)微薄的工資，在歐洲普通人來(lái)看也是相當(dāng)?shù)偷乃剑鋵?shí)考慮到教宗的衣食住行都是由教廷一手包辦的，這點(diǎn)錢(qián)也沒(méi)地方去花就是象征性的拿一點(diǎn)。歐洲王室花費(fèi)每年都是幾百萬(wàn)上千萬(wàn)歐元的由政府開(kāi)支。

張誠(chéng)：“既然有工資，每月給我開(kāi)個(gè)三千歐元吧。”

財(cái)務(wù)樞機(jī)：“是。”

現(xiàn)任教宗問(wèn)道：“那關(guān)于那些分裂派（東正教）和改革派（新教）？”

張誠(chéng)：“隨他們?nèi)グ伞Ｈ藗儠?huì)根據(jù)自己的利益和判斷選擇加入哪個(gè)教派。不論是分裂派還是改革派都是主的信徒就可以了。掌握世俗權(quán)利的人，他們不會(huì)希望看到一個(gè)統(tǒng)一的教會(huì)的。”

現(xiàn)任教宗：“是。”

負(fù)責(zé)宣傳的樞機(jī)遞過(guò)一份清單：“這是各地教堂請(qǐng)彌賽亞展現(xiàn)神跡的申請(qǐng)。您可以在上面填上任意時(shí)間，到時(shí)候我們?nèi)?zhǔn)備。”

張誠(chéng)一看清單，也就是亞洲地區(qū)少一些，尤其是亞西亞?wèn)|亞，剩下世界各地的教堂申請(qǐng)的滿滿的，但是唯一沒(méi)定下的就是時(shí)間。這個(gè)問(wèn)題張誠(chéng)早就說(shuō)過(guò)，要配合自己的時(shí)間。

張誠(chéng)看了下清單，在紐約地區(qū)的個(gè)教堂申請(qǐng)上圈了一下，寫(xiě)上12.20－12.21后遞回去：“今年去紐約。剩下的，明年和以后慢慢安排。”

張誠(chéng)找的這個(gè)時(shí)間正好在圣誕節(jié)以前，12月旬，美國(guó)大學(xué)就開(kāi)始放寒假了。也是讓人準(zhǔn)備一下過(guò)圣誕節(jié)和過(guò)新年的。自己表演結(jié)束，還來(lái)得及飛回里諾和小姨她們一起過(guò)節(jié)。

“是。”負(fù)責(zé)宣傳的樞機(jī)拿回清單說(shuō)：“包機(jī)和住宿我們會(huì)安排好的。”

“不用包機(jī)那么麻煩不論去哪，給我買(mǎi)張往返機(jī)票就可以了。”

“是。”

另一個(gè)樞機(jī)說(shuō)道：“關(guān)于您的安全，我們準(zhǔn)備向美國(guó)申請(qǐng)一下將您和您的產(chǎn)業(yè)按照外交人員辦理，然后教廷出資配上一隊(duì)瑞士雇傭兵。”

我那點(diǎn)地盤(pán)駐扎一隊(duì)瑞士雇傭兵？純粹餿主意。張誠(chéng)再一想，梵蒂岡整個(gè)面積只有自己葡萄園的一半，理論上還真能駐扎一隊(duì)瑞士雇傭兵。

“雇傭兵就不用了。”張誠(chéng)說(shuō)著手憑空變出一塊銀條，然后雙手發(fā)力，將銀條揉成一團(tuán)，放在桌上：“這世界的凡人沒(méi)人能傷害我。”

當(dāng)然，這是不用核彈和生物武器的情況下，隨著體內(nèi)積累的生氣日漸深厚張誠(chéng)可以用意念控制乾坤袋原來(lái)越熟悉，只要用意識(shí)將乾坤袋設(shè)定為飛來(lái)的物體只要接觸到身體就收進(jìn)去——例如彈在接觸的一瞬間就被乾坤袋收進(jìn)去不會(huì)對(duì)張誠(chéng)造成傷害。

這樣一般的彈炮彈之流的熱武器現(xiàn)在都傷不到張誠(chéng)，但是乾坤袋不能裝活物，所以對(duì)核輻射這樣無(wú)形的傷害和蜜蜂這一類的生物武器傷害沒(méi)辦法。

“是。”負(fù)責(zé)安全的樞機(jī)一陣欣喜，這彌賽亞果然是隨手都能做到神跡。

張誠(chéng)離開(kāi)后，負(fù)責(zé)安全的樞機(jī)留下和美國(guó)的談判卻陷入僵局，美國(guó)可不想在國(guó)內(nèi)弄出一個(gè)兩倍梵蒂岡大小的國(guó)之國(guó)，哪怕是教宗親自打了電話也不行，這是原則問(wèn)題——負(fù)責(zé)這一塊談判的是美國(guó)外交部的一個(gè)穆斯林。

可對(duì)教廷這也是原則問(wèn)題，是堅(jiān)決不能退讓哪怕半步的。

來(lái)這里的一千多神職人員和一千多信徒回到世界各地后，自然免不了宣傳一番，宗教這個(gè)事務(wù)和間諜地下黨等活動(dòng)是完全相反的，沒(méi)有神跡也能整出神跡來(lái)，何況有現(xiàn)成的神跡怎么可能不大肆宣傳。

張誠(chéng)的下一站紐約是美國(guó)第一大城市，近兩千萬(wàn)常住人口和每年五仟萬(wàn)游客也是美洲東海岸最大的城市。

教廷早早在張誠(chéng)的學(xué)校放假后的第一天就將定好的飛機(jī)票郵寄到了張誠(chéng)的家——如張誠(chéng)所說(shuō)的那樣，這次教會(huì)沒(méi)有包機(jī)但是張誠(chéng)的身邊清一色的是去紐約觀看神跡的神職人員和信徒。

梵蒂岡最近大量的宣傳讓這件事炒作的比較大，社會(huì)上說(shuō)什么的都有，當(dāng)然免不了有人質(zhì)疑張誠(chéng)的神跡只是一些騙人的把戲的，被梵蒂岡拿來(lái)炒作成神跡。

梵蒂岡的信徒和神職人員當(dāng)然不這么想，但是敵對(duì)教派太多了，美國(guó)有數(shù)千個(gè)教派，一些新建立的教派也認(rèn)為只有自己的教主才是真神的化身，其他的都是假的。

所以在機(jī)票還有一封信，那就是提前通知張誠(chéng)這次可能有人要質(zhì)疑張誠(chéng)彌賽亞的神跡的真?zhèn)巍?p/> 對(duì)于這善意的提醒，張誠(chéng)只用短信回了一句：真金不怕火煉。