圣蹤 第十二章 得之而修之

陸正心中暖意流動(dòng)，繼續(xù)道：“如果一味去思索對(duì)方的所作所為是不是有利于自己，我覺(jué)得這才是太自私的行為吧！這讓我想到當(dāng)初葉小秋對(duì)我說(shuō)的天地對(duì)眾生靈萬(wàn)物的算計(jì)和捉弄，當(dāng)時(shí)我聽(tīng)了也很駭然，心神搖動(dòng)，但終究不是自身所體驗(yàn)，所以最初的駭然之后，也并不覺(jué)得怎么樣。等到在大雷音山上，又聽(tīng)頓悟空靈大師講述的故事，又覺(jué)得好像并不如此，也許葉小秋也好，蚩尤也好，他們都有些誤會(huì)了。如果天地真是要捉弄他們，為什么還會(huì)讓他們知道這一切呢？直接讓他們變成麻木不知的生靈，不是更好嗎？當(dāng)然其中的奧妙我也說(shuō)不清楚，只是覺(jué)得人能修行，生靈能夠化妖，許多事已經(jīng)是能夠做主了，而這一切也是天地所賦予的。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，我和赤焰豹一族待在一起，那我就已經(jīng)把自己當(dāng)做他們的一員，雖然我不是赤焰豹，但是就好像赤丁他們?nèi)齻€(gè)一樣，與其他的赤焰豹一樣并沒(méi)有什么不同。可以是同樣的親密無(wú)間，倘若總是強(qiáng)調(diào)我自己和他們是不同的，我只是在赤焰豹一族之中做客，思索我自己應(yīng)該怎么對(duì)待他們，他們應(yīng)該怎么對(duì)待我……我覺(jué)得與其要這么復(fù)雜的去想這些，不如干脆當(dāng)初就不要進(jìn)入赤焰豹一族。因?yàn)閾Q位來(lái)想，假如我是赤焰豹一族，是不會(huì)歡迎這樣的人的。既然是連我自己都會(huì)討厭，那我又憑什么讓別人去接受那樣的一個(gè)我呢？

以前我在人間做乞丐的時(shí)候，總是受到別人的白眼，那時(shí)候我就常常想他們?yōu)槭裁催@么對(duì)待我？一開(kāi)始的時(shí)候心里總是很氣憤，后來(lái)想一想。自己渾身邋里邋遢、一身臭氣，無(wú)怪乎他們這樣對(duì)待我。如果我自己是個(gè)干干凈凈的人，也不會(huì)愿意接近臭氣熏天的人吧！但是我既然是個(gè)乞丐，也不是自己想成為那樣的。不過(guò)他們的態(tài)度也能讓我意識(shí)到我自己當(dāng)時(shí)是怎么樣的，不然那時(shí)候我整天和一群臭烘烘的乞丐在一起。倒是不覺(jué)得自己是臭烘烘的。

嗯，有點(diǎn)說(shuō)多了，師父，其實(shí)我想說(shuō)的是，我覺(jué)得你剛才說(shuō)話跟以前不一樣。你以前說(shuō)的話，讓我覺(jué)得很中肯也很有道理。雖然就像你說(shuō)的。我有些笨，但是你說(shuō)的話我都記在心里慢慢的想，總覺(jué)得有所收獲。但是你剛才的話，我真的覺(jué)得你說(shuō)的不對(duì)。師父，也許我的話說(shuō)的很直接，或許我說(shuō)的不對(duì)。也很無(wú)禮。但這是我心里真實(shí)的想法，雖然您說(shuō)的不對(duì)，但您還是我的師父，這個(gè)是不會(huì)變的。”

陸正說(shuō)完這些，神識(shí)之中卻是一片寂靜，白衣人師父并沒(méi)有做出任何的反應(yīng)。莫非師父真的生氣了，從此不理會(huì)自己了？陸正等了一會(huì)兒。正要詢(xún)問(wèn)師父在不在，忽然神識(shí)之中傳來(lái)一陣?yán)事暣笮Γ瑤缀踝屗麌樍艘惶?p/> 這是白衣人師父的笑聲！聽(tīng)著師父突然發(fā)出的大笑，陸正卻是糊涂了，師父為什么無(wú)緣無(wú)故笑得這么開(kāi)心？總不會(huì)是被自己剛才一番話說(shuō)的氣憤之極，轉(zhuǎn)而嘲笑自己吧！但是不對(duì)啊，在自己的七情感應(yīng)之中，師父不僅笑得很是輕松、很愉悅，而且笑聲之中還帶著一種贊嘆和激賞之意。

陸正剛要開(kāi)口詢(xún)問(wèn)師父為什么大笑，就聽(tīng)白衣人道：“陸正啊。你很好，很對(duì)，很不錯(cuò)！沒(méi)有讓我失望啊！”

陸正詫異道：“呃，師父，怎么你不生我的氣嗎？”

白衣人反問(wèn)道：“哈哈。我為什么要生你的氣？”

陸正聽(tīng)得師父說(shuō)話輕松，又恢復(fù)原來(lái)那種平和，忽然明白了過(guò)來(lái)。道：“哦，師父你剛才說(shuō)的那些話是故意的，是用來(lái)試探我的對(duì)不對(duì)？”

白衣人道：“傻小子，現(xiàn)在才反應(yīng)過(guò)來(lái)嗎？難道你以為跟你講道理才算是教你嗎？再說(shuō)了，師父說(shuō)的就一定是對(duì)的嗎？如果你自己不長(zhǎng)腦子，只會(huì)一味聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)什么，那不如讓師父來(lái)替你修行好了，還要你來(lái)做什么。”

原來(lái)師父并不是故意針對(duì)赤先大長(zhǎng)老，而是在考驗(yàn)自己，陸正不由暗暗松了口氣，道：“我就說(shuō)覺(jué)得師父您怎么會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)赤先大長(zhǎng)老有這樣的大意見(jiàn)。不過(guò)，師父你這樣做是為了考驗(yàn)我什么呢？請(qǐng)恕弟子愚鈍，還沒(méi)有完全明白師父的用意！”

白衣人呵呵一笑道：“真是個(gè)傻小子，我要是不如此，怎么知道你確然已經(jīng)有了知道大成的心境呢！陸正啊，修行之人，到了這一步，就要學(xué)會(huì)自己做主了。否則的話，又該怎么繼續(xù)往下走呢？凡事有師父在一旁指點(diǎn)固然是好事，但是始終不可能有真正的成長(zhǎng)。

知道境為什么叫知道境？與之前的知心和知身不同，身心未成之前，彼時(shí)身心無(wú)知猶如孩童初生，自然需要有人處處照顧，步步相扶。但是身心相合之后，猶如孩童已經(jīng)長(zhǎng)大，已有自立之能，入于知道，便是身心之覺(jué)。此后于茫茫天地之間，何去何從，便要自己拿個(gè)主意了，自己在做什么事情，為什么而做，就需要自己去承擔(dān)了。所謂道，并非天地之間的路，而就是你那一雙腳啊！知道，正是你要明白該如何去做。

其實(shí)修行人在知心大成證我之后，便是面臨一個(gè)問(wèn)題。那就是這個(gè)所求證的我在天地之間當(dāng)何去何從，該行何事？再進(jìn)一步，就是做什么樣的事、怎樣做事才不會(huì)丟掉這個(gè)已經(jīng)形神如一的我。所謂歧路則失，路遙不歸，如何在紛繁的天地之間不屈于外、不喪于物，不為萬(wàn)物所改，而亦無(wú)傷于萬(wàn)物，始終能夠在所行之求證諸行在我的境界，在佛門(mén)之中稱(chēng)為‘法如我境’。”

陸正聽(tīng)了恍然有覺(jué)，道：“師父，弟子忽然想到一個(gè)很重要的問(wèn)題。之前弟子在知身大成的時(shí)候，度過(guò)幻劫，在知心大成的時(shí)候度過(guò)魔邪劫，但是現(xiàn)在師父您說(shuō)弟子已經(jīng)有了知道大成的心境，那么要度過(guò)知道大成，弟子要面臨什么樣的劫數(shù)呢？這知道劫一定很難度過(guò)吧，不然為什么說(shuō)自古以來(lái)的修行人大多都過(guò)不了知道這一關(guān)呢？”

白衣人一聽(tīng)，又忍不住笑了起來(lái)。陸正奇怪道：“師父，您怎么又笑了，難道弟子又說(shuō)錯(cuò)了什么了嗎？”

白衣人止住笑聲，道：“陸正，看來(lái)你還是沒(méi)有明白何為修行劫數(shù)啊！我來(lái)問(wèn)你，如果你肚子餓了，你會(huì)做什么？”

陸正道：“當(dāng)然是想辦法填飽肚子了，這還需要問(wèn)嗎？”

白衣人接著問(wèn)道：“那如果你的肚子不餓呢，你還需要想辦法填飽肚子嗎？”

陸正道：“那當(dāng)然就不用了。師父你到底想說(shuō)什么，怎么還扯到了肚子餓不餓的事，以我現(xiàn)在的修為，自然能夠在靜定之中采攝煉化天地之間的生機(jī)靈氣滋養(yǎng)形神，就算不吃東西也無(wú)所謂啊，但如果是烤肉吃的話，那就不一樣了。有時(shí)候吃東西也不是為了填飽肚子，而是我嘴巴饞了！”

白衣人嘆了口氣，道：“傻小子，怎么就只知道吃，我在說(shuō)的可不是肚子餓不餓的事，而是說(shuō)有些劫數(shù)，并不是每個(gè)人都需要去經(jīng)歷的。就好像你肚子不餓，干嘛還需要去填飽肚子呢？”

不需要經(jīng)歷劫數(shù)？陸正感到十分意外，道：“不需要經(jīng)歷劫數(shù)呢？這是為什么，修行不就是要經(jīng)歷種種劫數(shù)，然后才能修成種種境界，得到步步的解脫，不是嗎？”

白衣人笑著道：“你說(shuō)的當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，那我問(wèn)你，比如知身境要度幻劫，為的是元神化顯，假如有人天生就能化顯元神，那他還需要度幻劫嗎？”

“天生元神化顯？居然有這種人嗎？那豈不是太不公平了？”陸正大吃了一驚。

哪知白衣人師父卻說(shuō)出了讓陸正更加吃驚的話來(lái)：“這可不算是稀奇的事情，豈止天生元神化顯，就算是一生下來(lái)就是之知心大成，乃至生而知道的境界都有。其次者，在修行界之中許多資質(zhì)過(guò)人的修行人，未必天生就已經(jīng)化顯元神，但是也只需要在入門(mén)之后，由師父稍加點(diǎn)撥就可以當(dāng)下入知身之境。這一點(diǎn)尤其是在佛門(mén)特別顯著，佛門(mén)之中對(duì)于資質(zhì)的要求首在悟性，更有特殊的相應(yīng)法門(mén)，能讓悟性高超之人當(dāng)下突破知身大成境界，甚至其中悟性之高者，還能夠直接入于知道境界。”

陸正驚的張大了嘴巴，半天都沒(méi)有說(shuō)話，好不容易反應(yīng)過(guò)來(lái)，忍不住道：“天吶，師父，老天生人果然是太不公平了。”

“不公平嗎？”白衣人呵呵一笑，道：“有什么不公平的，難道你以為那些資質(zhì)超群之人，就真的是因?yàn)槔咸斓木祛檰幔课依蠈?shí)告訴你吧，這些人之所以有這樣的天生成就，并不是因?yàn)槠渌褪且驗(yàn)樗麄兩朗览鄯e之行所造就。那些天生化顯元神之人乃至于天生知道之人，在幾生幾世之前，都可能是修行人，所以才有那樣天生福報(bào)。假如你羨慕這樣的人，這沒(méi)關(guān)系啊，你現(xiàn)在有了知道大成的心境，等你死了以后，下輩子如果還做人的話，極有可能也會(huì)變得聰明一點(diǎn)，不會(huì)像這輩子那樣傻乎乎的。”

陸正聽(tīng)到這番話，心里才漸漸平衡下來(lái)，不由為自己剛才的念頭臉紅不已，這個(gè)時(shí)候，他又想起一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)道：“師父，你說(shuō)累世修行，那弟子想問(wèn)問(wèn)，那這樣一來(lái)，人間的那些人從不修行，豈不是就永遠(yuǎn)比不上這修行界中的修行人呢？”(