圣蹤 第二十二章 摶泥造形有樣依

陸正一下子就愣住了！對(duì)方說(shuō)的不錯(cuò)啊，倘若一切都是他這個(gè)造化之真宰的安排，那現(xiàn)在自己打算要與他同歸于盡，豈不是變成了他安排自己來(lái)殺他？好像有什么地方不對(duì)啊！

造化之真宰見狀，笑道：“想明白了嗎？你現(xiàn)在想要與我同歸于盡，是出自我的意志，還是出自你自己的意愿？”

陸正只好暫時(shí)先放棄原來(lái)的念頭重新落座，沖對(duì)方問道：“你說(shuō)萬(wàn)物都表現(xiàn)你的意志，那為什么萬(wàn)物還會(huì)互相殘殺呢？”

對(duì)方輕聲一笑，眼里閃爍一抹狡黠，反詰道：“你怎么知道生殺就不是我的意志呢？”

陸正頓時(shí)噎住，心念之中回響起頓悟空靈對(duì)自己的說(shuō)過的話，上古的混沌妖物認(rèn)為天地以生滅之?dāng)?shù)行長(zhǎng)生之道，所以才有萬(wàn)物相生相殺……他本來(lái)對(duì)此并不屑一顧，如今見到了造化之真宰，卻原來(lái)一切真的是這樣的嗎？那混沌妖物們要與天地斗爭(zhēng)豈不是對(duì)的？這樣說(shuō)來(lái)的話那天地之間的人呢？真的是這造化之真宰為了對(duì)抗這些妖物，故意降生在天地之間的嗎？

但是不對(duì)啊，這位造化之真宰說(shuō)萬(wàn)物皆表現(xiàn)他的意志，所以造成天地之間萬(wàn)物健行。剛才陸正已經(jīng)明白天地之間萬(wàn)物只有“遇”，并沒有“離”。也就是說(shuō)，所謂的生滅，并非真的生滅，只不過是萬(wàn)物健行之中的相遇罷了。因此天地之間所謂的生滅，更準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該稱為變化，也就是說(shuō)其實(shí)天地之間并無(wú)生滅，只有變化。

問題是在天地而言的變化，對(duì)于出現(xiàn)的生靈來(lái)說(shuō)就是生滅。如果只是無(wú)知無(wú)覺的木石土塊還好，但事實(shí)上萬(wàn)物之中凡是能夠意識(shí)到自我存在的生靈。無(wú)一不會(huì)因?yàn)檫@樣的生滅而產(chǎn)生悲傷。可是這些生靈萬(wàn)物又都是因著造化之真宰的意志而生、表現(xiàn)他的意志，那到底是這些生靈的悲傷算是他們自己的呢，還是這造化之真宰的呢？這一切到底該如何看待呢？陸正心念不由一亂。怎么也理不出一個(gè)頭緒，分不清萬(wàn)物彼此。誰(shuí)主誰(shuí)從。

等一下，自己想不清楚，這造化之真宰不就在面前嗎？干嘛直接不去問他，何必自己費(fèi)心苦思，真是夠笨的！陸正一拍腦袋暗罵自己笨蛋，轉(zhuǎn)而看著石桌對(duì)面的造化之真宰道：“真宰，你說(shuō)天地間的生殺都是你的意志，那我就有個(gè)問題想不清楚了。既然你創(chuàng)造了萬(wàn)物，為什么又要讓萬(wàn)物消失，而不讓他們永恒存在呢？這樣生來(lái)滅去，變化不休，究竟有什么意義？”

陸正還是第一次親口叫對(duì)方造化之真宰，心里已經(jīng)是承認(rèn)了對(duì)方所說(shuō)的身份，他口中問這樣的變化有什么意義，心里卻想著該不會(huì)是你這位真宰實(shí)在太過無(wú)聊吧！

面對(duì)陸正提出的問題，這位真宰眼中露出奇異之光盯著他上下打量，好像是看著什么怪物一樣。道：“讓一切永恒存在，靜止不動(dòng)？你這樣的想法才是無(wú)聊之極吧！”

陸正頓時(shí)愕然，怎么反而是自己成了無(wú)聊之極？剛要分辯。又聽對(duì)方繼續(xù)道：“我知道你心里的想法是什么，但是我可以告訴你的是，你有這樣的想法是因?yàn)槟阌X得自己是生靈之一，而我要告訴你的是，我并不是任何生靈之一。沒有一種生靈可以代表我的意志，只有萬(wàn)物全體一起，才能展現(xiàn)我的意志。

你能夠明白嗎？萬(wàn)物如何出現(xiàn)，就如何呈現(xiàn)，這就是我的意志。因?yàn)槲沂菍Ｒ坏摹Ｄ闶巧`之一，所以才能看見萬(wàn)物的變化。但是我卻沒有，這還是因?yàn)槲沂菍Ｒ坏摹Ｈ绻凑漳闼f(shuō)的讓一切永恒存在。應(yīng)該只有一種辦法，那就是萬(wàn)物都不要出現(xiàn)。”

因?yàn)槭巧`之一，所以才能看見萬(wàn)物變化，這是什么意思？陸正不由一陣恍惚，這造化之真宰說(shuō)的話還真是讓人難以理解，讓他聽得云里霧里、似懂非懂，皺著眉頭道：“我是被你創(chuàng)造的，表現(xiàn)你的意志，那我就是你嗎？不，你說(shuō)我只是生靈之一，所以不是全部的你，難道我只是你的一部分意志？”

造化之真宰立即否定道：“不，萬(wàn)物之中任何一個(gè)生靈，都擁有我全部的意志！”

陸正更加疑惑：“不對(duì)啊？你剛才不還在說(shuō)只有萬(wàn)物全體才是你的意志嗎？現(xiàn)在怎么又變了！到底哪一種才是，你可把我搞糊涂了！”

造化之真宰含笑道：“你不明白，我也沒有辦法讓你明白。因?yàn)槟悴皇俏遥圆荒苊靼孜摇！?p/> 陸正：“我不是你，所以不能明白你？這也不對(duì)啊，你剛才說(shuō)了，萬(wàn)物就是你的意志，我也應(yīng)該是你的意志，怎么我就不是你呢？”

造化之真宰笑著道：“這是因?yàn)槟悴恢牢胰绾蝿?chuàng)造萬(wàn)物的緣故！呵呵，讓我來(lái)告訴你吧，我賦予萬(wàn)物我的意志，但我從不主宰萬(wàn)物。擁有我的意志，萬(wàn)物才會(huì)出現(xiàn)；擁有我的意志，萬(wàn)物才能健行不息；擁有我的意志，萬(wàn)物才會(huì)成為萬(wàn)物本身。”

說(shuō)到此，見陸正仍舊是一臉困惑，造化之真宰又道：“如果你還是不明白，那干脆就以你為例吧。按照你們的說(shuō)法，你應(yīng)該叫做修行人！相比與普通人而言，修行人擁有種種神通法術(shù)、玄妙手段，飛天遁地，出入無(wú)礙，游戲自在。而要獲得這種種神通法術(shù)的第一步，也是最為關(guān)鍵的一步就是令元神化顯，不同于凡人那般使真靈之性迷蒙為意識(shí)之幻，而是要煉化真靈之性成為元神，我說(shuō)的沒錯(cuò)吧！”

陸正道：“一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)，但您說(shuō)這些的意思是……？”已經(jīng)承認(rèn)了對(duì)方就是造化之真宰，陸正的口吻也不免恭敬起來(lái)。

“真靈之性就是我所賦予！”造化之真宰淡淡地笑著，“但是元神卻是你們自己煉就的！你還不明白嗎？我只是賦予一個(gè)開始，讓萬(wàn)物成為萬(wàn)物，之后的一切變化，都是你們?nèi)f物自己造成的。所以事實(shí)上，我負(fù)責(zé)讓你成為自己，也讓你看見、讓你聽見，但是卻沒有指示你要去做什么。看見之后，聽見之后怎么做，都是你自己決定的！甚至于，你們無(wú)視我讓你們看見和聽見的一切，自作主張，我也不會(huì)干涉！”

這一番話一出口，陸正卻是完全聽懂了。造化之真宰的話是什么意思呢？剛才這造化之真宰沒有以人身相見之前，陸正以為萬(wàn)物之行，一舉一動(dòng)都是出自他的命令。但是現(xiàn)在聽來(lái)卻不是了，他只是負(fù)責(zé)賦予萬(wàn)物本性，使萬(wàn)物成為萬(wàn)物，比如讓一個(gè)人成為人，一頭牛成為一頭牛。萬(wàn)物有了本性之后，便能以此自主然后決定去做什么。當(dāng)然這一切是在本性能夠感受外物的基礎(chǔ)之上的，否則如果不能感受外物，人也不會(huì)有行為出現(xiàn)。

萬(wàn)物竟是如此被創(chuàng)造的！難怪之前陸正感到有什么不對(duì)勁，原來(lái)萬(wàn)物之出、萬(wàn)物之動(dòng)并不是出于造化之真宰的命令，而是被賦予！一為命令，二為賦予，這兩者可是大不相同，若是被命令，那萬(wàn)物全然就是被動(dòng)；但若是被賦予，就意味著萬(wàn)物有著自主之能。

如同人所被賦予的稱為真靈之性，擁有了此真靈之性，人才能有所感應(yīng)，在感應(yīng)之中逐漸分別自我和外物，從而建立自己的行為。只是這樣并未發(fā)揮真靈之性最大妙用，只有以修行人的種種修行之法將真靈之性煉化為元神之后，隨著步步境界超脫，真靈之性才有可能獲得更大的發(fā)揮。

因?yàn)樵旎嬖踪x予萬(wàn)物本性的時(shí)候并無(wú)任何的差別，所以真靈之性自能感通萬(wàn)物。也就是修行人神通能夠成就種種玄妙法術(shù)和境界的原因。只是真靈之性雖然一樣，但萬(wàn)物卻各有面目，是因?yàn)樵旎嬖撞⒉恢髟兹f(wàn)物，任其在動(dòng)靜之極中自然生生化化之故。

既是如此，這樣一來(lái)心兒之死就怪不到這造化之真宰頭上了，一切的行為并不是他的安排，罪責(zé)就在忘我老人。而如果說(shuō)著一連串的發(fā)生就是心兒的命運(yùn)的話，也不是造化之真宰決定的，因?yàn)樗静徊迨秩f(wàn)物生靈的行為。

想到此，陸正不由有些惘然，心里不知道是一種什么樣的滋味。他再度記起了自己的初衷，是要追尋什么是命的答案。但是直到來(lái)到了這造物之真宰的面前，已經(jīng)洞徹了萬(wàn)物如何出現(xiàn)在天地之間，卻對(duì)什么是命仍舊有一隔閡和困惑。

一念入惘，陸正不知道自己發(fā)呆了多久，等他回過神來(lái)，發(fā)現(xiàn)那造化之真宰仍在笑吟吟地看著他，既不驚擾，也不離開。他一時(shí)不知該說(shuō)些什么，脫口而出道：“有一件事很奇怪，為什么我問什么你都會(huì)回答我，絲毫也不遮掩？”

造化之真宰笑道：“你的想法才奇怪，我為什么要遮掩，有什么必要呢？”

陸正再次愣住，對(duì)啊，對(duì)方可是造化之真宰，他何必要遮掩什么，自己?jiǎn)柍鲞@樣的問題實(shí)在是太笨了。他想了想，站起身來(lái)在石桌一旁站定，向造化之真宰深深作揖行禮，表示對(duì)他的敬意。那造化之真宰知道他的心意，也沒有阻攔，坦然接受了這一拜。

陸正彎腰之時(shí)，不知怎么想到了李先生教他的言行戒，“言無(wú)遮言，行無(wú)疑行”，這無(wú)遮無(wú)疑倒是跟著造化之真宰一樣。而當(dāng)他直起身來(lái)看見這造化之真宰又是自己的面目時(shí)，心中不由有一種奇怪的感覺，好像自己是在對(duì)自己行禮一般，頗覺荒唐好笑。

就在這時(shí)，一個(gè)念頭在心中升起：“不對(duì)，這造化之真宰剛才撒謊了！”陸正頓時(shí)向后一躍，伸手一指那造化之真宰，道：“你不是什么真宰，究竟是誰(shuí)？”(