圣蹤 第二十九章破戒之僧何所愿

隨著大自在神通感應(yīng)密咒越來越強(qiáng)，冰雪原上空的虛影變化也越來越快，漸漸從重重疊疊中抽離出越來越清晰的影像，繁復(fù)雜亂的一切也顯示出原來的條理。大約過了半個(gè)時(shí)辰后，荒未央忽然看見虛空之中的虛影停止了變化，形成了兩個(gè)對峙身影，安靜無比的站在虛空，。左邊一個(gè)是蓮華尊蓮華不滅，右邊一個(gè)是金剛神云葉尊者。兩人所立之處，正是在極寒之氣所凝聚而成的鉛云層中。

被鉛云籠罩，當(dāng)然是極為危險(xiǎn)之事，但是在云葉尊者四周，鉛云被其散出的法力硬生生迫至三丈之外，不得近身絲毫半點(diǎn)。而蓮華尊則不然，極寒之氣卷動(dòng)鉛云就在他周身浮動(dòng)，不時(shí)將他整個(gè)身形籠罩其中，最夸張的是甚至從他的身形之中穿透而過。但蓮華尊卻是雙手合掌，雙目半開半闔，臉上并無一絲的異樣，看樣子這極寒之氣對他并沒有絲毫的影響。

金剛神自創(chuàng)金剛神通，號(hào)稱物境第一神通，不壞不破，堅(jiān)固如金剛，法力橫絕張揚(yáng)，顯得十分霸道，所以是強(qiáng)行將這極寒之氣逼退。蓮華尊則不然，他法號(hào)蓮華不滅，既以蓮花為名，一身修為也是如蓮花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。所謂無染，不是避物無染，而是在境無染，因此雖與極寒之氣同在，卻是任運(yùn)自然，虛而不受，受而不有。

一拒一融，拒者強(qiáng)悍，融者自然。兩人都顯示了當(dāng)世巔峰強(qiáng)者的絕世修為，只是境界氣象卻是全然不同。修行人入知天境，一身修為施法可稱氣象。所謂氣象者，言及廣大深微，影響深遠(yuǎn)也。

但是荒未央?yún)s知道。眼前這一切所見并非真實(shí)，而是在九天之前發(fā)生在這冰雪原上的一幕。那時(shí)候，剛剛是率意山爭奪天意花進(jìn)行的如火如荼之際。這一切都是三十二相所吟誦的大自在神通感應(yīng)密咒形成的幻象，并非真的在虛空顯現(xiàn)，而是需要修行人神念與之感應(yīng)才會(huì)在元神之中看見，可以說也算是煉化物境的一種神通了。

三十二相已經(jīng)散念削法。為什么還能以此咒力感應(yīng)生相？這就是這大自在神通感應(yīng)密咒的玄妙之處了，當(dāng)初創(chuàng)出此密咒的月天大和尚就是一個(gè)身無半點(diǎn)法力之力，而此密咒所重在心念所化之愿力，不依賴神通法力，只與修行人的心念修為境界有關(guān)。心念越是通透，越是凝聚，形成的愿力越強(qiáng)，那這一門密咒產(chǎn)生的神力也是越發(fā)的不可思議！

此時(shí)間虛空之中的虛影之真切，就如真的是蓮華不滅和云葉尊者站在那兒一樣。可知小和尚三十二相的心念之通達(dá)，愿力之強(qiáng)大。這是修行之中，自然而證，即便是散念削法也也是廢除不了的。

這時(shí)，虛空之中傳來了蓮華尊的平和的聲音：“尊者，你不上佛山，而要約貧僧來此一會(huì)，究竟有什么緊要之事。不妨直言吧！”

這大自在神通感應(yīng)密咒所成一切，包含一切心之能感。只要是六識(shí)所及，都可自然化顯，所以就連他們的聲音也是聽得一清二楚。荒未央當(dāng)然早知蓮花尊已經(jīng)在金剛神和黑甲聯(lián)手攻擊之下涅槃坐化，卻不知其中具體經(jīng)過究竟如何，這也是三十二相要自己帶他來此的目的，小和尚要搞清楚一切究竟是怎么發(fā)生的。此時(shí)虛空只見金剛神而不見黑甲。看來當(dāng)時(shí)是金剛神來負(fù)責(zé)將蓮華尊騙至此地，這么說黑甲應(yīng)該就埋伏在附近。

難怪金剛神要選擇這冰雪原，分明就是為了便于黑甲藏匿啊，若無此地特殊地氣遮掩，只怕蓮華尊一靠近便有所察覺了吧。以他佛門世間尊的修為。就算不敵黑刀，但是要脫身只怕還是綽綽有余的。當(dāng)初滌玄天也是一樣，只不過老道士是懷著別的心思，故意受刀，借機(jī)引黑甲入局。所以黑甲只有埋伏得當(dāng)，出其不意地用黑刀攻擊，讓蓮華尊沒有防備，才有得手的可能！

左右看了兩眼，也沒發(fā)現(xiàn)黑甲，應(yīng)該是咒力難及，要么就是黑甲怕蓮華尊發(fā)覺，此時(shí)還在極遠(yuǎn)之處。但荒未央聽見蓮華尊說這話，看了一眼對面白眉垂落的金剛神，心中卻有另外一層疑惑，別看這長眉毛老光頭慈悲善目，還真是一肚子齷齪，好端端的把人約來這種地方，能有什么好事才怪。看看這冰雪原，平常連只鳥兒都不會(huì)飛過來，不正是殺人滅口的好地方嘛。但蓮華尊可是堂堂一代世間尊，又不是修行界的小腳色，難道連這點(diǎn)警覺都沒有嗎？聽他說話，分明也是對金剛神有所懷疑的意思啊？

荒未央正思忖之際，那邊云葉尊者開口了。金剛神先沖蓮華尊頂禮，然后說道：“老僧斗膽邀蓮尊至此，其實(shí)是有一個(gè)不情之請，不愿為他人所知，只能選此無人之地才敢說出，還望蓮尊不要見怪！”

蓮華尊聽了這話，微微一皺眉，帶著幾分斥責(zé)的語氣道：“尊者，你的言行有所失當(dāng)了，我佛門弟子修行心念有守。若是不能為人所知之言，本就不該說出，更不該擇一處無人之地來說。所謂不情之請，既已是不情，又何必為難于人呢？以尊者之修為，實(shí)不該說出這樣的言語。”

蓮華尊說出這幾句話語氣平淡，卻自然帶著一代世間尊的威嚴(yán)，目光直射金剛神，靈明透灑，仿佛一切已盡收眼底。云葉尊者不自覺地避開蓮華尊的目光，微微頷首道：“老僧亦知言行有所不當(dāng)，但此念浮沉于心，不得其果，終究難以自欺。雖則是妄，但若不真實(shí)有行，妄心終究難破，還請蓮尊明鑒。”

荒未央聽到這里，心里又嘀咕道：“這長眉頭老光頭創(chuàng)出金剛神通，所成金剛不壞不滅身堪比道門紫金瓊玉之體，說起來也是牛皮哄哄的人物，怎么會(huì)說出這種糊涂之極的話來？這蓮華尊還跟他廢話什么，要是還了我這個(gè)不才子，早就狠狠地沖這老光頭大腦門上敲下去了。”

蓮華尊聽了這話，也道：“尊者這話又錯(cuò)了，智者行于覺中，既知是妄，何苦由妄起行。金剛之不壞，不在不損，而在動(dòng)念即覺，一覺便修。修行之道，由行覺妄是真，豈有知妄而行，以行證妄之理。以貧僧所見，尊者非是心有妄念浮沉，而是心有所疑，所以生惑，由惑起妄吧！”

“哦？”云葉尊者一抬頭，反而露出一絲笑意，道，“蓮尊請明示，老僧所疑的究竟是什么，何以老僧自己始終不曾察覺？”

蓮華尊看見金剛神臉上的那抹笑意，眼中露出悲憫之色，沉默了一會(huì)兒，嘆氣答道：“尊者所疑，是疑佛祖。”

云葉尊者臉上笑意更濃，但卻殊無半點(diǎn)喜悅之色，追問道：“他人或許不知，但蓮尊應(yīng)該知道情實(shí)，老僧入佛門修行已歷兩百年。這兩百年來，日夜行勤事佛，念念不絕，不敢懈怠；種心慈悲，發(fā)愿菩提，無有間隙。終得身心并證，創(chuàng)出金剛神通，流傳佛門，回向眾僧。沒想到，以此行跡，在蓮尊眼里，老僧仍是一個(gè)疑佛之僧嗎？老僧倒是想要問問清楚，以蓮尊所見，老僧因何疑佛？”

“本尊之言，如實(shí)如見！金剛神身無不違，但心已破戒，早成破戒之僧。”蓮華尊忽然改口自稱本尊而不再是貧僧，對云葉更從尊者直稱金剛神，語氣也變得凌厲了幾分，頓了一頓，又道，“金剛神之疑佛，乃起于不信。”

不信二字出口，云葉尊者臉上的笑意凝固，漸漸退去。荒未央心中也是喟然一嘆，蓮華尊號(hào)稱不染，果然是心明非常。事實(shí)上而言，也唯有心明才能做到不染。蓮華尊這“不信”二字，并不是簡單地說金剛神不相信佛祖，或者不遵從佛祖，其中的意思倒更接近做自己。

何為信？人間之人尚且談言而有信，對修行人而言更是直接，那就是所行即我。我之所行即是我，這就是信。所以一言一行都不可茍且，因?yàn)槟蔷褪俏摇；奈囱肼犚姷氖沁@兩個(gè)字，但心中聯(lián)想起的卻是陸正曾經(jīng)轉(zhuǎn)述給他的八個(gè)字，出自日月廬的李先生，就是言無遮言，行無疑行，其實(shí)這八個(gè)字就是對“信”最好的注解。

人間之人不修行，不得自返，往往有躁動(dòng)之亂。常常會(huì)否認(rèn)自己之言行，甚至悔恨自己的之言行，就是無信，因?yàn)槠溲孕信c己之身心相違。其實(shí)這有些類似身心相合的境界，只不過修行到了金剛神這樣的境界，所面對的已經(jīng)不是身心的問題，而是己之所行落于天地之間、萬物之中。蓮華尊指出金剛神不信，并不是說他不可以懷疑佛，而在于他將這一部分遮掩了起來，并不表現(xiàn)，這就是不信，這才是問題。

人不會(huì)無疑，存其疑而求專執(zhí)之信，是為誆欺，修行人不為。存疑而不現(xiàn)，即為欺信。

蓮華尊說出這句后，金剛神沉默良久，眼中神光閃爍，似有風(fēng)云變化，而原本被他逼出三丈之外的極寒之氣，不知何時(shí)居然已經(jīng)欺入他兩丈之外。金剛神察覺這一點(diǎn)，微微一驚，雙眼一眨，極寒之氣被急速逼退，隨之又傳來金剛神的聲音：“蓮尊說老僧不信，不知是從何處見得……老僧向來……”

“金剛神可答本尊一問嗎？”云葉尊者還沒說完，蓮華尊突然開口打斷了他。

金剛神一愣，顯然也有些愕然，沒想到蓮華尊會(huì)主動(dòng)問他，于是道：“蓮尊但問無妨，老僧知無不言。”

蓮華尊點(diǎn)點(diǎn)頭，露出滿意之色，問道：“本尊只想問金剛神，身在佛門，心有何愿？”(